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佛类词典（续上）

其它辞典

高陵君　朝代：战国秦国

人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：?—前321 【介绍】：战国时周国君。姬姓，名扁。威烈王孙。王五年，秦与晋战，胜，以黼黻贺秦献公，献公乃称伯。后秦孝公会诸侯于周，次年孝公称伯。三十五年，王又致胙于秦惠公，惠公乃称王。后诸侯皆称王。在位四十八年。

显示义

【三藏法数】
显示义者，谓如来正教，显示事理，无有隐覆，而能开悟群迷也。

显因广大相

【三藏法数】
谓善财见普贤菩萨，在如来前，于一一毛孔中，现无边光明云，即摩顶言，我、法海中微尘诸法一文一句，未有不是舍转轮王位而求得者。善财住自位已，与诸佛所證同等，是名显因广大相。

显一体

【三藏法数】
一体即自性清净圆明之体也。盖此体性，从本以来，圆明湛寂，在尘劳而不垢，处涅槃而非净；在圣不增，居凡不减；烦恼覆之则隐，智慧了之则显。故云显一体也。

显了语

【三藏法数】
谓佛说法，随机演畅，于诸事理，显白明了，故名显了语。

诸法显义体

【三藏法数】
谓世间一切诸法，能显义理，皆为教体也。净名经云：或有佛土，以佛光明而作佛事；香积世界，餐香饭而三昧显；极乐佛国，水鸟树林，皆宣妙法；华严性海，云台宝网，同演法音，毛孔光明，皆作佛事。是也。（香积，佛国土名也。香饭者，即维摩诘遣化人诣彼国所取之香饭也。梵语三昧，华言正定。）

显果德

【三藏法数】
谓如来显扬妙果胜德，令人信乐，若不知佛果德，安能渴仰恳求。故佛举扬华藏世界，微妙十身，依正果德，盖为此也。（依正果德有二种。一依果，即华藏世界也。二正果，即如来十身也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）

托事显法生解门

【三藏法数】
谓寄托一事，即显无尽法门，令人深生信解。疏云：自在即称为王，润益即名法云。金色世界即是本性，弥勒楼阁即是法门。胜热婆罗门火聚刀山，即是般若。是也。（梵语弥勒，华言慈氏。胜热婆罗门者，即善财五十三参中，第九参之善知识也。）

事能显理门

【三藏法数】
事能显理门者，谓理无形相，即事而明。事既依理而成，理乃藉事而显。如波相尽水，体全现也。

不动地寄显一乘

【三藏法数】
一乘者即佛乘也。谓八地菩萨具證阿含德，及不住道而舍所修之行，契合实理，离相离言，超于世、出世间，是一乘法，故云不动地寄显一乘。（梵语阿含，华言无比。）

善慧地寄显一乘

【三藏法数】
谓九地菩萨，以无量智，观察无边境界，说法教化众生，超于世、出世间，是一乘法，故云善慧地寄显一乘。

法云地寄显一乘

【三藏法数】
谓十地菩萨，以法身为云，普覆众生，观察觉了，受胜职位，意业自在，超于世、出世间，是一乘法，故云法云地寄显一乘。（胜职位，即佛之位也。）

显示声

【三藏法数】
谓如来演妙法音，显现妙理，开示众生无有隐晦也。