月的俗称。

月亮。《红楼梦》第三一回：「怪道人都管著日头叫『太阳』呢！算命的管著月亮叫什么『太阴星』。」

(1). 晋 王嘉《拾遗记·方丈山》：“有池方百里，水浅可涉，泥色若金而味辛……百鍊可为金，色青，照鬼魅犹如石镜，魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百鍊镜”。 唐 白居易 《百炼镜》诗：“百鍊镜，鎔范非常规。”亦作“ 百鍊鑑 ”。 宋 洪迈 《容斋五笔·端午贴子词》：“百鍊鑑从 江 上铸，五时花向帐前施。”
(2).比喻明月。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“百鍊镜，照见胆，平地埋寒灰。”

指明月。 清 黄六鸿 《福惠全书·升迁·禀启》：“九列光生，共指晶蟾。”

1.明朗的月亮。东周战国。宋玉 〈神女赋〉：「皎若明月舒其光，须臾之间，美貌横生。」晋。陆机〈拟明月何皎皎〉诗：「安寝北堂上，明月入我牖。」
2.指明珠。汉。司马相如〈上林赋〉：「明月珠子，的皪江靡。」汉。班固〈西都赋〉：「随候明月，错落其间。」

1.太阳和月亮。《孟子。尽心上》：「日月有明，容光必照焉。」晋。潘岳〈西征赋〉：「日月丽天，出入乎东西。」
2.比喻君后。《史记。卷一○七。魏其武安侯列传》：「魏其之举以吴楚，武安之贵在日月之际。」《后汉书。卷五四。杨震列传》：「今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。」
3.时光、光阴。唐。杜甫〈立秋后题〉诗：「日月不相饶，节叙昨夜隔。」《三国演义》第二二回：「以明公之神武，抚河朔之强盛，兴兵讨曹贼，易如反掌，何必迁延日月？」
4.生活、生计。唐。杜甫 衡州送李大夫赴广州诗：「日月笼中鸟，乾坤水上萍。」《金瓶梅》第三九回：「把家财分作八分，各人过其日月。」
5.《诗经。邶风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「日月，卫庄姜伤己也。」或亦指妇人不得于其夫者所作。首章二句为：「日居月诸，照临下土。」

赵嘏 诗 月光如水水如天。

(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”

一个月当中的日子。

妇人生产的一个月之内。如：「产妇月子期间可以请产假，专心调养。」

(1).月亮和太阳。 唐 韩愈 《潮州祭神文》之二：“稻既穟矣，而雨不得熟以穫也；蚕起且眠矣，而雨不得老以簇也……刺史不仁，可坐以罪，惟彼无辜，惠以福也，划劙云阴，卷月日也。”
(2).日子；时日。《史记·封禅书》：“辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。” 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》：“伏念臣自蒙恩，改授京官，到今七年，除持服月日外，亦以四年餘两个月。”《元史·世祖纪二》：“詔新立条格：省併州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，分公田，计月日以考殿最。”
(3).指旧历一个月的时间。《水浒传》第二回：“自 史太公 死后，又早过了三四个月日。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“婆子，你把我三百贯钱物事去卖了，今经一箇月日，不把钱来还。”
(4).谓时间短暂。 晋 裴启 《裴子语林》：“ 苏峻 新平，帑藏空，犹餘数千端粗练。 王公 谓诸公曰：‘国家凋敝，贡御不致；但恐卖练不售，吾与诸贤各制练服之。’月日间卖遂大售，端至一金。”《魏书·王建传》：“羣小无知，但復恐如 参合 之众，故求全月日之命耳。”

朔之后初见形细而弯的月亮。南朝陈。阴铿 五洲夜发诗：「夜江雾里阔，新月迥中明。」《文明小史》第四回：「其时已五月初旬，一钩新月，高挂林梢。」

将落的月亮。唐。白居易〈客中月〉诗：「晓随残月行，夕与新月宿。」宋。柳永 雨霖铃。寒蝉凄切词：「今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。」

1.形容姿态曼妙优雅。唐。孟郊 婵娟篇：「花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。」元。沈禧〈一枝花。天生瑚琏套。梁州〉曲：「腰肢袅娜，体态婵娟。」也作「婵媛」。
2.美女、美人。唐。方干〈赠赵崇侍御〉诗：「却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。」清。孔尚任《桃花扇》第二出：「一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。」也称为「婢娟」。
3.形容月色明媚或指明月。唐。刘长卿 湘妃诗：「婵娟湘江月，千载空蛾眉。」宋。苏轼〈水调歌头。明月几时有〉词：「但愿人长久，千里共婵娟」。

1.玉质的酒器。唐。马戴 赠别北客诗：「饮尽玉壶酒，赠留金错刀。」
2.玉饰的宫漏，古代宫中计时的器具。唐。李商隐 深宫诗：「金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。」
3.玉制壶状的饰物。《后汉书。卷五四。杨震传》：「居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。」
4.玉制的灯。如：「冰片玉壶」。
5.比喻高洁。唐。王昌龄 芙蓉楼送辛渐诗二首之一：「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。」

月亮的光芒。《老残游记》第八回：「等到忙定归了，那满地已经都是树影子，月光已经很亮的了。」

佛经中人名。其父 申日 为古 印度 摩揭陀国 王舍城 长者，信外道，作火坑欲害佛， 月光童子 谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生 秦国 为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“ 月光 ”、“ 月光子 ”。 晋 支遁 《月光童子赞》：“灵童绥神理，恬和自交忘。弘规愍昬俗，统体称 月光 。” 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“位齐 寳印 ，行等 月光 。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携 月光子 ，暮宿玉女窗。” 王琦 注引《艺文类聚》：“仙经云： 嵩高山 东南大巖下石孔，方圆一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十餘丈，周围三百步，自然明烛，相见如日月无异。中有十六仙人。云 月光童子 常在 天臺 ，时亦往来此中，人非有道，不得望见。”按，一说其父名 德护 。见《德护长者经》。