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苍舒
曹参次位
曹参酒
曹参趣装
曹娥碑（又作：曹家碑 ...）
曹娥泣江
曹苻气势
曹纲手
曹公
曹公黄祖
曹刿说
曹国麻衣
曹刘（又作：曹刘词赋 曹刘文章）
曹瞒雀台
典故（续上）
儿曹羞苍舒
曹参次位
曹参酒
曹参趣装
曹娥碑（又作：曹家碑 ...）
曹娥泣江
曹苻气势
曹纲手
曹公
曹公黄祖
曹刿说
曹国麻衣
曹刘（又作：曹刘词赋 曹刘文章）
曹瞒雀台
典故
相关人物
惭儿子
王霸惭
儿曹羞
儿顽同王霸
休惭令孤子
相关人物
王霸
《后汉书》卷八十四〈列女列传·王霸妻〉～2782～
太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高节，光武时，连徵不仕。霸已见逸人传。妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：「吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。」妻曰：「君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？柰何忘宿志而惭儿女子乎！」霸屈起而笑曰：「有是哉！」遂共终身隐遁。
太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高节，光武时，连徵不仕。霸已见逸人传。妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：「吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。」妻曰：「君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？柰何忘宿志而惭儿女子乎！」霸屈起而笑曰：「有是哉！」遂共终身隐遁。
《春秋左传·文公十八年》
「昔高阳氏有才子八人：苍舒……天下之民谓之『八恺。』」
「昔高阳氏有才子八人：苍舒……天下之民谓之『八恺。』」
《三国志》卷二十《魏书·曹冲传》
「邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。……年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。」
「邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。……年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。」
例句
苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首之四
典故
相关人物
曹参次位
相关人物
萧何
曹参
《史记》卷五十三〈萧相国世家〉～206～
列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：「平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。」上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：「群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。」高祖曰：「善。」于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。
列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：「平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。」上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：「群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。」高祖曰：「善。」于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。
典故
相关人物
曹参酒
相关人物
曹参
萧何
《史记》卷五十四《曹相国世家》
参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，閒之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，閒之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
简释
曹参酒：指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”
例句
后饮曹参酒，先和傅说羹。 李商隐 五首述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公
西伯最怜耕让畔，曹参空爱酒盈樽。 贯休 大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首之五
尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。 齐己 荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王之四
典故
相关人物
绝妙辞
外孙齑臼
黄绢字
幼妇篇
黄绢句
曹家碑
曹盱
色丝文
丰碑黄绢
黄绢寻碑
齑臼碑
绝妙孙辛妇
名映色丝
杨修见幼妇
妇幼碑
黄绢祠
幼妇祠
相关人物
曹操（魏武帝）
杨修
杨脩
曹娥
曹盱
《世说新语笺疏》中卷下〈捷悟〉～580～
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字。魏武谓脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩别记所知。脩曰：「黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓『绝妙好辞』也。」魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字。魏武谓脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩别记所知。脩曰：「黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓『绝妙好辞』也。」魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」
《后汉书》卷八十四〈列女列传·孝女曹娥〉～2794～
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注引《会稽典录》曰：「上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼。时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，会朗见尚，尚与之饮宴，而子礼方至督酒。尚问朗碑文成未？朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕又题八字曰：『黄绢幼妇，外孙齑臼。』」
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注引《会稽典录》曰：「上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼。时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，会朗见尚，尚与之饮宴，而子礼方至督酒。尚问朗碑文成未？朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕又题八字曰：『黄绢幼妇，外孙齑臼。』」
《裴子语林》
脩字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：「黄绢幼妇，外孙蒜臼。」曹公见之不解，而谓德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之。」曹公曰：「卿且勿言，待我思之。」行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：「黄绢色丝，『绝』字也。幼妇少女，『妙』字也；外孙女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辞』字也。谓『绝妙好辞』。」曹公笑曰：「实如孤意。」俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。
脩字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：「黄绢幼妇，外孙蒜臼。」曹公见之不解，而谓德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之。」曹公曰：「卿且勿言，待我思之。」行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：「黄绢色丝，『绝』字也。幼妇少女，『妙』字也；外孙女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辞』字也。谓『绝妙好辞』。」曹公笑曰：「实如孤意。」俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。
简释
色丝文：称赞文章文辞华美。唐赵嘏《题曹娥庙》：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”
例句
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。 刘长卿 无锡东郭送友人游越
越鸟闻花里，曹娥想镜中。 刘长卿 送崔处士先适越
旧石曹娥篆，空山夏禹祠。 刘长卿 送荀八过山阴旧县兼寄剡中诸官
齐戒观华玉，留连叹色丝。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序）
山下祗今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。 李商隐 过故府中武威公交城旧庄感事
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。 李白 送王屋山人魏万还王屋
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 杜甫 偶题
因寻黄绢字，为我吊曹盱。 权德舆 送上虞丞
丽句传黄绢，香名播宋朝。 湛贲 题历山司徒右长史祖宅
黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。 卢肇 被谪连州
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。 薛存诚 御制段太尉碑
青山尽日寻黄绢，沧海经年梦绛纱。 许浑 甘露寺感事贻同志
典故
相关人物
曹娥泣江
相关人物
曹娥
《后汉书》卷八十四〈列女列传·孝女曹娥〉～2794～
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注曰：「娥投衣于水，祝曰：『父尸所在衣当沈。』衣随流至一处而沈，娥遂随衣而没。『衣』字或作『瓜』。见项原《列女传》也。
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注曰：「娥投衣于水，祝曰：『父尸所在衣当沈。』衣随流至一处而沈，娥遂随衣而没。『衣』字或作『瓜』。见项原《列女传》也。
典故
相关人物
曹苻气势
相关人物
曹操（魏武帝）
苻坚
《资治通鉴》卷六十五〈汉纪五十七·孝献皇帝庚·建安十三年〉～2088～
曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：「事急矣，请奉命求救于孙将军。」遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：「海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。」权曰：「苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之冑，英才盖世，?士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！」权勃然曰：「吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？」亮曰：「豫州军虽败于长，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓『强弩之末势不能穿鲁缟』者也。故兵法忌之，曰『必蹶上将军』。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，偪兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！」权大悦，与其群下谋之。是时，曹操遗权书曰：「近者奉辞伐罪。旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」权以示臣下，莫不响震失色。
曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：「事急矣，请奉命求救于孙将军。」遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：「海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。」权曰：「苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之冑，英才盖世，?士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！」权勃然曰：「吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？」亮曰：「豫州军虽败于长，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓『强弩之末势不能穿鲁缟』者也。故兵法忌之，曰『必蹶上将军』。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，偪兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！」权大悦，与其群下谋之。是时，曹操遗权书曰：「近者奉辞伐罪。旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」权以示臣下，莫不响震失色。
《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉～297～
坚下书悉发诸州公私马，人十丁遣一兵。门在灼然者，为崇文义从。良家子年二十已下，武艺骁勇，富室材雄者，皆拜羽林郎。下书期克捷之日，以帝为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中，并立第以待之。良家子至者三万馀骑。其秦州主簿金城赵盛之为建威将军、少年都统。遣征南苻融、骠骑张蚝、抚军苻方、卫军梁成、平南慕容炜、冠军慕容垂率步骑二十五万为前锋。坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀汉之军顺流而下，幽冀之?至于彭城，东西万里，水陆齐进。运漕万艘，自河入石门，达于汝颍。
坚下书悉发诸州公私马，人十丁遣一兵。门在灼然者，为崇文义从。良家子年二十已下，武艺骁勇，富室材雄者，皆拜羽林郎。下书期克捷之日，以帝为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中，并立第以待之。良家子至者三万馀骑。其秦州主簿金城赵盛之为建威将军、少年都统。遣征南苻融、骠骑张蚝、抚军苻方、卫军梁成、平南慕容炜、冠军慕容垂率步骑二十五万为前锋。坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀汉之军顺流而下，幽冀之?至于彭城，东西万里，水陆齐进。运漕万艘，自河入石门，达于汝颍。
典故
曹纲手
《乐府杂录·琵琶》
贞元中有王芬、曹保保，其子善才，其孙曹纲，皆习所艺。次有裴兴奴，与纲同时。曹纲善运拨，若风雨，而不事扣弦；兴奴长于拢捻，不拨稍软，时人谓：「曹纲有右手，兴奴有左手。」
贞元中有王芬、曹保保，其子善才，其孙曹纲，皆习所艺。次有裴兴奴，与纲同时。曹纲善运拨，若风雨，而不事扣弦；兴奴长于拢捻，不拨稍软，时人谓：「曹纲有右手，兴奴有左手。」
典故
相关人物
曹公黄祖
衡依表
相关人物
祢衡
曹操（魏武帝）
黄祖
刘表
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～33～
又《平原祢衡传》曰：「衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：『淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建，尚饶人士。衡尝书一刺怀之，字漫灭而无所适。或问之曰：『何不从陈长文、司马伯达乎？』衡曰：『卿欲使我从屠沽儿辈也！』又问曰：『当今许中，谁最可者？』衡曰：『大儿有孔文举，小儿有杨德祖。』又问：『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？』衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：『文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦，将南还荆州。装束临发，众人为祖道，先设供帐于城南，自共相诫曰：『衡数不逊，今因其后到，以不起报之。』及衡至，众人皆坐不起，衡乃号咷大哭。众人问其故，衡曰：『行尸柩之间，能不悲乎？」』衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
又《平原祢衡传》曰：「衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：『淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建，尚饶人士。衡尝书一刺怀之，字漫灭而无所适。或问之曰：『何不从陈长文、司马伯达乎？』衡曰：『卿欲使我从屠沽儿辈也！』又问曰：『当今许中，谁最可者？』衡曰：『大儿有孔文举，小儿有杨德祖。』又问：『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？』衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：『文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦，将南还荆州。装束临发，众人为祖道，先设供帐于城南，自共相诫曰：『衡数不逊，今因其后到，以不起报之。』及衡至，众人皆坐不起，衡乃号咷大哭。众人问其故，衡曰：『行尸柩之间，能不悲乎？」』衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～32～
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：「当为卿往。」至十月朝，融先见太祖，说「衡欲求见」。至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：「祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异于雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？」乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：「当为卿往。」至十月朝，融先见太祖，说「衡欲求见」。至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：「祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异于雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？」乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～3～
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰：「衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰：「衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
典故
相关人物
曹刿说
相关人物
曹刿
鲁庄公
《春秋左传·庄公十年》
传，十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。……战于长勺，公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩。……既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。」
传，十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。……战于长勺，公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩。……既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。」
例句
何妨秦堇勇，又有曹刿说。 陆龟蒙 杂讽九首之八
典故
曹国麻衣
《诗经·曹风·蜉蝣》
「蜉蝣掘阅，麻衣如雪。」东汉·郑玄笺：「麻衣，深衣。诸侯之朝朝服，朝夕则深衣也。」唐·孔颖达疏：「麻衣者白布衣。如雪，言甚鲜絜也。」
「蜉蝣掘阅，麻衣如雪。」东汉·郑玄笺：「麻衣，深衣。诸侯之朝朝服，朝夕则深衣也。」唐·孔颖达疏：「麻衣者白布衣。如雪，言甚鲜絜也。」
《昭明文选》卷十三南朝宋·谢惠连《雪赋》
曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。
曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。
例句
色欺曹国麻衣浅，寒入荆王翠被深。 胡宿 雪
南朝梁·钟嵘《诗品·总论》
昔曹刘殆文章之圣。陆谢为体贰之才。
昔曹刘殆文章之圣。陆谢为体贰之才。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五十五〈诗品上〉
故孔氏之门如用诗。则公干升堂。思王入室。景阳潘陆。自可坐于廊庑之间矣。魏文学刘桢诗。其源出于古诗。仗气爱奇。动多振绝。真骨淩霜。高风跨俗。但气过其文。雕润恨少。然自陈思以下。桢称独步。
故孔氏之门如用诗。则公干升堂。思王入室。景阳潘陆。自可坐于廊庑之间矣。魏文学刘桢诗。其源出于古诗。仗气爱奇。动多振绝。真骨淩霜。高风跨俗。但气过其文。雕润恨少。然自陈思以下。桢称独步。
《文心雕龙》卷八《比兴》
至于扬班之伦，曹刘以下，图状山川，影写云物，莫不纤综比义，以敷其华，惊听其华，资此效绩。
至于扬班之伦，曹刘以下，图状山川，影写云物，莫不纤综比义，以敷其华，惊听其华，资此效绩。
典故
相关人物
铜雀歌舞
曹瞒雀台
相关人物
曹操
《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～32～
十五年春，下令曰：「自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。『孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。」冬，作铜雀台。
十五年春，下令曰：「自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。『孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。」冬，作铜雀台。
《漢語大詞典》：苍舒（蒼舒）
远古传说中人名。八恺之一。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人： 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 尨降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 。”参见“ 八愷 ”。
《漢語大詞典》：幼妇（幼婦）
分類：少女
《漢語大詞典》：幼妇碑（幼婦碑）
即 曹娥 碑。因碑背上题“黄绢幼妇，外孙齏臼”八字，故名。 唐 张说 《故括州刺史赠工部尚书冯公神道碑》：“ 魏主 来顾，赏幼妇之碑。 秦 师不侵，尊死士之壠。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑。” 胡韫玉 《重展亡友朝露墓》：“何因再证三生石，无奈重摩幼妇碑。”参见“ 幼妇辞 ”。
《漢語大詞典》：色丝（色絲）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。”
分類：色丝
《漢語大詞典》：黄绢（黄絹）
(1).黄色之绢。 唐 许浑 《甘露寺感事贻同志》诗：“青山尽日寻黄绢，沧海经年梦絳纱。” 南唐 陈陶 《题赠高闲上人》诗：“鸳鷺输黄绢，场坛遶白苹。”《花月痕》第四八回：“六逆妻妾，唤做主娘，黄绢盖头，骑马跣足，这全是 粤 西 西溪峒 村媪。”
(2).见“ 黄绢幼妇 ”。
(3).谓隐语。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》：“﹝独 班 支使曰﹞得非‘ 大明寺 水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉？”
(4).佛教之经卷。 唐 寒山 《诗》之一二一：“囊里无青蚨，篋中有黄绢。”绢，一本作“ 卷 ”。
(2).见“ 黄绢幼妇 ”。
(3).谓隐语。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》：“﹝独 班 支使曰﹞得非‘ 大明寺 水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉？”
(4).佛教之经卷。 唐 寒山 《诗》之一二一：“囊里无青蚨，篋中有黄绢。”绢，一本作“ 卷 ”。
《漢語大詞典》：黄绢辞（黄絹辭）
见“ 黄绢词 ”。
《漢語大詞典》：曹刘（曹劉）
(1). 曹操 、 刘备 的并称。 晋 陆机 《辩亡论上》：“夫 曹 刘 之将，非一世所选。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手？ 曹 刘 。生子当如 孙仲谋 。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 阿龙 北固 持双矛，披图 赤壁 思 曹 刘 。”
(2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“至於 扬 班 之伦， 曹 刘 以下，图状山川，影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“七子论诗谁似公？ 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音，撰为定本，於是今音行而古音亡。”
(2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“至於 扬 班 之伦， 曹 刘 以下，图状山川，影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“七子论诗谁似公？ 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音，撰为定本，於是今音行而古音亡。”