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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:智力商数(智力商数)  拼音:zhì lì shāng shù
评估智力高低的标准。简称为「智商」(IQ,Intelligence Quotient)。以比西量表所测得的心理年龄除以实足年龄,再乘以一百所得的数值,称为「智力商数」。智力商数的平均数为一百,标准差为十五。高于平均数者优于实际年龄的平均值水准,低于平均数者则不如实际年龄的平均水准。两个标准差以下一般被视为智能不足。
《国语辞典》:魔板  拼音:mó bǎn
一种训练智力的玩具。由八块明胶板组合而成,可上下左右折叠移动,变化出各种立体形状。如:「魔板能够千变万化,是一个有魅力可以迷住每个人的智力玩具。」
《国语辞典》:殚精极思(殚精极思)  拼音:dān jīng jí sī
竭尽智力与思虑。也作「殚精毕思」。
《国语辞典》:殚精毕思(殚精毕思)  拼音:dān jīng bì sī
竭尽智力与思虑。《清史稿。卷二三二。宁完我传》:「臣敢不殚精毕思,用效驽钝。」也作「殚精极思」。
《国语辞典》:才微智浅(才微智浅)  拼音:cái wéi zhì qiǎn
才能低微,智力浅薄。多用为自谦之词。《三国演义》第三六回:「某才微智浅,深荷使君重用。」
《国语辞典》:魔术蛇(魔术蛇)  拼音:mó shù shé
一种训练智力的玩具。由许多小三角锥组成,色彩多种,随意扭转也可变化多种的形状。如:「魔术蛇是一个可以增加儿童理解力、逻辑力、创造力及手部操控能力的益智玩具。」
《国语辞典》:劣等生  拼音:liè děng shēng
1.指智力低弱,无法与同级生竞争的学生。如:「天生我才必有用,在学科成绩表现欠佳的劣等生,却可能是其他领域的佼佼者。」
2.课业不佳,品性恶劣的学生。如:「他本是个惹事生非,令人头痛的劣等生,但在导师悉心引导下,已然蜕变。」
《國語辭典》:儿童文学(兒童文學)  拼音:ér tóng wén xué
专为儿童阅读而创作的文学作品。文字浅明,富有趣味,适合儿童的年龄、智力、兴趣。如儿歌、神话、童话等。
《漢語大詞典》:二因素说
英国心理学家斯皮尔曼的智力结构理论。认为智力由一般因素和特殊因素构成。一般因素是完成任何活动都必备的共同因素,特殊因素是完成某种活动必备的特有因素。
《漢語大詞典》:超绝非凡
智力或精神道德状况或力量超群的或超过常人的。例如:他的品格超绝非凡…压倒了他交谈的对手。
《漢語大詞典》:残疾人
因视力、听力、语言、肢体、器官、智力等生理、心理缺损或功能方面障碍,丧失劳动能力而影响生活、学习、工作的人。
《國語辭典》:低能儿(低能兒)  拼音:dī néng ér
1.智能不足的一种疾病。泛指智力发育过程中没有达到正常水平,需以特殊方法教育的儿童。
2.讥讽人的能力不足,含贬义。如:「他的工作表现可圈可点;但在情感处理上,却像个低能儿,屡屡犯错。」
十种智力
【佛学大辞典】
(名数)十智与十力也。(参见:智及力二)
【佛学常见辞汇】
十智与十力。(参见:十智)与(参见:十力)
十智
【佛学大辞典】
(名数)大小乘说十智。(参见:智)
【佛学大辞典】
(名数)于小乘立十智,以摄一切之智。一世俗智,见谛以前一切凡夫之智也,与烦恼相应,故称有漏智。二法智,證欲界苦集灭道之智也。三类智,證上二界苦集灭道之智也。四苦智,知上下界苦谛之智也。五集智,知上下界集谛之智也。六灭智,知上下界灭谛之智也。七道智,知上下界道谛之智也。法智已下之六智,皆无漏智也。是为上之八智,但异其分类之法耳。八他心智,知他人心之智也。九尽智,既断尽一切烦恼,则知我既知苦,断集,證灭,修道。即断尽烦恼时所生之自信智也。十无生智,是限于利根罗汉所有之智也,既知断證修之事毕,更无知断證修之事,故云无生。自觉此无生而知我不再知断證修之智也。钝根之罗汉,有更退没而再要知断證修者,则不能具此智。见俱舍论二十六。【又】大乘说如来所具之十智:一三世智,于三世法通达圆明之智也。二佛法智,通达一切佛法说法度生之智也。三法界无碍智,知一切众生本具法界之体事理融通不相障碍之智也。四法界无边智,知众生色心诸法充满一切而无边际也。五充满一切世界智,如来从定起广大妙用周遍充满于世间之智也。六普照一切世间智,如来有大智慧光明普照了无量世界之智也。七住持一切世界智,如来有大神力,住持世界,摄化一切众生之智也。八知一切众生智,如来知一切众生善恶因缘之智也。九知一切法智,如来既知所化众生,复知能化诸法之智也。十知无边诸佛智,如来出现于无边诸佛世间而知说法教化一切众生事之智也。见华严经十六。
【佛学次第统编】
小乘以十智,摄一切之智:
一、世俗智 有漏之智,不能出离生死,是曰世俗智。
二、法智 欲界四谛下苦法等智,是曰法智。
三、类智 上二界四谛下苦类等智,是曰类智。
四、苦智 观苦谛得无漏智,是曰苦智。
五、集智 观集谛得无漏智,是曰集智。
六、灭智 观灭谛得无漏智,是曰灭智。
七、道智 观道谛得无漏智,是曰道智。
八、他心智 知有漏无漏心心所法,是曰他心智。
九、尽智 谓见苦乃至修道已所得,是曰尽智。
十、无生智 谓既见苦已不复更见等,是曰无生智。
十力
【佛学大辞典】
(术语)如来之十力也。一、知觉处非处智力,处者道理之义,知物之道理非道理之智力也。二、知三世业报智力,知一切众生三世因果业报之智力也。三、知诸禅解脱三昧智力,知诸禅定及八解脱三三昧之智力也。四、知诸根胜劣智力,知众生根性之胜劣与得果大小之智力。五、知种种解智力,知一切众生种种知解之智力也。六、知种种界智力,于世间众生种种境界不同而如实普知之智力也。七、知一切至所道智力,如五戒十善之行至人间天上八正道之无漏法至涅槃等,各知其行因所至也。八、知天眼无碍智力,以天眼见众生生死及善恶业缘无障碍之智力也。九、知宿命无漏智力,知众生宿命又知无漏涅槃之智力也。十、知永断习气智力,于一切妄惑馀气,永断不生能如实知之智力也。出智度论二十五,俱舍论二十九。
【佛学大辞典】
(名数)佛及菩萨所具十种之力用也。说(参见:本)
【佛学常见辞汇】
指如来所具有的十种力用;一、知觉处非处智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力;二、知三世业报智力,即能知一切众生三世因果业报的智力;三、知诸禅解脱三昧智力,即能知各种禅定及解脱三昧等的智力;四、知诸根胜劣智力,即能知众生根性的胜劣与得果大小的智力;五、知种种解智力,即能知一切众生种种知解的智力;六、知种种界智力,即能普知众生种种境界不同的智力;七、知一切至所道智力,即能知一切众生行道因果的智力;八、知天眼无碍智力,即能以天眼见众生生死及善恶业缘而无障碍的智力;九、知宿命无漏智力,即知众生宿命及知无漏涅槃的智力;十、知永断习气智力,于一切妄惑馀气,永断不生,能如实知之的智力。
【佛学次第统编】
三藏法数云:
一、知是处非处智力 谓如来于一切因缘果报,审实能知。如作善业,即知定得乐报,名知是处。若作恶业,得受乐报,无有是处,名知非处。如是种种,皆悉遍知,故名知是处非处智力。
二、知过去未来现在智力 谓如来于一切众生过去未来现在三世业缘果报生处,皆悉遍知,故名知过现未来业报智力。
三、知诸禅解脱三昧智力 梵语三昧,华言正定,谓如来于诸禅定,自在无碍,其浅深次第,如实遍知,故名知诸禅解脱三昧智力。
四、知诸根胜劣智力 谓如来于诸众生,根性胜劣,得果大小,皆实遍知,故名知诸根胜劣智力。
五、知种种解智力 谓如来于诸众生,种种欲乐,善恶不同,如实遍知,故名知种种解智力。
六、知种种界智力 谓如来于世间众生,种种界分不同,如实遍知,故名知种种界智力。
七、知一切至处道智力 谓如来于六道有漏行所至处,涅槃无漏行所至处,如实遍知,故名一切至处道智力。
八、知天眼无碍智力 谓如来證知天眼清净,见诸众生,死时生时,端正丑陋,善恶业缘,皆悉无碍,故名知天眼无碍智力。
九、知宿命无漏智力 谓如来于种种宿命,一世乃至百千万世,一劫乃至百千万劫,死此生彼,死彼生此,姓名饮食,苦乐寿命,如实遍知,故名知宿命无漏智力。
十、知永断习气智力 谓如来于一切惑馀习气分,永断不生,如实遍知,故名知永断习气智力。
信解智力经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。
根上下智力
【佛学大辞典】
(术语)十力之一,明瞭众生根机性情之上下不同,及得果之大小等之佛智力也。