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词典（续上）
是味儿
是邪非邪
是言不是语
是彝是训
是刈是濩
是长是短
暏是
如是我闻
惹是生非
惹是招非
鹊是
认不是
人非物是
仁爱是闻
少是末
《國語辭典》：是味儿（是味兒）　　拼音：shì wèi ér
1.合味、美味。如：「菜做得是味儿。」「唱得很是味儿。」
2.心里感觉舒服、好受。如：「听了好友这番窝心的话，心里更是味儿。」
分類：心里食品品等味道道正舒服合口味
《分类字锦》：是邪非邪
史记伯夷传傥所谓天道是邪非邪汉武帝李夫人歌是邪非邪立而望之翩何姗姗其来迟
分类：通用
《高级汉语词典》：是言不是语
似说非说；旁敲侧击
《分类字锦》：是彝是训（是彝是训）
书皇极之敷言是彝是训于帝其训
分类：天章
《分类字锦》：是刈是濩
诗葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁传濩煮之也精曰絺粗曰绤斁厌也
《国语辞典》：是长是短（是长是短）　　拼音：shì cháng shì duǎn
1.批评他人的是非长短。《二刻拍案惊奇》卷三二：「见了手下旧使役的，偏喜是长是短的婆儿气消遣闷怀。」
2.描述仔细详尽。《初刻拍案惊奇》卷二：「滴珠把上项事，是长是短，说了一遍。」
分类：描述批评他人仔细详尽是非长短
《漢語大詞典》：暏是
懂事；不昧心负义。 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》：“人知的只道我好心暏是，不知我的道我恃老无籍之徒。”
分類：懂事昧心
《國語辭典》：如是我闻（如是我聞）　　拼音：rú shì wǒ wén
如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
分類：佛经开卷释迦牟尼弟子汇集言论
《國語辭典》：惹是生非　　拼音：rě shì shēng fēi
招引是非麻烦。如：「规规矩矩的做事，就不会惹是生非。」也作「惹事生非」。
分類：惹是生非麻烦烦或争端
《國語辭典》：惹是招非　　拼音：rě shì zhāo fēi
招引是非麻烦。《京本通俗小说。志诚张主管》：「孩儿，你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前过，又去惹是招非。」也作「惹事生非」。
分類：麻烦
《骈字类编》：鹊是（鹊是）
薛士隆信乌赋见乌非下
《漢語大詞典》：认不是（認不是）
承认错误。《儒林外史》第二九回：“我如今自己认不是罢了。是我不曾请你，得罪了你。”
分類：承认认错错误
《漢語大詞典》：人非物是
谓人事变迁，景物依旧。 清 洪升 《长生殿·寄情》：“ 蓬莱院 月悴花憔， 昭阳殿 人非物是。”
分類：人事事变变迁景物依旧
《分类字锦》：仁爱是闻（仁爱是闻）
萧子良耳铭惟耳司听仁爱是闻详察巧言离辨异群无迷邪謟炫惑莫分
分类：耳
《漢語大詞典》：少是末
见“ 少甚么 ”。
《漢語大詞典》：少甚么（少甚麽）
(1).不希罕。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“他少甚么温香软玉，舞女歌姬。”
(2).亦作“ 少是末 ”。尽多着。 元 张国宾《合汗衫》第一折：“读书万卷多才俊，少是末一世不如人。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸞凤，都要榜登龙虎，偏是他将奴误。”