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《漢語大詞典》：惟利是命
犹言惟利是图。《红楼梦》第五九回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”
《漢語大詞典》：惟利是求
见“ 惟利是图 ”。
《國語辭典》：惟利是图（惟利是圖）　　拼音：wéi lì shì tú
一心一意只求利，不顾其他。《抱朴子。内篇。勤求》：「由于誇诳，内抱贪渎，惟利是图。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「每见贪酷小人，惟利是图，……此真狼心狗行之徒！」也作「唯利是求」、「惟利是逐」、「唯利是视」、「唯利是从」、「惟利是营」、「唯利是图」。
分類：一心为利什么
《漢語大詞典》：惟利是趋（惟利是趨）
见“ 惟利是图 ”。
《國語辭典》：惟利是图（惟利是圖）　　拼音：wéi lì shì tú
一心一意只求利，不顾其他。《抱朴子。内篇。勤求》：「由于誇诳，内抱贪渎，惟利是图。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「每见贪酷小人，惟利是图，……此真狼心狗行之徒！」也作「唯利是求」、「惟利是逐」、「唯利是视」、「唯利是从」、「惟利是营」、「唯利是图」。
分類：一心为利什么
《漢語大詞典》：惟利是视（惟利是視）
见“ 惟利是图 ”。
《國語辭典》：惟利是图（惟利是圖）　　拼音：wéi lì shì tú
一心一意只求利，不顾其他。《抱朴子。内篇。勤求》：「由于誇诳，内抱贪渎，惟利是图。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「每见贪酷小人，惟利是图，……此真狼心狗行之徒！」也作「唯利是求」、「惟利是逐」、「唯利是视」、「唯利是从」、「惟利是营」、「唯利是图」。
分類：一心为利什么
《國語辭典》：惟利是图（惟利是圖）　　拼音：wéi lì shì tú
一心一意只求利，不顾其他。《抱朴子。内篇。勤求》：「由于誇诳，内抱贪渎，惟利是图。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「每见贪酷小人，惟利是图，……此真狼心狗行之徒！」也作「唯利是求」、「惟利是逐」、「唯利是视」、「唯利是从」、「惟利是营」、「唯利是图」。
分類：一心为利什么
《國語辭典》：惟命是从（惟命是從）　　拼音：wéi mìng shì cóng
绝对服从命令，不敢违抗。《史记。卷四○。楚世家》：「周今与四国服事君王，将惟命是从，岂敢爱鼎？」《警世通言。卷二六。唐解元一笑姻缘》：「解元为贱妾之故，不惜辱千金之躯，妾岂敢不惟命是从。」也作「惟命是听」。
分類：严复
《國語辭典》：惟命是听（惟命是聽）　　拼音：wéi mìng shì tīng
绝对服从命令，不敢违抗。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》：「下官殿下之鹰犬，敢不惟命是听。」《薛仁贵征辽事略》：「公主见问，笑而言曰：『将军欲过此岭，何难之有！依我一言，大功必建。』仁贵躬身，遂言：『惟命是听。』」也作「惟命是从」、「唯命是听」、「唯命是从」。
分類：叫做做什么绝对服从
《高级汉语词典》：惟义是从
只要有道理就坚决服从
《國語辭典》：唯利是求　　拼音：wéi lì shì qiú
一心一意只求利益，而不顾其他。《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》：「徵赋严切，唯利是求。」也作「惟利是图」。
《國語辭典》：唯利是视（唯利是視）　　拼音：wéi lì shì shì
一心一意只追求利益，而不顾其他。《左传。成公十三年》：「余虽与晋出入，余唯利是视。」《三国志。卷七。吕布等传。评曰》：「吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。」也作「惟利是图」。
分類：一心只顾谋取取利利益
《國語辭典》：唯利是视（唯利是視）　　拼音：wéi lì shì shì
一心一意只追求利益，而不顾其他。《左传。成公十三年》：「余虽与晋出入，余唯利是视。」《三国志。卷七。吕布等传。评曰》：「吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。」也作「惟利是图」。
分類：一心只顾谋取取利利益
《國語辭典》：唯利是图（唯利是圖）　　拼音：wéi lì shì tú
只顾著谋求利益。如：「虽然身为商人，不能唯利是图，仍应兼顾道义。」
分類：唯利是图
《國語辭典》：唯利是视（唯利是視）　　拼音：wéi lì shì shì
一心一意只追求利益，而不顾其他。《左传。成公十三年》：「余虽与晋出入，余唯利是视。」《三国志。卷七。吕布等传。评曰》：「吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。」也作「惟利是图」。
分類：一心只顾谋取取利利益
《國語辭典》：唯命是从（唯命是從）　　拼音：wéi mìng shì cóng
绝对服从命令，不敢违抗。《后汉书。卷八四。列女传。鲍宣妻传》：「既奉承君子，唯命是从。」也作「惟命是听」。
《國語辭典》：唯命是听（唯命是聽）　　拼音：wéi mìng shì tīng
绝对服从命令，不敢违抗。《左传。宣公十二年》：「郑伯肉袒牵羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。』」也作「惟命是听」。
分類：只要吩咐听从绝对服从
《國語辭典》：头头是道（頭頭是道）　　拼音：tóu tóu shì dào
原为禅宗语，指道无所不在。《续传灯录。卷二六。慧力洞源禅师》：「佛祖不立，雨落街头自湿，凡圣何依，晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。」后遂用以形容言行清楚明白、有条理。《西湖佳话。灵隐诗迹》：「老师父既出口便成，想胸中定然头头是道。」
分類：佛教语处处存在做事有条不紊
《漢語大詞典》：途途是道
头头是道。说话或做事很有条理。 聂绀弩 《〈女权论辩〉题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
分類：做事条理