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晨昏钟
晨钟暮鼓
伏晨
刘晨、阮肇(别称 刘郎前度、前度刘郎、刘晨、阮肇、刘阮、刘阮二郎、刘阮郎 )
史晨(字 伯时 )
王拱晨
林晨(字 子旸 暾 )
杨晨
赵升(字 向晨、向辰 )
周玉晨(字 晴川 )
詹晨
黎晨(字 光启 )
崔晨(字 曙林 )
佛类词典(续上)
晨朝日没观行晨昏钟
晨钟暮鼓
其它辞典
邓晨(字 伟卿 房子侯、西华侯 )伏晨
刘晨、阮肇(别称 刘郎前度、前度刘郎、刘晨、阮肇、刘阮、刘阮二郎、刘阮郎 )
史晨(字 伯时 )
王拱晨
林晨(字 子旸 暾 )
杨晨
赵升(字 向晨、向辰 )
周玉晨(字 晴川 )
詹晨
黎晨(字 光启 )
崔晨(字 曙林 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—49 【介绍】: 东汉南阳新野人,字伟卿。娶刘秀姊刘元。王莽末,从刘秀起兵。刘玄更始时为偏将军、常山太守。与刘秀略地颍川,破王寻、王邑。光武帝即位,封房子侯,拜光禄大夫,复为中山、汝南太守,曾命都水掾许杨主持修复汝南鸿郤陂,溉田数千顷。封西华侯。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉琅邪东武人。伏湛曾孙。谦敬好学,以女孙为顺帝贵人,奉朝请,位特进。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉会稽剡溪人。相传于明帝永平十五年刘晨与阮肇同入天台山采药,失道。行数里,遇二女,邀晨、肇至其家,食以胡麻饭,止宿,结为夫妇。留山中半载,思归求去,二女为指归路。既出,亲旧零落无相识者。讯问之,得七世孙。欲还女处,不复得路。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉河南人,字伯时。灵帝建宁时为鲁相。善书。莅任后祭孔子庙,并奏请祀孔。于建宁元年、二年先后立《祀孔奏铭》、《飨孔庙后碑》两碑。
人物简介
简介
庆历六年(1046)任郑州知州。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋达州永睦人。徽宗宣和间进士。授荆南府教授。高宗绍兴四年,丞相赵鼎荐其才,召试馆职,除秘书省正字。论荆蜀形势,高宗遣抚谕四川,为督府机宜。吴玠馈遗过礼,晨不欲阻其意,既还,悉上诸郡督以佐用。时书檄填委,晨援笔立成。凡大议未决,必取裁焉。官至礼部侍郎。全宋诗
杨晨,达州(今四川达川)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(清嘉庆《达县志》卷三五)。高宗绍兴四年(一一三四),以秘书省正字抚谕四川(《建炎以来系年要录》卷七九、八一)。六年,以都督府主管机宜文字为夔州路转运判官(同上书卷一○七)。七年,直秘阁(同上书卷一○八)。
人物简介
人物简介
词学图录
周玉晨,生平不详。字晴川。词稿名《吹篪》。存词一首,见《花草粹编》。
人物简介
维基
詹晨(?—?年),江西广信府贵溪县人,军籍。弘治十四年(1501年)辛酉科江西乡试举人,正德九年(1514年)甲戌科二甲第八十六名进士,官至王府长史。弟詹昪,同科进士。
人物简介
维基
黎晨(1494年—?年),字光启,四川阆中县人,直隶任丘县民籍。治《诗经》,嘉靖七年(1528年)戊子科顺天府乡试第三十一名举人。嘉靖八年(1529年)中式己丑科会试第一百四十九名,登第二甲第二十八名进士。官至宁国府知府。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一四一
崔晨,字曙林,庆云人。有《柳桥诗草》。
晨朝日没观行
【佛学大辞典】
(行事)天台宗之常作法,朝忏法夕例时之勤行也。
(行事)天台宗之常作法,朝忏法夕例时之勤行也。
晨昏钟
【佛学大辞典】
(杂名)山内晨昏打钟者,支那之寺规也。敕修清规法器章曰:「大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠。暮击则觉昏衢,疏冥昧。」
(杂名)山内晨昏打钟者,支那之寺规也。敕修清规法器章曰:「大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠。暮击则觉昏衢,疏冥昧。」
晨钟暮鼓
【俗语佛源】
梵语犍椎Ghanta,译为钟或磬,系举行法事时集众而用的法器。《释氏要览》载,比丘在布道时,众人不按时集会,佛说打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统。《敕修百丈清规·法器章》:「大钟,丛林号令姿始也。晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。」唐宋以来,我国各大寺院多在佛殿两侧建钟鼓楼以为悬挂钟鼓之用。唐代诗人张继的诗句:「姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。」把钟声与客旅的愁思相联系,发人深省。晨钟暮鼓亦指岁月推移,循环不已。如宋·陆游《短歌行》云:「百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。」(见《剑南诗稿》卷十四)(纯一)
梵语犍椎Ghanta,译为钟或磬,系举行法事时集众而用的法器。《释氏要览》载,比丘在布道时,众人不按时集会,佛说打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统。《敕修百丈清规·法器章》:「大钟,丛林号令姿始也。晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。」唐宋以来,我国各大寺院多在佛殿两侧建钟鼓楼以为悬挂钟鼓之用。唐代诗人张继的诗句:「姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。」把钟声与客旅的愁思相联系,发人深省。晨钟暮鼓亦指岁月推移,循环不已。如宋·陆游《短歌行》云:「百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。」(见《剑南诗稿》卷十四)(纯一)