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《國語辭典》：唯利是图（唯利是圖）　　拼音：wéi lì shì tú
只顾著谋求利益。如：「虽然身为商人，不能唯利是图，仍应兼顾道义。」
分類：唯利是图
《國語辭典》：唯利是视（唯利是視）　　拼音：wéi lì shì shì
一心一意只追求利益，而不顾其他。《左传。成公十三年》：「余虽与晋出入，余唯利是视。」《三国志。卷七。吕布等传。评曰》：「吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。」也作「惟利是图」。
分類：一心只顾谋取取利利益
《國語辭典》：唯命是从（唯命是從）　　拼音：wéi mìng shì cóng
绝对服从命令，不敢违抗。《后汉书。卷八四。列女传。鲍宣妻传》：「既奉承君子，唯命是从。」也作「惟命是听」。
《國語辭典》：唯命是听（唯命是聽）　　拼音：wéi mìng shì tīng
绝对服从命令，不敢违抗。《左传。宣公十二年》：「郑伯肉袒牵羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。』」也作「惟命是听」。
分類：只要吩咐听从绝对服从
《國語辭典》：头头是道（頭頭是道）　　拼音：tóu tóu shì dào
原为禅宗语，指道无所不在。《续传灯录。卷二六。慧力洞源禅师》：「佛祖不立，雨落街头自湿，凡圣何依，晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。」后遂用以形容言行清楚明白、有条理。《西湖佳话。灵隐诗迹》：「老师父既出口便成，想胸中定然头头是道。」
分類：佛教语处处存在做事有条不紊
《漢語大詞典》：途途是道
头头是道。说话或做事很有条理。 聂绀弩 《〈女权论辩〉题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
分類：做事条理
《漢語大詞典》：吞舟是漏
本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。《南史·陈庆之传》：“主上屈法申恩，吞舟是漏。”亦作“ 吞舟漏网 ”。 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇》：“宽斯严，简斯定，吞舟漏网，而不敢再触梁笱者何也？” 清 惜秋 旅生 《维新梦·立宪》：“吞舟漏网任纵横，賸几百个鯤鰍併命。”参见“ 吞舟之鱼 ”。
分類：大鱼漏网大者
《國語辭典》：吞舟之鱼（吞舟之魚）　　拼音：tūn zhōu zhī yú
能吞舟的大鱼。语出《庄子。庚桑楚》：「吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。」后比喻犯大罪的人。《史记。卷一二二。酷吏传。序》：「汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。」
分類：大鱼人事大者
《分类字锦》：吞舟是制
郭璞蚍蜉赋乃吞舟而是制无小大与轻重因无心以致力果有象乎大勇
分类：蚁
《分类字锦》：无乃是乎（无乃是乎）
曹植洛神赋臣闻河洛之神名曰宓妃然则君王所见无乃是乎
分类：通用
《國語辭典》：物是人非　　拼音：wù shì rén fēi
景物依旧，人事全非。三国魏。曹丕 与吴质书：「节同时异，物是人非，我劳如何？」宋。李清照 武陵春。风住尘香花已尽词：「物是人非事事休，欲语泪先流。」
分類：景物依然人事
《高级汉语词典》：兀是谁
那是谁；这是哪一位
《分类字锦》：洿水是宫
宋濂逐鷏文草木所化洿水是宫
分类：蚊
《漢語大詞典》：随声是非（隨聲是非）
别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。或怀疾妬，不考情实，雷同相从，随声是非。”
分類：说是自己
《漢語大詞典》：听见风就是雨（聽見風就是雨）
比喻听说某事，即信以为真，或更进一层，妄加推断。《红楼梦》第五七回：“也没见我们这位獃爷，‘听见风儿就是雨’，往后怎么好！” 魏巍 《东方》第一部第六章：“咱们当领导的，重要的是掌握原则，不能听见风就是雨。” 蒋子龙 《一个女工程师的自述》：“你不要听见风就是雨，要把精力用在正道上。”
分類：听说信以为真进一层
《國語辭典》：挑得篮里便是菜（挑得籃裡便是菜）　　拼音：tiāo de lán lǐ biàn shì cài
比喻不加选择，有利即可。《二刻拍案惊奇》卷二○：「乡里是要紧归去之人，挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。」也作「拣到篮里就是菜」。
分類：胡乱收取不计好歹
《國語辭典》：同是天涯沦落人（同是天涯淪落人）　　拼音：tóng shì tiān yá lún luò rén
彼此都是流落在外或有著相同际遇的人。如：「我们同是天涯沦落人，聊天时特别有共鸣。」唐。白居易 〈琵琶行〉：「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。」
分類：原是一句白居易天涯我们应该相逢相关何必关心相识照顾