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《漢語大詞典》:邺京(鄴京)
邺都 。 汉 末, 曹操 为 魏 王,定都于此。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“竝载游 鄴京 ,方舟汎河广。”北齐书·文苑传序:“ 鄴京 之下,烟霏雾集。”隋书·经籍志一:“ 后汉 鐫刻七经,著於石碑,皆 蔡邕 所书……其得至 鄴 者不盈太半。至 隋 开皇 十六年,又自 鄴京 载入 长安 。”
《国语辞典》:渔阳弄(渔阳弄)  拼音:yú yáng nòng
杂剧名。明徐渭撰。演祢衡于冥间击鼓辱骂曹操的故事。俗称为「阴骂曹」。
《漢語大詞典》:阵车(陣車)
亦作“陈车”。
(1).战车,兵车。尉缭子·兵教下:“臣闻人君有必胜之道,故能并兼广大,以一其制度,则威加天下有十二焉……十曰陈车,谓接连前矛,马冒其目也。”
(2).用战车组成的军阵。孙子·作战“故车战,得车十乘已上,赏其先得者” 三国 魏 曹操 注:“陈车之法:五车为队,僕射一人;十车为官,卒长一人;车满十乘,将吏二人。”
《漢語大詞典》:谯居(譙居)
指 谯县 。在今 安徽省 亳州市 。 曹操 故里。文选·王融〈三月三日曲水诗序〉:“狭 丰邑 之未宏,陋 譙居 之犹褊。” 李周翰 注:“ 譙居 , 魏武帝 故里也。”
《國語辭典》:建安体(建安體)  拼音:jiàn ān tǐ
东汉建安年间所流行的诗体。以曹操、曹丕、曹植父子及建安七子等为主导。
《漢語大詞典》:建安骨
指 汉 魏 之际 曹操 父子和 建安 七子等人诗文的刚健遒劲的风格。 建安 , 汉献帝 年号。 唐 李白 《宣城谢朓楼饯别校书叔云》诗:“ 蓬莱 文章建安骨,中间 小谢 又清发。” 王琦 注:“ 东汉 建安 之末,有 孔融 、 王粲 、 陈琳 、 徐干 、 刘楨 、 应瑒 、 阮瑀 及 曹 氏父子所作之诗,世谓之建安体。风骨遒上,最饶古气。”亦称“ 建安风骨 ”。 宋 严羽 沧浪诗话·诗评:“ 黄初 之后,惟 阮籍 《咏怀》之作极为高古,有建安风骨。”
《漢語大詞典》:践墨(踐墨)
遵守法度,按照规矩。孙子·九地:“践墨随敌,以决战事。” 曹操 注:“行践规矩,无常也。” 杜牧 注:“墨,规矩也。言我常须践履规矩,深守法制。”
《漢語大詞典》:金虎台(金虎臺)
台名。 曹操 建。故址在今 河北省 临漳县 西南故 邺城 西北隅。三国志·魏志·武帝纪:“﹝ 建安 十八年﹞九月,作 金虎臺 。”亦省称“ 金虎 ”。 晋 陆云 《登台赋》:“朝登 金虎 ,夕步 文昌 。” 唐 温庭筠 《金虎台》:“碧草连 金虎 ,青苔蔽石麟。”
《漢語大詞典》:魏征西
三国志·魏志·武帝纪“冬,作 铜雀臺 ” 裴松之 注引《魏武故事》载, 曹操 年轻时“欲望封侯作征西将军”,故以“魏征西”指 曹操 ,亦用以尊称军府长官。 唐 韩翃 《送戴迪赴凤翔幕府》诗:“青春带文綬,去事 魏 征西。”
分類:曹操年轻
《漢語大詞典》:善哉行
乐府瑟调曲名。古辞首句为“来日大难,口燥唇乾”。 曹操 父子均有作。 曹植 改题为《当来日大难》, 李白 亦作有《来日大难》,盖以古辞首句名篇。参阅 唐 吴兢 乐府古题要解·善哉行乐府诗集·相和歌辞十一·瑟调曲
《漢語大詞典》:仰毒
犹服毒。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王诔》:“事非 淮南 ,而痛深於中雾;迹非 任城 ,而暴甚於仰毒。”案: 曹操 子 彰 ,封 任城王 ,相传中毒暴卒。
分類:服毒曹操
《漢語大詞典》:豫交
谓预先结交。孙子·军争:“故不知诸侯之谋者,不能豫交。” 曹操 注:“不知敌情谋者,不能结交也。”一说,准备交兵。 杜牧 注:“豫,先也;交,交兵也。言诸侯之谋先须知之,然后可交兵合战,若不知其谋,固不可与交兵也。”
《漢語大詞典》:讲武城(講武城)
古城名。在 河南 临漳 漳河 上。 三国 魏 曹操 所筑。 宋 范成大 有《讲武城》诗。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南四·彰德府》:“ 讲武城 在故 鄴城 北 漳水 上, 磁州 南二十里亦有 讲武城 ,皆 曹操 所筑也。”
《國語辭典》:周瑜打黄盖(周瑜打黃蓋)  拼音:zhōu yú dǎ huáng gài
(歇后语)一个愿打,一个愿挨。三国周瑜命黄盖诈降曹操,为取信于操,特在魏间谍面前责打黄盖,实为串通作戏,故一个愿打,一个愿挨。如:「她又没叫他去,是他自愿的,反正是周瑜打黄盖──一个愿打,一个愿挨,还有什么话说?」
《漢語大詞典》:赘阉遗丑(贅閹遺醜)
对 曹操 的詈语。 曹操 父 嵩 ,本 夏侯氏 ,为中常侍(宦官) 曹腾 养子,冒姓 曹 ,故以此诋 操 。 鲁迅 《坟·论“他妈的!”》:“经史上所见骂人的话,无非是‘役夫’,‘奴’,‘死公’;较厉害的,有‘老狗’,‘貉子’;更厉害、涉及先代的,也不外乎‘而母婢也’、‘赘阉遗丑’罢了!”
《國語辭典》:无懈可击(無懈可擊)  拼音:wú xiè kě jí
没有任何缺点可让人攻击。清。吴乔《围炉诗话》卷一:「一篇诗祇立一意,起手、中间、收结互相照应,方得无懈可击。」也作「无瑕可击」。