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《國語辭典》:智力投资(智力投資)  拼音:zhì lì tóu zī
指用于教育和训练劳工的投资。
《國語辭典》:智尽能索(智盡能索)  拼音:zhì jìn néng suǒ
智谋和能力皆已用尽。「智」文献异文作「知」。《史记。卷一二九。货殖传》:「此有知尽能索耳,终不馀力而让财矣。」
《漢語大詞典》:智黯
谓缺乏智慧。 明 沈德符 野获编补遗·补部·议革张浚祀:“ 张浚 受 宋 重任,三命为将,三至败绩,盖以量狭果於自用,而不能听諫,智黯暗於兵机,而不善用材故也。”
分類:缺乏智慧
《漢語大詞典》:诈慧(詐慧)
狡诈的智慧,鬼聪明。 清 蒲松龄 聊斋志异·刁姓:“ 刁 从容望空横指曰:‘此何难辨。试观贵人顶上,自有云气环遶。’众目不觉集视一人,覘其云气。 刁 乃指其人曰:‘此真贵人!’众惊以为神。里人归述其诈慧。”
分類:狡诈智慧
《漢語大詞典》:晚智
谓智慧发育较迟。 三国 魏 刘劭 人物志·七缪:“夫人材不同,成有早晚,有早智而速成者,有晚智而晚成者。”
分類:智慧发育
《國語辭典》:醍醐灌顶(醍醐灌頂)  拼音:tí hú guàn dǐng
将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上。佛家以此比喻灌输智慧,使人得到启发,澈底醒悟。《西游记》第三一回:「那沙僧一闻孙悟空的三个字,好便是醍醐灌顶,甘露滋心。」《红楼梦》第六三回:「宝玉听了,如醍醐灌顶,嗳哟了一声,方笑道:『怪道我们家庙说是铁槛寺呢,原来有这一说。』」亦可比喻令人感到清凉舒适。
《漢語大詞典》:言者不知
谓多言多语的人缺乏智慧。老子:“知者不言,言者不知。” 河上公 注:“知者贵行不贵言也。駟不及舌,多言多患。”一本作“ 言者弗知 ”。庄子·知北游:“夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。”《淮南子·道应训》:“故知者不言,言者不知也。” 唐 白居易 《读〈老子〉》:“言者不知知者默,此语吾闻於 老君 。”
《漢語大詞典》:一切种智(一切種智)
佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。 隋 吉藏 法华义疏卷六:“若是一切种智但在於佛,故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相、别相的全面认识。大智度论卷二七:“一切种智者,观种种法门,破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故,名为一切种智。”摩诃般若波罗蜜经·三慧品:“一相故名一切种智,所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌,名字显示説佛如实知,以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。
《漢語大詞典》:一切智
佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。(1)就广义言,指无所不知的佛智,与“一切种智”同。四十二章经:“未有天地,逮於今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。”《法华经·化城喻品》:“为佛一切智,当发大精进,汝证一切智,十力等佛法。”大智度论卷二七:“问曰:一切众生皆求智慧,云何独佛一人得一切智?答曰:佛於一切众生中第一故,独得一切智。”(2)三智之一,相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性,亦称空性、真如)的认识,是声闻、缘觉修行所得的智。大智度论卷二七:“一切智是声闻辟支佛事,道智是诸菩萨事,一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智,无有一切种智。” 隋 慧远 大乘义章卷十八:“知一切如名一切智。”如,指真如。
《国语辞典》:明镜不疲(明镜不疲)  拼音:míng jìng bù pí
明镜屡照而不感疲劳。比喻人的智慧,多用无伤。《幼学琼林。卷四。文事类》:「不嫌问难曰:明镜不疲。」
《国语辞典》:施谋设计(施谋设计)  拼音:shī móu shè jì
运用智慧,策划计谋。《孤本元明杂剧。云台门。头折》:「则要您运机筹于家为国,仗英雄施谋设计。」《孤本元明杂剧。下西洋。第四折》:「谁想太监三保,施谋设计,乘舟骗海,取了许多宝物。」也作「施谋用计」、「施谋用智」。
《国语辞典》:施谋用计(施谋用计)  拼音:shī móu yòng jì
运用智慧,策划计谋。《孤本元明杂剧。定时捉将。第五折》:「邓仲华施谋用计,马子张郅恽岑彭立大功赢千战。」《孤本元明杂剧。流星马。第一折》:「凭著您孩儿舌剑唇鎗,施谋用计,我稳情取进贡到来。」也作「施谋设计」、「施谋用智」。
《国语辞典》:人工智慧  拼音:rén gōng zhì huì
指电脑模拟人類智慧及行为的科技。
《国语辞典》:河曲智叟  拼音:hé qū zhì sǒu
《列子。汤问》篇中所载,一位住在黄河曲流处的智慧长者。与北山愚公同是作者假设的人物,曾讥笑愚公移山之举。
《国语辞典》:福惠双修(福惠双修)  拼音:fú huì shuāng xiū
福气、智慧两者皆好。元。马致远〈青杏子。天赋两风流套〉:「天赋两风流,须知是福惠双修。」
《国语辞典》:盖世雄才(盖世雄才)  拼音:gài shì xióng cái
智慧、才能或谋略无人可敌。《薛仁贵征辽事略》:「朕非令卿等自相吞并,便欲重用,未知盖世雄才何以?」