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《國語辭典》:普度  拼音:pǔ dù
1.广施法力以度化众生。《三洞奉道科戒》卷六:「道以斋为先,勤行登金阙。故设大法桥,普度诸人物。」《佛说观无量寿佛经疏。卷四。观经正宗分散善义》:「菩萨大悲愿行,还入生死,普度众生,故名发菩提心也。」也作「普渡」。
2.广行剃度。《宋史。卷二七六。列传。孔承恭》:「尝劝上不杀人,又请征战地修寺及普度僧尼,人多言其迂阔云。」宋。李焘《续资治通鉴长编。卷九九。真宗乾兴元年》:「先朝普度天下僧道,尝令三司使林特总其事。」
3.佛教徒于农历七月十五日举行盂兰盆会,民间施放水灯的民俗。参见「放水灯」条。也作「普渡」。
《國語辭典》:普通  拼音:pǔ tōng
1.通常、一般。相对于特别或专门而言。如:「普通教育」、「普通知识」。
2.南朝梁武帝萧衍的年号(西元520~526)。
《漢語大詞典》:普率
见“ 普天率土 ”。
《國語辭典》:普天率土  拼音:pǔ tiān shuài tǔ
语本《左传。昭公七年》:「普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。」形容全天下、四海之内。《文选。班固。东都赋。明堂诗》:「普天率土,各以其职。」
《漢語大詞典》:普同
犹普通。一般。意谓不分彼此。红楼梦第三七回:“你如今且把诗社别提起,只普同一请,等他们散了,咱们有多少诗做不得的?”
分類:普通
《漢語大詞典》:周普
完备;普遍。 汉 郑玄 《易解附录·易赞易论》:“周易者,言易道周普,无所不备。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“注序世统,事资周普。” 唐 王起 《五色露赋》:“始曖空而杂揉,俄泫草而周普。”宋史·乐志八:“县象著明,照临下土,降福穰穰,德施周普。”
分類:完备普遍
《骈字类编》:泽普(泽普)
梁简文帝大法颂泽普三界恩均八方
分类:泽普
《漢語大詞典》:普加
(1).普遍赐与;普遍施与。南史·宋纪中·孝武帝:“二月癸巳,閲武,军幢以下,普加班锡,多所原宥。” 宋 苏辙 《谢雨祝文》:“神明昭答,膏泽普加。”
(2).普遍增加。如:今年普加一级工资。
《國語辭典》:普遍  拼音:pǔ biàn
普及、周遍。如:「我国人民生活的水准已普遍提高。」
《国语辞典》:普救  拼音:pǔ jiù
救助众生。《三国演义》第一回:「汝得之,当代天宣化,普救世人。」《文明小史》第二五回:「我儿这话一些不错,如来佛一粒米能普救天下的荒年,我们就靠著他吃饭哩,替他修修大殿,还不应该么!」
分类:救助众生
《國語辭典》:普告  拼音:pǔ gào
遍告、布告。如:「县政府的命令已于前日普告全县县民。」
分類:告示
《漢語大詞典》:普存
普遍富足。左传·桓公六年:“故奉牲以告曰‘博硕肥腯’,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“人力普存,祝史正辞。”
分類:普遍富足
《漢語大詞典》:普淖
指黍稷。仪礼·士虞礼:“嘉荐普淖,明齐溲酒。” 郑玄 注:“普淖,黍稷也。普,大也;淖,和也。德能大和,乃有黍稷,故以为号云。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“簠簋普淖,则此之自实。”一说,为铏羹,和以五味的羹汤。见 清 王引之 经义述闻·仪礼
《漢語大詞典》:普教
普通教育。《人民日报》1983.3.19:“全国普教工作会议在 京 召开。”《人民日报》1983.7.15:“ 安徽省 决定增加普教经费。”
分類:普通教育
《漢語大詞典》:普覆
(1).普遍覆盖,包容。艺文类聚卷六八引 晋 孙楚 《相风赋》:“兼乾坤之普覆,齐三光之朗明。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》:“夜是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人。”
(2).谓普施恩惠。汉书·淮阳宪王刘钦传:“天子普覆,德布於朝。”
(3).指天。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》序:“四布垂阴,五面益物,名高满月,德踰普覆。”
《國語辭典》:普渡  拼音:pǔ dù
1.佛教、道教上指广行佛法,以救众生。如:「普渡众生」。明。汪廷讷《狮吼记》第四出:「飞锡入红尘,谁识根因。金绳觉路去来身,日把慈航浮法海,普渡迷人。」明。张萱《西园闻见录。卷一○五。佛》:「盖能普渡众生,乃佛菩萨之行;若修斋供佛,则沙门之职也。」也作「普度」。
2.民俗称于中元节举行的盂兰盆会。如:「中元普渡」。也作「普度」。
《國語辭典》:普度  拼音:pǔ dù
1.广施法力以度化众生。《三洞奉道科戒》卷六:「道以斋为先,勤行登金阙。故设大法桥,普度诸人物。」《佛说观无量寿佛经疏。卷四。观经正宗分散善义》:「菩萨大悲愿行,还入生死,普度众生,故名发菩提心也。」也作「普渡」。
2.广行剃度。《宋史。卷二七六。列传。孔承恭》:「尝劝上不杀人,又请征战地修寺及普度僧尼,人多言其迂阔云。」宋。李焘《续资治通鉴长编。卷九九。真宗乾兴元年》:「先朝普度天下僧道,尝令三司使林特总其事。」
3.佛教徒于农历七月十五日举行盂兰盆会,民间施放水灯的民俗。参见「放水灯」条。也作「普渡」。