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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:在理  拼音:zài lǐ
1. 合乎道理;有理。例:他这番话说得句句在理,众人无不赞同。
2. 指处于理发的状态或在理发场所。例:师傅这会儿正在理,您稍等片刻。
3. 旧时指加入理教(清代民间宗教,主张戒酒禁烟),也指属于理教的人。例:他是个在理的,平日里烟酒不沾。
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《AI词典》:乘法  拼音:chéng fǎ
数学基本运算之一。原指求几个相同加数的和的简便运算(如m个n相加的和可记作n×m);后推广至有理数、实数、复数以及向量、矩阵等数学对象的对应运算,是体现累积性的代数运算方式。
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《國語辭典》:乘法  拼音:chéng fǎ
一种数学运算方式。求一数为某数的若干倍。
《AI词典》:除法  拼音:chú fǎ
数学中基本的四则运算之一,已知两个因数的积与其中一个非零因数,求另一个因数的运算。
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《國語辭典》:除法  拼音:chú fǎ
数学上的运算方法之一。称求甲数能容乙数若干倍的方法。甲数称被除数,乙数称除数。
《AI词典》:宴寝(讌寢)  拼音:yàn qǐn
1. 古代帝王、诸侯日常起居的正寝,与用于朝会、祭祀的专用殿宇相区别。
2. 泛指官僚士大夫住宅的正室,即日常居住的正房。
3. 指宴饮与寝息的活动,也可指代兼具宴饮、寝息功能的场所。
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《AI词典》:燕寝(燕寢)  拼音:yàn qǐn
1. 古代帝王日常休息的寝殿。《周礼·天官·女御》:“掌御叙于王之燕寝。”
2. 泛指贵族、士大夫的私宅或内室。
3. 闲居;安居。
4. 指日常起居的卧室,与外堂、朝堂相对。
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《AI词典》:遗精(遺精)  拼音:yí jīng
1. 生理学及医学名词。指男性在无性交活动时精液自行排出的现象,在睡眠梦境中发生的称为梦遗,在清醒状态下发生的称为滑精,既可能是正常的生理现象,也可能由病理因素引发。
2. 引申为不自觉地流露某种意念、情感或思绪等。
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《國語辭典》:遗精(遺精)  拼音:yí jīng
男子生殖器官所分泌的精液,超过精囊容纳量时,就会经尿道排出体外,这种现象称为「遗精」。
《AI词典》:结束语  拼音:jié shù yǔ
指文章、讲话、会议、活动等临近结束时所使用的语句或段落,多用于收束内容、总结要点、表达致意或抒发感慨,起到圆满收尾的作用。
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《國語辭典》:结束语(結束語)  拼音:jié shù yǔ
文章或谈话末尾,用来总结的话。
《AI词典》:先入为主(先入爲主)  拼音:xiān rù wéi zhǔ
【先入为主】指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占据主导地位,日后再遇到不同的意见或信息时,就不容易接受。
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《國語辭典》:先入为主(先入為主)  拼音:xiān rù wéi zhǔ
将最早听见的说法当做是正确的,而不愿做任何的改变。语本《汉书。卷四五。息夫躬传》:「唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。」表示最早听到的话容易在心中留下深刻的主观观念,而难以接受其他说法。《文明小史》第二九回:「卢主事这般拘执,便有他同寅一个韩主事异常开通,却已在堂官面前先入为主,极力赞说这改法律之举是好的。」
《國語辭典》:非昔是今  拼音:fēi xí shì jīn
认为过去是错误的,而现在是正确的。《宣和书谱。卷二。隶书叙论》:「秦并六国一天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔而是今。」
《AI词典》:不以为然(不以爲然)  拼音:bù yǐ wéi rán
不认为是对的,表示不同意或否定,多带有轻视的意味。
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《國語辭典》:不以为然(不以為然)  拼音:bù yǐ wéi rán
不认为是这样。表示不同意。宋。王明清《挥麈后录》卷四:「宣和初,徽宗有意征辽,蔡元长、郑达夫不以为然。」《老残游记二编》第五回:「到底也没有一个人说一句閒话,并没有半点不以为然的意思。」
《AI词典》:百无一是(百無一是)  拼音:bǎi wú yī shì
指所有的事情没有一件是正确的,形容人或事物完全错误、一无是处。
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《國語辭典》:百无一是(百無一是)  拼音:bǎi wú yī shì
形容能力太差,错误连连。如:「最近不知如何?做起事来百无一是。」
《AI词典》:起股  拼音:qǐ gǔ
旧时八股文的组成部分,为正式议论的起始段落,以两股排比对偶的文字构成,位于承题之后、中股之前。
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《國語辭典》:绿衣黄里(綠衣黃裡)  拼音:lǜ yī huáng lǐ
语出《诗经。邶风。绿衣》:「绿兮衣兮,绿衣黄里。」古人以为黄色是正色,绿色是不正不纯的杂色,将杂色置于外,正色置于里,用来比喻正邪不分、贵贱尊卑颠倒失序。《孤本元明杂剧。渔樵闲话。第二折》:「与前妻为寇雠,宠丫环如蜜甘,将亲儿热女途人看,绿衣黄里颠倒用。」