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《漢語大詞典》:养智(養智)
亦作“ 养知 ”。 培养智慧;涵养心智。庄子·缮性:“古之治道者,以恬养知。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“昔之所谓道者,于形为无形,于事为无事,恬漠冲粹,养智怡神。” 唐 无名氏 《谦赋》:“退藏好闭,养知於恬。” 宋 欧阳修 《修城祈晴祭五龙文》:“宜安尔居,静以养智。”
《漢語大詞典》:妙慧
佛教谓微妙的智慧。《法华经·序品》:“佛子心无所着,以此妙慧求无上道。” 宋 黄庭坚 《跋周元翁龙眠居士〈大悲赞〉》:“其言语文章,发明妙慧,非为作使之合,盖其中心纯粹而生光耳。”
《漢語大詞典》:慧月
佛教谓能破除众生烦恼(又称热恼)的智慧。月光清凉,故以为喻。 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗:“慧月秋逾彻,泥珠夕更鲜。”
《漢語大詞典》:英人
智慧和才能超群的人。 汉 崔駰 《达旨》:“故英人乘斯时也,犹逸禽之赴深林。”南史·王镇恶朱龄石等传论:“ 桓温 一代英人,志移 晋 鼎。”
《國語辭典》:智量  拼音:zhì liáng
计策、谋略。元。郑光祖《三战吕布》第三折:「武艺精熟智量能,排兵布阵显威风。」《水浒传》第二五回:「不是我没本事,一时间没这智量。」也作「计量」。
《國語辭典》:慧觉(慧覺)  拼音:huì jué
佛陀。南朝梁。刘孝绰 栖隐寺碑:「自妙法东注,宝化西渐,公卿贵士,贤哲伟人,莫不严事招提,归仰慧觉,欲使法灯永传,胜因长久。」
《國語辭典》:慧火  拼音:huì huǒ
佛经中以智慧能烧燬一切烦恼、无明,所以称为「慧火」。《月光童子经》:「佛若金山晃照一切,闇明坏败;慧火独明,超度群圣之上,德过虚空。」《菩萨璎珞经》卷七:「慧火焚三毒,舍离度无极。」
《漢語大詞典》:静慧
佛教语。安静之智慧;清净之智慧。 隋炀帝 《与释智顗书》之二二:“ 玉泉 创立道场严整,禪众归集,静慧日新。”
《国语辞典》:舍利弗  拼音:shè lì fú
人名。释迦牟尼的十大弟子之一,号称智慧第一。初从六师外道的删阇那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。为梵语śariputra的音译。也译作「鹙鹭子」、「舍利子」。
《漢語大詞典》:谈鸡(談雞)
(1). 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载: 晋 兖州 刺史 宋处宗 ,尝买一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间,鸡遂作人语,与 处宗 谈论,极有言致,终日不辍。 处宗 因此言功大进。后因以“谈鸡”指可与之交谈的鸡。 唐 钱起 《秋夜作》诗:“窗中问谈鸡,长夜何时旦?”
(2).以喻能启发人智慧者。 唐 李乂 《饯许州宋司马赴任》诗:“展驥旌时杰,谈鸡美代贤。”
《国语辞典》:三智  拼音:sān zhì
道种智、一切智、一切种智三种智慧的合称。道种智指知道教导众生的所有方法之智慧;一切智指證悟真理的智慧;一切种智指比一切智證悟的真理更深广的智慧。《大乘义章》卷一○:「诸如来具足三智。」
分类:种智智慧
《漢語大詞典》:寡智
亦作“ 寡知 ”。 缺少智慧。国语·晋语二:“ 杜原款 将死,使小臣 圉 告于 申生 :‘ 款 也不才,寡智不敏,不能教导,以至於死。’” 汉 刘向 《谏营昌陵疏》:“德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微。无德寡知,其葬愈厚,丘陇弥高,宫庙甚丽,发掘必速。”
分類:缺少智慧
《漢語大詞典》:开智(開智)
开启智慧。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·奉养僧田门》:“开智生福,不堕恶趣。”
分類:开启智慧
《漢語大詞典》:遗智(遺智)
馀智;尚未发挥运用的智慧。 宋 刘跂 《宣防宫赋》:“至於人靡遗智,天不爱祉, 石城 金 墉,屹立亭峙。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十诗序》:“於是谋有遗智,勇有遗力,深居燕息,优游容与於都邑廛市之中,识者盖深惜之。”
《漢語大詞典》:睿达(睿達)
智慧通达。 晋 陆机 《辨亡论下》:“夫 吴 , 桓王 基之以武, 太祖 成之以德,聪明睿达,懿度弘远矣。” 明 方孝孺 《与赵伯钦书》:“斯道之盛衰,其端微矣,非明智睿达不能知之。”
分類:智慧通达