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富那曼陀弗多罗
悲生曼荼罗
尊形曼荼罗
须曼
须曼女
须曼耳比丘
焰曼威怒王
焰摩天曼荼罗
都外坛曼荼罗
都会坛曼荼罗
都坛曼荼罗
敢曼
圣阎曼德迦威怒王
圆镜曼荼罗
佛类词典（续上）
普贤曼拿罗经富那曼陀弗多罗
悲生曼荼罗
尊形曼荼罗
须曼
须曼女
须曼耳比丘
焰曼威怒王
焰摩天曼荼罗
都外坛曼荼罗
都会坛曼荼罗
都坛曼荼罗
敢曼
圣阎曼德迦威怒王
圆镜曼荼罗
普贤曼拿罗经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法，有种种之观想。
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法，有种种之观想。
富那曼陀弗多罗
【佛学大辞典】
（人名）Pu%rn!amaitra%yaniputra，比丘名。译曰满慈子。(参见：富楼那)
（人名）Pu%rn!amaitra%yaniputra，比丘名。译曰满慈子。(参见：富楼那)
悲生曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：「胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。」
（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：「胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。」
尊形曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。
（术语）一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。
须曼
【佛学大辞典】
（植物）又作须曼那。花名。(参见：须摩那)
（植物）又作须曼那。花名。(参见：须摩那)
须曼女
【佛学大辞典】
（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。(参见：须摩提菩萨)
（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。(参见：须摩提菩萨)
须曼耳比丘
【佛学大辞典】
（人名）须曼为花名，此比丘前生以须曼花供养佛塔，依此因缘，耳上生须曼花，故名。智度论二十九曰：「如须曼耳比丘，先世见鞞婆尸佛塔，以耳上须曼华布施。以是因缘故，九十一劫中，不坠恶道，受天上人中乐。末后三时，须曼在耳，香满一室，故字曰须曼耳。后厌世出家，得阿罗汉道。」
（人名）须曼为花名，此比丘前生以须曼花供养佛塔，依此因缘，耳上生须曼花，故名。智度论二十九曰：「如须曼耳比丘，先世见鞞婆尸佛塔，以耳上须曼华布施。以是因缘故，九十一劫中，不坠恶道，受天上人中乐。末后三时，须曼在耳，香满一室，故字曰须曼耳。后厌世出家，得阿罗汉道。」
焰曼威怒王
【佛学大辞典】
（明王）又作阎曼威怒王。(参见：阎曼德迦)
（明王）又作阎曼威怒王。(参见：阎曼德迦)
焰摩天曼荼罗
【佛学大辞典】
（图像）以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右为焰魔后二人，右著衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐于床上，右为司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧为拿吉尼，裸形持囊，左为遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔，左手执人头幢，其左为圣天，右为成就仙坐。图中五道大神，司命，司录，泰山府君，皆唐服也。然泰山府君为道教之神，与焰罗王供行法次第所出不同。
（图像）以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右为焰魔后二人，右著衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐于床上，右为司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧为拿吉尼，裸形持囊，左为遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔，左手执人头幢，其左为圣天，右为成就仙坐。图中五道大神，司命，司录，泰山府君，皆唐服也。然泰山府君为道教之神，与焰罗王供行法次第所出不同。
都外坛曼荼罗
【佛学大辞典】
（修法）于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。
（修法）于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。
都会坛曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）以大日为主，自馀佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：「夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。」
（术语）以大日为主，自馀佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：「夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。」
都坛曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：「若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。」(参见：都会坛曼荼罗)
（术语）大日之曼荼罗，以大日为中胎，而成三重之都坛，故称都坛曼荼罗，以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰：「若行人自见中胎藏时，即知一切众生悉有成佛因缘故，其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。」(参见：都会坛曼荼罗)
敢曼
【佛学大辞典】
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：「赤脚敢曼。」慧琳音义八十一曰：「敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。」梵Kambala。
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：「赤脚敢曼。」慧琳音义八十一曰：「敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。」梵Kambala。
圣阎曼德迦威怒王
【佛学大辞典】
（菩萨）五大明王中之大威德明王也。
（菩萨）五大明王中之大威德明王也。
圆镜曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普遍于十方，名为法螺。大疏八曰：「犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时，即解我密藏中转法轮义。转此法轮时，以一音声普遍十方世界，警悟众生，故曰吹大法螺也。」演密钞七曰：「圆镜曼荼罗者。百字位成品偈云：彼有能知此，内心之大我，随其自心位，导师所住处。八叶从意生，莲华极严丽，圆满月轮中，无垢犹净镜。于彼常安住，真言救世者，（中略）常出生清净，种种自作业，（中略）真言者能作，一切诸佛事。」
（术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普遍于十方，名为法螺。大疏八曰：「犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时，即解我密藏中转法轮义。转此法轮时，以一音声普遍十方世界，警悟众生，故曰吹大法螺也。」演密钞七曰：「圆镜曼荼罗者。百字位成品偈云：彼有能知此，内心之大我，随其自心位，导师所住处。八叶从意生，莲华极严丽，圆满月轮中，无垢犹净镜。于彼常安住，真言救世者，（中略）常出生清净，种种自作业，（中略）真言者能作，一切诸佛事。」