一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。
（术语）称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。
一切世尊最尊特身 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：「其中如来一切世尊最尊特身。」
（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：「其中如来一切世尊最尊特身。」
一生补处菩萨最胜大三昧耶像 拼音：
【佛学大辞典】
（图像）称三十臂之弥勒菩萨。(参见：弥勒)
（图像）称三十臂之弥勒菩萨。(参见：弥勒)
七最胜 拼音：
【佛学大辞典】
（名数）一切布施等之行，不得悉名为波罗蜜多。必具最胜，方成波罗蜜多也。一、安住最胜，安住于菩萨之种性也。二、依止最胜，依止于大菩提心也。三、意果最胜，悲悯一切之有情也。四、事业最胜，具行一切之事业不限于一行也。五、巧便最胜，住于无相智了达一切法如幻而离执著也。六、回向最胜，回向于无上菩提也。七、清净最胜，不为烦恼所知之二障所间杂也。见唯识论九。
（名数）一切布施等之行，不得悉名为波罗蜜多。必具最胜，方成波罗蜜多也。一、安住最胜，安住于菩萨之种性也。二、依止最胜，依止于大菩提心也。三、意果最胜，悲悯一切之有情也。四、事业最胜，具行一切之事业不限于一行也。五、巧便最胜，住于无相智了达一切法如幻而离执著也。六、回向最胜，回向于无上菩提也。七、清净最胜，不为烦恼所知之二障所间杂也。见唯识论九。
三世最胜心明王经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）金刚恐怖集会方广仪轨观自在菩萨三世最胜心明王经之略名。
（经名）金刚恐怖集会方广仪轨观自在菩萨三世最胜心明王经之略名。
佛顶最胜陀罗尼经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之第二译也。
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之第二译也。
妙吉祥最胜根本大教经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋法贤译。说持诵燄鬘德迦明王真言之仪轨。
（经名）三卷，赵宋法贤译。说持诵燄鬘德迦明王真言之仪轨。
妙吉祥平等秘密最上观门大教王经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋慈贤译。佛在舍卫国弥勒菩萨等问佛三乘妙法门之外，更有法否。佛言有摩诃三昧耶秘密门法，修者得速成佛。即放五色之光，化现毗卢遮那等五佛，并诸菩萨诸金刚而说持诵之法。
（经名）五卷，赵宋慈贤译。佛在舍卫国弥勒菩萨等问佛三乘妙法门之外，更有法否。佛言有摩诃三昧耶秘密门法，修者得速成佛。即放五色之光，化现毗卢遮那等五佛，并诸菩萨诸金刚而说持诵之法。
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，阇那崛多译。佛在祇园，东方之最胜灯王如来遣菩萨至此，使说神咒。
（经名）一卷，阇那崛多译。佛在祇园，东方之最胜灯王如来遣菩萨至此，使说神咒。
金光明最胜忏仪 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋知礼集。明金光明忏法之修法仪式。【又】请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪之异名。
（书名）一卷，宋知礼集。明金光明忏法之修法仪式。【又】请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪之异名。
金光明最胜王经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）十卷，唐义净译。为金光明三译中最后出而最完备者。常略名最胜王经。唐慧沼有疏十卷。
（经名）十卷，唐义净译。为金光明三译中最后出而最完备者。常略名最胜王经。唐慧沼有疏十卷。
金光最胜 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）谓金光明最胜王经也。
（经名）谓金光明最胜王经也。
阿育王最后施半庵摩勒果 拼音：
【佛学大辞典】
（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼，说偈曰：「今我阿育王，无复自在力，唯半阿摩勒，于我得自在。」乃遣侍臣施与鸡园寺。鸡园寺上座碎为粉末，置羹中遍分与众僧。见阿育王经五。
（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼，说偈曰：「今我阿育王，无复自在力，唯半阿摩勒，于我得自在。」乃遣侍臣施与鸡园寺。鸡园寺上座碎为粉末，置羹中遍分与众僧。见阿育王经五。
乌瑟腻沙最胜尊 拼音：
【佛学大辞典】
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
最上乘 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：「诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。」二教论上曰：「为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的教法，即圆顿教，亦即一佛乘。
（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：「诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。」二教论上曰：「为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的教法，即圆顿教，亦即一佛乘。
最上意经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）最上意陀罗尼经之略名。
（经名）最上意陀罗尼经之略名。
最上大悉地 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）称佛果。回向颂曰：「我等所修诸功德，回向最上大悉地。」
【佛学常见辞汇】
佛果。
（术语）称佛果。回向颂曰：「我等所修诸功德，回向最上大悉地。」
【佛学常见辞汇】
佛果。
最上意陀罗尼经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。最上意为陀罗尼之德称。
（经名）一卷，宋施护译。最上意为陀罗尼之德称。
最上秘密那拿天经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）三卷，宋法贤译。说那拿天之修法仪轨。
（经名）三卷，宋法贤译。说那拿天之修法仪轨。
最上大乘金刚大教宝王经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
最正觉 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：「得微妙法，成最正觉。」探玄记二曰：「正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。」华严大疏一曰：「开悟称觉，离倒为正，至极为最。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的正觉，亦即契合于真理的智慧，义与无上正等正觉同。
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：「得微妙法，成最正觉。」探玄记二曰：「正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。」华严大疏一曰：「开悟称觉，离倒为正，至极为最。」
【佛学常见辞汇】
至高无上的正觉，亦即契合于真理的智慧，义与无上正等正觉同。
最末后身 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）与最后身同。(参见：最后身)
（术语）与最后身同。(参见：最后身)
最明 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）四十二章经曰：「何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。」
（术语）四十二章经曰：「何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。」
最后 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。
（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。
最后心 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无馀涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
【佛学常见辞汇】
又名最后念，即灰身灭智将入无馀涅槃时最后一刹那的心。
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无馀涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
【佛学常见辞汇】
又名最后念，即灰身灭智将入无馀涅槃时最后一刹那的心。
最后念 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）与最后心同。
（术语）与最后心同。
最后生 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）(参见：最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时，求證菩提万行，满足生刹利婆罗门家，得阿耨多罗三藐三菩提，作一切佛事，是名最后生。（梵语菩提，华言道。梵语刹利，华言田主，即王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。）
（术语）(参见：最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时，求證菩提万行，满足生刹利婆罗门家，得阿耨多罗三藐三菩提，作一切佛事，是名最后生。（梵语菩提，华言道。梵语刹利，华言田主，即王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。）
最后有 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）与最后生同。
（术语）与最后生同。
最后身 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：「得阿罗汉最后身。」胜鬘经宝窟中末曰：「最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。」
【佛学常见辞汇】
在生死界中最后一次的身体。
（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：「得阿罗汉最后身。」胜鬘经宝窟中末曰：「最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。」
【佛学常见辞汇】
在生死界中最后一次的身体。
最后身菩萨 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）又名最后生，最后有，或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰：「住最后有，名最后生。」俱舍光记十八释之曰：「即是王宫所生身。」又瑜伽论略纂十一曰：「最后身，谓已生欲界，即于此身成道。此身为生死身最后有，故名最后身。」是也。
【佛学常见辞汇】
又名最后身、最后有、后身菩萨，即在生死中最后一次受生的菩萨。
（术语）又名最后生，最后有，或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰：「住最后有，名最后生。」俱舍光记十八释之曰：「即是王宫所生身。」又瑜伽论略纂十一曰：「最后身，谓已生欲界，即于此身成道。此身为生死身最后有，故名最后身。」是也。
【佛学常见辞汇】
又名最后身、最后有、后身菩萨，即在生死中最后一次受生的菩萨。
最后十念 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）临命终时，念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念，念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
（术语）临命终时，念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念，念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
最后之唱 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）如来涅槃，令诸比丘以戒为师，依戒而住。故云。
（杂语）如来涅槃，令诸比丘以戒为师，依戒而住。故云。
最后品无明 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」
【佛学常见辞汇】
最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋，最后的无明即叫做最后品无明。
（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」
【佛学常见辞汇】
最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋，最后的无明即叫做最后品无明。
最胜 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）无量寿经上曰：「今日世英，住最胜道。」净影疏曰：「无上菩提，是最胜道。」
（术语）无量寿经上曰：「今日世英，住最胜道。」净影疏曰：「无上菩提，是最胜道。」
最胜人 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）称赞念佛行者之言。
（杂语）称赞念佛行者之言。
最胜子 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）Jinaputra，造瑜伽师地论释之菩萨名。西域记十一曰：「钵伐多国，周五千馀里。（中略）城侧有大伽蓝，僧徒百馀人，并学大乘教，即是昔慎那弗呾罗（唐言最胜子）论师，于此制瑜伽师地释论。」
（人名）Jinaputra，造瑜伽师地论释之菩萨名。西域记十一曰：「钵伐多国，周五千馀里。（中略）城侧有大伽蓝，僧徒百馀人，并学大乘教，即是昔慎那弗呾罗（唐言最胜子）论师，于此制瑜伽师地释论。」
最胜乘 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）大乘之尊称。八十华严经五十一曰：「过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。」
（术语）大乘之尊称。八十华严经五十一曰：「过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。」
最胜坛 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：「此最胜坛故，应与三昧耶。」义释十二曰：「从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。」
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：「此最胜坛故，应与三昧耶。」义释十二曰：「从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。」
最胜尊 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）尊中之至极，称佛。无量寿经上曰：「愿我功慧力，等此最胜尊。」
（术语）尊中之至极，称佛。无量寿经上曰：「愿我功慧力，等此最胜尊。」