【生卒】：?—311 【介绍】： 西晋河内山阳人，字道将。少为司隶部从事。东海王司马越引为通事令史。齐王司马囧辅政，参囧军事，拜尚书右丞，转左丞，八坐以下皆惮之。囧败，坐免。从东海王司马越讨汲桑，又败石勒，有威名。累迁征东大将军，加侍中、假节，领青州刺史，封东平郡公。以严刻立功，日加斩戮，人称“屠伯”。后起兵反司马越，怀帝密诏晞讨越。越卒，晞为大将军、大都督。石勒来攻，被执，署为司马。月余被杀。

晞字道将，河内山阳人。武帝时，司隶校尉石鉴以为部从事。惠帝初，侍中东海王越引为通事令史，累迁阳平太守。齐王囧辅政，以为参军，拜尚书右丞，转左丞，囧诛坐免。骠骑将军长沙王乂以为从事中郎，寻为北军中候。范阳王虓承制，行兖州刺史。怀帝初进抚军将军假节都督青、兖诸军事，封东平侯，迁征东大将军开府仪同三司，加侍中，假节都督青州诸军事，领青州刺史，进为郡公；寻为大将军、大都督、督青、徐、兖、豫、荆、扬六州军事。洛阳陷，豫章王端承制，以为都督中外诸军，录尚书，领太子太傅。为石勒所杀。

僧度姓王，名晞，字玄宗，东莞人，后为僧改名。

姓王氏。始名晞。字玄宗。东莞人也。少孤。天姿秀发。独事母。以孝闻。年十六。求同郡杨德慎女茗华为妻。既纳采矣。而苕华母亡。俄其父又亡。继而晞母亦亡。由是感悟。易名出家。妻移书以承宗奉祀之义劝焉。系之以诗。辞尤悽惋。度不为动。答书与诗。以见其志。而绝之。卒究群经。著毗昙旨归。行世。

竺僧度。姓王。名晞。字玄宗。东莞人也。虽少出孔微。而天姿秀发。至年十六神情爽拔卓尔异人。性度温和乡邻所羡。时独与母居。孝事尽礼。求同郡杨德慎女。亦乃衣冠。家人女字苕华。容貌端正又善坟籍。与度同年。求婚之日即相许焉。未及成礼。苕华母亡。顷之苕华父又亡。庶母亦卒。度遂睹世代无常。忽然感悟。乃舍俗出家。改名僧度。迹抗尘表避地游学。苕华服毕自惟三从之义无独立之道。乃与度书。谓发肤不可伤毁。宗祀不可顿废。令其顾世教。改远志曜翘烁之姿于盛明之世。远休祖考之灵。近慰人神之愿。并赠诗五首。其一篇曰。大道自无穷。天地长且久。巨石故叵消。芥子亦难数。人生一世间。飘忽若过牖。荣华岂不茂。日夕就彫朽。川上有馀吟。日斜思鼓缶。清音可娱耳。滋味可适口罗纨可饰躯。华冠可曜首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾区区。但令君恤后。度答书曰。夫事君以治一国。未若弘道以济万邦。安亲以成一家。未若弘道以济三界。发肤不毁俗中之近言耳。但吾德不及远。未能兼被。以此为愧。然积篑成山。亦冀从微之著也。且披袈裟振锡杖。饮清流咏波若。虽公王之服八珍之膳铿锵之声炜晔之色。不与易也。若能悬契则同期于泥洹矣。且人心各异。有若其面。卿之不乐道。犹我之不慕俗矣杨氏长别离矣。万世因缘于今绝矣。岁聿云暮时不我与。学道者当以日损为志。处世者当以及时为务。卿年德并茂。宜速有所慕。莫以道士经心而坐失盛年也。又报诗五篇。其一首曰。机运无停住。倏忽岁时过。巨石会当竭。芥子岂云多。良由去不息。故令川上嗟。不闻荣启期。皓首发清歌。布衣可暖身。谁论饰绫罗。今世虽云乐。当奈后生何。罪福良由己。宁云己恤他。度既志怀匪石不可回转。苕华感悟亦起深信。度于是专精佛法。披味群经著毗昙旨归亦行于世。后不知所终。时河内又有竺慧超者。亦行解兼著。与高士雁门周续之友善。注胜鬘经焉。

【生卒】：316—381 【介绍】： 东晋河内温人，字道叔。晋元帝子。太兴元年封武陵王。历官散骑常侍、左将军、侍中、秘书监，迁太宰。无学术而有武干。为桓温所忌。简文帝即位，温逼新蔡王司马晃使自诬与晞等谋逆，收付廷尉，请诛之，简文帝不许。徙新安郡。卒谥威。