1. 兵器的统称。干指盾牌，戈为古代长柄横刃兵器。
2. 指战争、战乱。
3. 指争斗、小规模武力冲突。
4. 指武备、军旅之事。
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1.泛指武器。《文选。张协。杂诗一○首之七》：「何必操干戈，堂上有奇兵。」
2.比喻兵事、战乱。《论语。季氏》：「邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。」《文选。陆机。辩亡论上》：「齐民免干戈之患，戎马无晨服之虞。」

1. 典出春秋郑交甫遇江妃解佩相赠的传说，指男女相爱，互赠信物以定情。如后世诗文常以此代称男女间的爱慕盟誓。
2. 解下印绶（古代官员所佩的印信绶带），指辞官归隐。
3. 指离弃所眷恋之人或割舍情爱。由江妃赠佩后复取回的典故引申而来，含情爱断绝、离别弃舍之意。
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1.古代文官辞职时，解下身上所佩带的物品。比喻辞官退隐。南朝宋。鲍照 〈拟古〉诗三首之三：「解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。」
2.相传郑交甫到汉皋台下游玩时，遇见二仙女，解佩相赠后忽不见。见汉。刘向《列仙传。卷上。江妃二女》。后遂以解佩为男女情爱期许之表徵。宋。晏殊 木兰花。燕鸿过后莺归去词：「闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。」也作「解佩」。

指卖掉刀剑，购置耕牛。典出《汉书·龚遂传》：汉代龚遂任渤海太守时，劝当地作乱的百姓弃武事、务农耕，“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊”。后多用来比喻放弃争斗或武事，转而从事农耕生产，也泛指改恶从善、弃邪归正。
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汉宣帝时，渤海因饥荒，居民多带持刀剑为盗，龚遂为太守后，劝民舍弃刀剑，改业归农。见《汉书。卷八九。循吏传。龚遂传》。后比喻舍弃剽掠而改行务农。宋。陆游 答吴提宫启：「卖剑买牛，念即归于农亩，乘车载笠，尚永记于交盟。」也作「买牛卖剑」、「买犁卖剑」、「卖刀买犊」、「卖刀买牛」、「卖剑渤海」。

1. 古代挽歌名。原为民间丧歌，后纳入汉乐府《相和歌辞》，多用于哀悼逝者，后世亦泛指挽歌或哀悼性诗文。
2. 薤叶上的露水。因露水极易干涸，常被用来比喻人生短促、无常。
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1.古乐曲名。昔指较通俗的歌曲。
2.古时送葬的歌曲。田横的门徒为田横自杀所作的悲歌，感叹生命短暂如薤上的露水。

1. 烹调食物。古代鼎为煮食器具，调鼎原指调和鼎中食物的滋味，后泛指烹饪之事。
2. 喻任宰相、治理国家。典出伊尹以烹饪之术辅佐商汤的典故，后世常以“调鼎”代指执掌国政的宰相或治国理政行为。
3. 喻指治理国家的才能。多用于赞誉具有治国才干的人。
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处理国家大事，就如同在鼎鼐中调味。《旧唐书。卷一七○。裴度传》：「果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容尚阻。」唐。孟浩然 都下送辛大之鄂诗：「未逢调鼎用，徒有济川心。」

1. 古代黄河下游的九条支流。出自《尚书·禹贡》“九河既道”，具体包括徒骇、太史、马颊等九条河道，后因黄河屡次改道，多数故道已湮没难考。
2. 泛指黄河。因九河为黄河下游分支，后世诗文常以“九河”代指黄河本身，如北周庾信《燕歌行》：“九河冰壮，三川雪深。”
3. 泛指众多河流。此处“九”为虚数，表数量繁多，多用于描述水域广阔或水患场景，如“九河横流，泛滥四方”。
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1. 古代传说中西方昆仑山上的神仙居所，是超凡脱俗的圣地，常与西王母、瑶池等神话意象关联，多见于古典神话与诗词作品。
2. 指北宋初年兴起的西昆体诗派。因杨亿、刘筠等人的唱和诗作编为《西昆酬唱集》得名，诗歌多模仿李商隐风格，辞藻华丽、善用典故。
3. 代指美玉或杰出人才。因昆仑山以产玉闻名，故以西昆借喻珍贵宝物，也常用来称颂德才兼备的贤能之士。
4. 泛指西方遥远的地域或边陲山脉，在古代文献与诗词中作为西方辽远之地的代称，带有偏远荒远的意蕴。
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1.西方的昆崙山。唐。王绩〈游仙〉诗四首之三：「心疑游北极，望似陟西昆。」
2.西方昆崙群玉之府。相传为古帝王藏书的地方。唐。上官仪 〈为朝臣贺凉州瑞石表〉：「详观帝箓，披册府于西昆。」
3.日落之处。比喻衰老。《文选。沈约。和谢宣城诗》：「牵拙谬东氾，浮情及西昆。」

西昆体：北宋初期形成的一种诗歌流派（诗体），因杨亿编《西昆酬唱集》而得名。以杨亿、刘筠、钱惟演等馆阁文人为代表，创作上师法晚唐李商隐，注重辞藻华丽精美、对仗工巧、用典繁密，内容多为咏史、咏物、宴游酬唱之作，题材相对狭窄，较少反映现实生活。
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诗体名。宋初杨亿、钱惟演、刘筠等相互唱和，有《西昆酬唱集》行世，后世称他们诗体为「西昆体」。其特色为模拟李商隐诗风，词藻富丽，声调铿锵，好用僻典，末流或失于饾饤晦涩。宋。欧阳修《六一诗话》：「盖自杨刘唱和，西昆集行，后进学者争效之，风雅一变，谓西昆体。」

古代帝王为祈求上天庇佑、报谢上天恩德或宣扬君权神授，依照严格礼仪制度祭祀天帝的隆重仪式，是古代国家最高规格的祭祀大典，多以郊祀的形式举行。
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祭祀上天。为古代的大祭之一。《公羊传。僖公三十一年》：「天子祭天，诸侯祭土。」《汉书。卷六八。霍光等传。赞曰》：「本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云。」

1. 古代象、犀牛、三趾马等大型哺乳动物的骨骼化石，中医入药，有安神、固涩、止血等功效。
2. 鸟类胸骨腹面的纵行隆起结构，因形似龙骨得名，为胸肌附着部位，善飞鸟类此结构尤为发达，亦称“龙骨突”。
3. 船、飞机等交通工具的核心承重骨架，如同脊椎骨支撑整体结构，保障强度与稳定性。
4. 建筑工程中支撑吊顶、隔墙的骨架，多为轻钢、木质或金属材质，分吊顶龙骨、隔墙龙骨等类型。
5. 传统木结构建筑屋架的主承重构件，连接立柱与檩条，承担屋面荷载。
6. 神话传说中龙的骨骼，被赋予灵异属性，常被认为有辟邪、祈福等作用。
7. 古代占卜所用的龟甲或兽骨脊部，后特指殷墟出土的刻有甲骨文的龟甲兽骨，是研究商周历史的重要文物载体。
8. 传统水车中串联水斗、带动其运转的长条形骨架，为水车提水的核心传动部件。
9. 书籍装订时，固定书帖、支撑书脊的骨架，可增强书芯的整体性与耐用性。
10. 家具内部用于支撑面板、固定结构的承重骨架，如衣柜、沙发的龙骨，保障家具牢固性。
11. 武术与传统养生领域对人体脊椎骨的俗称，被视为支撑身形、维系气血运行的躯干主干。
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1.龙的骨头。《史记。卷二九。河渠书》：「穿渠得龙骨，故名曰龙首渠。」
2.一种中药。为古代动物骨骼的化石。有镇静、收敛的功效。
3.贯通船底前后的中央强力纵梁或构材。船只的水下脊骨、肋骨及船壳板均连接于此。

一种古代用于农田灌溉和排水的农具。以木板制成长槽，槽内排列带有叶片的木链（称“龙骨”），通过人力、畜力或水力驱动转轴，带动龙骨循环转动，叶片可连续将低处的水刮入槽内并提升至高处流出，能有效解决农田的灌溉或排涝需求。
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一种木制的水车，用以激水灌溉田地。可利用人力、畜力、风力转动汲水，架水槽由许多汲水的小箱子连接，由于连的很长，看起来像龙骨，故称为「龙骨车」。

1. 古代士的礼服。以素布为裳，腰间打褶皱（襞积），可用于亲迎、祭祀等场合，是士阶层的标志性服饰之一。语出《礼记·郊特牲》：“素积白屦，以魁为挚，士之贽也。”
2. 指平素所积累的财物、德行或功业等。如《后汉书·刘陶传》：“素积之畜，可得而保，百姓之命，可得而全也。”
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1. 古代请罪或待刑的礼仪。罪人坐于藁草上，表示自甘受罚、服罪待惩。
2. 以藁草为坐席，形容居处简陋、生活清苦。
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1. 古代丧礼或臣下向君主请罪时的一种礼仪，坐卧于禾秆上，以示自责、哀悼或请罪。
2. 引申为极端自责、悔过或主动谢罪的行为，多以“席槁待罪”的形式出现。
3. 借指居丧守制，特指为亲长守丧期间，以禾秆为席的居处状态。
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【蒲谷】蒲公英的别称。蒲公英为菊科蒲公英属多年生草本植物，全草可入药，具有清热解毒、消肿散结等药用功效。
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【臣附】指臣属归附、依附（君主或政权），表示以臣子的身份归顺依附。
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1. 指古印度释迦族，即佛教创始人释迦牟尼所属的种族。
2. 泛指佛教徒，多用来指僧人。
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中盛：指五谷丰熟。
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【蒲且】古代传说中善于射鸟的人。《列子·汤问》：“蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于青云之际。”后常以代指善射者。
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威施：指施加威力，亦指兼用刑罚与恩泽来治理。
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古代以鼎为传国重器，“卜鼎”原指通过占卜选定建都之地，后亦用以指帝王确定帝位传承、选定继承人，或指王朝奠定基业、定都建国。
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社赛：旧时民间祭祀土神的赛会，常伴有迎神仪仗、杂戏表演等活动，多为祈福或酬谢神佑而举办。
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获夷：古代指被俘获的夷族之人，后亦用作对奴婢的贱称。
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古代极小的容量单位，圭、勺均为古代计量容量的单位（一圭约合六粟，一勺为一升的百分之一），亦借指少量的酒食、祭品等。
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古代武官名。春秋时期始置，战国时楚、齐、燕等国多有设置；秦汉时为大将军、将军等的属官，主要掌管军政事务，或分领军队、参与军事谋划。
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指古代用于书写的札（小木片）与牍（大木片），后泛指文书、信札。
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卞射：徒手搏斗与射箭。卞，通“弁”，指徒手搏斗，是古代习武的内容之一。
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裕固族：中国少数民族之一。主要分布在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县及酒泉市黄泥堡裕固族乡。语言分东部裕固语（属阿尔泰语系蒙古语族）和西部裕固语（属阿尔泰语系突厥语族），通用汉文。族源可追溯至古代回鹘，曾被称为“撒里畏兀儿”。传统以畜牧业为主，兼营农业，拥有独特的服饰、祭鄂博等民俗文化，多信奉藏传佛教格鲁派。
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中国少数民族之一。其族源于河西回鹘，也称为「甘州回鹘」。其后为西夏攻散，部族汇成黄头回鹘，后为元代所统治。族群融合了蒙古、藏族、汉族等，其自称为「尧呼尔」，即取为裕固族称。今聚居于甘肃西部的肃南裕固族自治县与酒泉县黄泥堡。一部分语言属阿尔泰语系突厥语族，另一部分属阿尔泰语系蒙古语族，皆通汉语文。信奉喇嘛教，保有祭祖习俗。拥有丰富的民间文学作品。主要经济来源为畜牧业与狩猎，黄泥堡地区的裕固族并从事农业。

义项1：“者、也、之、乎”皆为古汉语常用虚词，该词借指说话、写文章时咬文嚼字的习气，多含讽刺意味；也可用来指代迂腐空泛的言辞议论。
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鼎是古代盛菜肴的器具；裀是毯子、褥子。「列鼎重裀」形容豪华奢侈的富贵生活，或泛指达官显要。元。纪君祥《赵氏孤儿》第二折：「他他他只将那会谄谀的著列鼎重裀，害忠良的便加官请俸。」元。无名氏《单刀劈四寇》第一折：「官居极品姓名高，列鼎重裀满腹学。」

骨朵是古代一种兵器。用铁或坚木制成，其端首形如蒜头，故称为「蒜瓣骨朵」。「瓣」文献异文作「办」。《清平山堂话本。夔关姚卞吊诸葛》：「忽见堂下紫衫银带锦衣花帽从者十数人，牵玉骢马一匹。一人上阶，手执蒜瓣骨朵，唱云：『请丞相上马。』」

佛教典籍。一卷。此论古来多认为是古印度马鸣造，真谛译。但近代学者则认为是齐梁人所撰。内容主要在阐述心具有导致轮回烦恼和归入清净法界的双重性质，此为影响中国佛教最深远的典籍之一。

Greater Antilles Islands
群岛名。位于中美洲加勒比海中，是古巴岛、海地岛、波多黎各、牙买加，及其他附属小岛的总称。特产有咖啡、甘蔗等。

文韬、武韬，皆是古代的兵书。文韬武韬指用兵的策略。唐。杨烱〈原州百泉县令李君神道碑〉：「上略中略，奏山石之奇谋；文韬武韬，奉川璜之秘诀。」也作「文韬武略」。

书名。《宋代薛尚功撰，一卷》。所摹录的是古钟鼎的文字，对后世研究古文字和学习书法，有很大的贡献。

Pécs
城市名。位匈牙利西南部。曾是古罗马的一个聚落，故城内充满了古老建筑，匈牙利第一所大学即建于此。现在是煤、铀矿区的重要工业城。

交椅本是古时一种能折叠的椅子，后用以表示座次、职位，如「第一把交椅」。坐交椅指坐上某个职位的椅子。如：「大夥儿已知道这只是个虚名，你何苦在这儿坐交椅。」

地名。在陕西省褒城县北，是古代川、陕栈道的一个驿站。

指在鸡蛋上绘制彩纹，在木柴上雕刻花纹，是古代富贵人家的奢侈习俗，后用以形容生活铺张靡费。
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古代博戏樗蒲所用的器具，亦代指樗蒲这种博戏。
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