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显应
显识
显识经
显识论
显露
显露秘密二教
显机
显机冥应
显机显应
显示（二）
二种显示
言显示
使修行显示
约显理说
佛类词典（续上）
显经显应
显识
显识经
显识论
显露
显露秘密二教
显机
显机冥应
显机显应
显示（二）
二种显示
言显示
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约显理说
显经
【佛学大辞典】
（术语）显教之经典也。除真言宗外，谓自馀一切大小乘诸宗所依之经典。二教论上曰：「显教契经，部有百亿。」(参见：显教)
（术语）显教之经典也。除真言宗外，谓自馀一切大小乘诸宗所依之经典。二教论上曰：「显教契经，部有百亿。」(参见：显教)
显应
【佛学大辞典】
（术语）有冥机显应与显机冥应等之四。(参见：感应妙)
（术语）有冥机显应与显机冥应等之四。(参见：感应妙)
显识
【佛学大辞典】
（术语）显识论二种识之一。阿梨耶识之异名。阿梨耶识含藏一切善恶之种子，能显现一切之境界，故名显识。见显识论，三藏法数五。
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识的别名，因阿赖耶识含藏一切善恶的种子，能显现一切的境界。
【三藏法数】
显识即第八识。谓此识含藏一切善恶种子，而能显现一切境界，故名显识。（第八识，即藏识也。）
（术语）显识论二种识之一。阿梨耶识之异名。阿梨耶识含藏一切善恶之种子，能显现一切之境界，故名显识。见显识论，三藏法数五。
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识的别名，因阿赖耶识含藏一切善恶的种子，能显现一切的境界。
【三藏法数】
显识即第八识。谓此识含藏一切善恶种子，而能显现一切境界，故名显识。（第八识，即藏识也。）
显识经
【佛学大辞典】
（经名）大乘显识经之略名。二卷，唐地婆诃罗译。大宝积经第三十九，贤护长者会之异译也。
（经名）大乘显识经之略名。二卷，唐地婆诃罗译。大宝积经第三十九，贤护长者会之异译也。
显识论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，梁真谛译。说三界但有显识（即阿梨耶识）与分别识（即意识）之二种识。
（书名）一卷，梁真谛译。说三界但有显识（即阿梨耶识）与分别识（即意识）之二种识。
显露
【佛学大辞典】
（术语）呈于外而无所隐也。涅槃经五曰：「如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见。如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘密。」玄义一上曰：「法华是显露，非秘密。」
（术语）呈于外而无所隐也。涅槃经五曰：「如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见。如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘密。」玄义一上曰：「法华是显露，非秘密。」
显露秘密二教
【佛学大辞典】
（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自馀之人知之者，为秘密教，公开而使自他一般知之者，为显露教。例如鹿苑时之说法，声闻之人，见八万诸天，得无生法忍，阿若憍陈如一人得初果，是显露教，而菩萨于其座见无数人得声闻道，乃至无数人得一生补处，则秘密教也。此二教之意，原据龙树。智度论六十五曰：「诸佛事有二种：一者密，二者现。」
（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自馀之人知之者，为秘密教，公开而使自他一般知之者，为显露教。例如鹿苑时之说法，声闻之人，见八万诸天，得无生法忍，阿若憍陈如一人得初果，是显露教，而菩萨于其座见无数人得声闻道，乃至无数人得一生补处，则秘密教也。此二教之意，原据龙树。智度论六十五曰：「诸佛事有二种：一者密，二者现。」
显机
【佛学大辞典】
（术语）有显机显应，显机冥应等之四。(参见：感应妙)
（术语）有显机显应，显机冥应等之四。(参见：感应妙)
显机冥应
【佛学大辞典】
（术语）(参见：感应妙)
（术语）(参见：感应妙)
显机显应
【佛学大辞典】
（术语）(参见：感应妙)
（术语）(参见：感应妙)
显示（二）
【佛学次第统编】
「一念三千」一念之心，具三千诸法，是为一念三千。
「一念三千」一念之心，具三千诸法，是为一念三千。
二种显示
【三藏法数】
（出华严经疏）
显即显露，示即晓示。谓一切众生，本性具有因果理事等法，但相变体殊，情生智隔，不能显发。故谈华严大经，令其知心合体，智显情亡，故有二种显示也。
〔一、言显示〕，谓佛以言说显示，令诸众生悉皆知有如来智慧德相。经云：破一微尘，出大经卷等，是名言显示。
〔二、使修行显示〕，谓众生既知性具如来之法，令其修行，悟入显现。如法华经云：为令众生开示悟入佛之知见等，是名使修行显示。
（出华严经疏）
显即显露，示即晓示。谓一切众生，本性具有因果理事等法，但相变体殊，情生智隔，不能显发。故谈华严大经，令其知心合体，智显情亡，故有二种显示也。
〔一、言显示〕，谓佛以言说显示，令诸众生悉皆知有如来智慧德相。经云：破一微尘，出大经卷等，是名言显示。
〔二、使修行显示〕，谓众生既知性具如来之法，令其修行，悟入显现。如法华经云：为令众生开示悟入佛之知见等，是名使修行显示。
言显示
【三藏法数】
谓佛以言说显示，令诸众生悉皆知有如来智慧德相。经云：破一微尘，出大经卷等，是名言显示。
谓佛以言说显示，令诸众生悉皆知有如来智慧德相。经云：破一微尘，出大经卷等，是名言显示。
使修行显示
【三藏法数】
谓众生既知性具如来之法，令其修行，悟入显现。如法华经云：为令众生开示悟入佛之知见等，是名使修行显示。
谓众生既知性具如来之法，令其修行，悟入显现。如法华经云：为令众生开示悟入佛之知见等，是名使修行显示。
约显理说
【三藏法数】
谓菩萨触对诸境，皆能了知。如对色即显质碍、缘生、无常等义；触类成教，故名约显理说。
谓菩萨触对诸境，皆能了知。如对色即显质碍、缘生、无常等义；触类成教，故名约显理说。