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普通塔
普通问讯
普通吉祥印
普眼
普眼三昧门
普莎诃
普庄严童子
普等三昧
普超三昧经
普庵
普悲观音
普为乘教
普遍三昧
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
佛类词典（续上）
普通印普通塔
普通问讯
普通吉祥印
普眼
普眼三昧门
普莎诃
普庄严童子
普等三昧
普超三昧经
普庵
普悲观音
普为乘教
普遍三昧
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
普通印
【佛学大辞典】
（印相）(参见：普通吉祥印)
（印相）(参见：普通吉祥印)
普通吉祥印
【佛学大辞典】
（印相）以空水二指（第一指第四指）头相捻，馀三指皆舒散。以此印加持诸物，及其坛中一切供养之具悉用加之，皆得成也。见义释十一。
（印相）以空水二指（第一指第四指）头相捻，馀三指皆舒散。以此印加持诸物，及其坛中一切供养之具悉用加之，皆得成也。见义释十一。
普通塔
【佛学大辞典】
（杂名）同于普同塔。
（杂名）同于普同塔。
普通问讯
【佛学大辞典】
（杂语）与普同问讯同。
（杂语）与普同问讯同。
普通吉祥印
【佛学大辞典】
（印相）以空水二指（第一指第四指）头相捻，馀三指皆舒散。以此印加持诸物，及其坛中一切供养之具悉用加之，皆得成也。见义释十一。
（印相）以空水二指（第一指第四指）头相捻，馀三指皆舒散。以此印加持诸物，及其坛中一切供养之具悉用加之，皆得成也。见义释十一。
普眼
【佛学大辞典】
（术语）观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰：「如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。约如来之行，故名菩萨。」同十曰：「以此普眼而观众生，故名观自在者。」【又】一具一切云普法，观普法云普眼。宗镜录九曰：「以是圆满之宗普门之法见普法，故名为普眼。（中略）眼外无法，乃称普眼。」
【佛学常见辞汇】
普遍观察一切众生的眼，亦即观世音的慈眼。
（术语）观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰：「如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。约如来之行，故名菩萨。」同十曰：「以此普眼而观众生，故名观自在者。」【又】一具一切云普法，观普法云普眼。宗镜录九曰：「以是圆满之宗普门之法见普法，故名为普眼。（中略）眼外无法，乃称普眼。」
【佛学常见辞汇】
普遍观察一切众生的眼，亦即观世音的慈眼。
普眼三昧门
【佛学大辞典】
（术语）大日如来普门示现之诸大众曰普门大众，观此普门大众于一心，谓之普眼三昧门。大日经疏六曰：「若总观如是普门大众，一心住缘而不驰散，即是普眼三昧门。亦名普门世界三昧门。」
（术语）大日如来普门示现之诸大众曰普门大众，观此普门大众于一心，谓之普眼三昧门。大日经疏六曰：「若总观如是普门大众，一心住缘而不驰散，即是普眼三昧门。亦名普门世界三昧门。」
普莎诃
【佛学大辞典】
（杂语）译曰吉祥。俱舍论三十曰：「如药事成能除痼痾，诳医矫说普莎诃言。」同光记曰：「普莎诃，此云吉祥。」梵Pus!yaka。
（杂语）译曰吉祥。俱舍论三十曰：「如药事成能除痼痾，诳医矫说普莎诃言。」同光记曰：「普莎诃，此云吉祥。」梵Pus!yaka。
普庄严童子
【佛学大辞典】
（术语）华严宗所谈四胜身成佛之一人。过去有王，名爱见善慧（新经曰喜见善慧），其第二王子名普庄严童子（新经曰大威光太子），以三生中解行生之胜身，于解行生之终心入果海。见旧经四、新经十一。
（术语）华严宗所谈四胜身成佛之一人。过去有王，名爱见善慧（新经曰喜见善慧），其第二王子名普庄严童子（新经曰大威光太子），以三生中解行生之胜身，于解行生之终心入果海。见旧经四、新经十一。
普等三昧
【佛学大辞典】
（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：「逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。」悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。
（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：「逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。」悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。
普超三昧经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，西晋竺法护译。文殊师利普超三昧经之略名。
（经名）三卷，西晋竺法护译。文殊师利普超三昧经之略名。
普庵
【佛学大辞典】
（人名）禅林或安普庵像于佛殿背后，普庵为临济十二世之孙，牧庵忠禅师之法嗣，名印肃，号普庵，宋孝宗乾道五年入寂。初，师振化于袁洲之南泉山，道场之盛甲于天下，没后有灵，凡有祷者，其应如响。元朝加赠大德慧庆之号，因之号曰慧庆禅师。后元仁宗延佑年中南康沙门宗
相姑苏城西五里许，创慧庆禅寺，建无量寿阁，祠佛及五百尊者像，阁后作普光明殿，安置普庵之像，士民翕然而求冥应云。见普庵肃禅师录，天如则禅师录，吴郡慧庆禅寺记。
（人名）禅林或安普庵像于佛殿背后，普庵为临济十二世之孙，牧庵忠禅师之法嗣，名印肃，号普庵，宋孝宗乾道五年入寂。初，师振化于袁洲之南泉山，道场之盛甲于天下，没后有灵，凡有祷者，其应如响。元朝加赠大德慧庆之号，因之号曰慧庆禅师。后元仁宗延佑年中南康沙门宗
相姑苏城西五里许，创慧庆禅寺，建无量寿阁，祠佛及五百尊者像，阁后作普光明殿，安置普庵之像，士民翕然而求冥应云。见普庵肃禅师录，天如则禅师录，吴郡慧庆禅寺记。普悲观音
【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。两手覆于衣垂于前，立丘上之相。
（菩萨）三十三观音之一。两手覆于衣垂于前，立丘上之相。
普为乘教
【佛学大辞典】
（术语）即法相宗也。详名曰普为一切乘教。谓与利益于五乘即人间、天上、声闻、缘觉、菩萨全体之教也。盖法相宗立五性各别，虽主张成佛不成佛，而各授相应之利益，故有此名。
（术语）即法相宗也。详名曰普为一切乘教。谓与利益于五乘即人间、天上、声闻、缘觉、菩萨全体之教也。盖法相宗立五性各别，虽主张成佛不成佛，而各授相应之利益，故有此名。
普遍三昧
【佛学大辞典】
（术语）(参见：普等三昧)
（术语）(参见：普等三昧)
普等三昧
【佛学大辞典】
（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：「逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。」悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。
（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：「逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。」悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。