【生卒】：1866—1900 【介绍】： 清陕西三原人，字实庵。光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。出为天津镇标右营守备，所部为天津绿营冠。八国联军来侵，率部死守，身被数创，自尽。

董增春（1866年—?），字熙堂，号松如，满姓董乌哩氏，杭州驻防正白旗满洲人，进士出身。光绪三十年（1904年），会试第115名。殿试登进士三甲130名。历官浙江即用知县，建德、太平、山阴、奉化各县知事，调补新登县知事，曾充平阳统捐征收局局长。补浙江山阴县知县。

林逢春（1868～1936），幼名大松，字珠浦，又字岩若，另字杏仁，号兰芳、养晦斋主人，晚年号西河逸老、珠叟。日治时期以字珠浦申报户籍。清台湾府（今台南市）人。天赋聪慧，十七岁取中生员，后屡次内渡参加秋闱未第。割台后，赴阿公店街（今高雄县冈山）设帐授徒。历任关帝庙公学校、归仁公学校、桥仔头公学校、台南长老教神学校（今台南神学院）、长老教女中（今长荣女中）汉文教师。昭和五年（1930）应邀赴善化设塾教学长达十馀年，厚植当地诗风，因有「浣溪吟社」、「淡如吟社」的创立。林氏精于诗学，热心童蒙教育，为「南社」社员，曾参与创立「酉山吟社」。著有《仄韵声律启蒙》（嘉义：兰记书局，1930），凡六千馀言，仄韵上、去、入七十六韵，每韵一首，以补车万育《声律启蒙》的不足，因有「声律大家」、「台湾诗界功臣」〖卢嘉兴评语，见卢嘉兴〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第八辑，1969年7月。另杨元胡〈新声律启蒙〉「嵌城诗人名」赞云：「人欣谢星楼谜猜射虎条条有趣，我羡林珠浦声律雕龙字字皆真」，可谓推崇备至。见《三六九小报》，1935年1月23日。〗的美誉。又著〈新声律启蒙〉十三韵、〈台南旧街名对〉〖收于卢嘉兴〈林珠浦先生之节序杂咏及台南旧街名对〉，《台湾研究汇集》第十七辑，1977年8月。〗。诗作辑有《珠浦吟草》、《湾溪诗草》写本，其馀诗稿燬于战火〖编者按：以上林珠浦生平，参考下引卢嘉兴考證。〗。今据卢嘉兴〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉〖原载《古今谈》第四十九、五十期，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第八辑，1969年7月。编者按：卢嘉兴〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉、〈著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉两文内容及所引林珠浦诗作全同，为免繁琐，以下仅就〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉一文加以校录。〗、〈著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉〖原载《南瀛文献》第十九卷合刊，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第十四辑，1974年6月。〗、〈林珠浦先生之节序杂咏及台南旧街名对〉〖原载《台南文化》新第二期，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第十七辑，1977年8月。〗三文辑录，参以《台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》，以及同时期诸家诗集，依据发表年月顺序，汇编校录。（吴福助撰）

汪春源（1869～1923），字杏泉，号少义，晚号柳塘，清台湾府（今台南市安平区）人。早年肄业引心书院，曾受业于名儒黄子及、李占五与施士洁。光绪八年（1882）应童子试，知县祁徵祥拔置第二。光绪十一年（1885），与丘逢甲、郑鹏云、叶郑兰等因受台湾道唐景崧赏识，拔擢入海东书院就读。为台南「崇正社」与「斐亭吟社」社员，与许南英、施士洁、陈望曾、林鹤年等时相唱和。光绪十五年（1888）中举。光绪二十一年（1895）康有为率同梁启超等一千两百名举人于燕京联名上书朝廷，反对签订「马关条约」，汪春源与罗秀惠、黄宗鼎等台湾举人亦在其列。割台后，举家内渡，寄籍福建龙溪。光绪二十九年（1903）取中进士，签分江西，担任乡试阅卷官。光绪三十年（1904）赴大庾岭处理税务，同年十月署理宜春知县，后又任建昌（1905）、安义（1907）及安仁（1911）等县知县，宦绩卓著。宣统三年（1911）去官归于漳州龙溪设帐授学。民国二年（1913）与施士洁、许南英加入板桥士绅林尔嘉、林景仁于厦门鼓浪屿所创之「菽庄吟社」，被尊为社中三老。民国十二年（1923）逝于龙溪。林景仁以「海外再无前进士，社中群惜古先生」悼之。生平著有《柳塘诗文集》，惜今不传〖参考汪舟〈「与其生为降虏，不如死为义民」：记我的曾祖父汪春源先生〉，《不能遗忘的名单：台湾抗日英雄榜》，海峡学术出版社，2001年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；汪毅夫〈台湾内渡文人与清末民初社会变迁和社会问题：以台湾进士许南英、丘逢甲和汪春源为例〉，《台湾研究集刊》，2006年第1期。〗兹据《菽庄相关诗文集》、《林小眉三草》、《师友风义录》、《台湾日日新报》、《台湾诗醇》、《台海诗珠》等报刊合集所录作品编校。（黄文车撰）

刘春霖（1872年—1942年），字润琴，号石筼。直隶省河间府肃宁县（今河北肃宁）付佐乡北石宝村人。近代书法家，中国科举制度中最后一位状元。

谢尊五（1872～1954），又名五美〖编者按：《台湾总督府文官职员录》登录为「谢五美」。〗，字梦春，号静轩老人，笔名安东梦春。台北大稻埕（今台北市）人，光绪年间生员。祖先出身将门〖其〈感作〉诗云：「戎戟传家难遂愿（予先代将门出身故及）」。〗，居台北下奎府町（今台北市长安东路）。明治三十四年至三十七年间（1901～1904）任大稻埕公学校教师，〖参考《台湾总督府文官职员录》；《台湾日日新报》，「岛政」栏，公学近状，1901年3月12日，第三版；《台湾日日新报》，「杂事」栏，增补教员，1903年2月25日，第四版。〗为「瀛社」社员。大正十四年（1925）曾游燕京，昭和二年（1927）汐止「滩音吟社」成立，任该社西宾，达九年，课以诗古文辞。昭和九年（1934）与林清敦、李声元创芦洲「鹭洲吟社」，并于昭和十五年（1940）担任社长。昭和十年（1935）四月应郑水龙之邀，担任淡水清水街「沪江吟社」顾问，此外，与「大同吟社」、「种竹斋」等诗社亦多有往来。战后执教于成功中学，民国四十二年（1953）应「瀛社」社长魏清德之聘，担任该社顾问。谢氏过世后，门人郑水龙（云从）于民国四十三年编辑出版其生平诗集，题曰《梦春吟草》，民国九十年（2001）龙文出版社据此版本排印影印，诗集前有曹升谨、赖子清序文。今谢氏诗作据《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾教育》、《诗报》、《瀛海诗集》、《崇圣道德报》及《梦春吟草》等辑录编校。（余美玲撰）

林资修（1880—1939），台湾日据时期的诗人。字幼春，号南强，晚号老秋，台中雾峰人。原籍福建平和，先世于乾隆十九年（1754）迁台。为林献堂从侄。幼时受业于梁成楠，从学三年，于新学涉猎颇多。喜读小说。年十六，台湾沦陷，随叔父林朝崧避居泉州，未几返台。以六首七律歌咏台湾抗日诸将，颇得好评。1902年，与林朝崧倡办栎社。1911年梁启超访台，观其诗作，称其“海南才子”。1918年底，与蔡惠如等创办台湾文化社。翌年元旦，又参与创办《台湾文艺丛志》，被选为理事。1921年，台湾文化协会创立，任专务理事。1923年，任“台湾议会期成同盟会”专务理事，引起日本当局嫉恨，当年12月16日被捕，判处监禁三个月。经终审判决，1925年3月2日入台中监狱。1927年，任台湾民众党顾问。1939年病逝。

陆曾沂(1883～1927)，字冠春，号秋心。生于江苏海门富安镇附近陆桂馨堂一书香门第。

周诒春（1883年12月29日—1958年8月），亦名贻春，字寄梅，安徽休宁人，中国教育家，曾长期担任清华学校校长，南京国民政府农林部长、卫生部长。周诒春出生于1883年，父周聿修为民族资本家，家庭殷实，以经营徽帮茶叶为业，曾开设泰昌源茶庄于天津，颇具规模。是卓有见识的民族资本家。鉴于当时国家内忧外患，他决心培育其独子成才，特延聘老师专授英语。周诒春12岁考入上海圣约翰书院，1904年毕业，自费留美，在威斯康辛大学学习教育学、心理学，1909年获耶鲁大学硕士。1909年回国任教于上海圣约翰大学、吴淞中国公学，1911年参加清廷留学生考试，中进士，点为翰林，被人称为“洋翰林”。1912年出任南京临时政府外交部秘书、孙中山英文秘书。1912年4月，他被派往清华学堂接替张伯苓任清华学堂教务长，1912年4月，任教务长。同年5月，辍学停教半年多的学堂开始复课。不久后改名为清华学校后任教务长，7月27日，正式任命为副校长。1913年8月，清华首任校长唐国安心脏病发、遽然辞世，周诒春临危受命，任清华学校第二任校长。

毕倚虹（1892-1926） 名振达，以字行，别署几庵、清波、春明逐客、婆婆生等。斋名“天贶楼”。江苏仪征人。夫人杨芬若系杨圻之女。民国三年辑《销魂词》，自题记云：“辛亥秋末，避地沪上，楼居近乡，门鲜人迹，烧烛夜坐，意殊寂然。展读南陵徐积余（乃昌）丈所刊有清一代闺秀词钞，每至词意凄惋，几为肠断，往复欷歔，不忍掩卷。暇尝摘录诸家词中之芳馨悱恻，哀感顽艳者，写成卷帙，以供吟讽。类多伤春怨别之辞。共选词凡有九十五家，二百三十四首。昔杨蓉裳之序容若词，谓为凄风暗雨，凉月三星，曼声长吟，辄复魂销心死。兹篇所甄录者，其凄艳处往往仿佛饮水，爰以《销魂词》题名。后之读者，其亦黯然有蓉裳之感欤！” 著名报人。经包天笑之介与陈去病（佩忍）、叶楚伧（小凤）、姚锡钧（鹓雏），以及曼殊大师辈结识往还。有代表作小说《人间地狱》60回都53万言，颇受推崇。

原名永成，字春帆，别号石农、山农、砚山石农，1844年生于安顺城东北隅老宅，1928年辞世，葬于安顺东郊金钟山麓。清朝同治九年（公元1870年）副榜进士，光绪三十年（公元1904）任思南训导兼印江教谕，民国后还乡办学。清末著名书画家何威凤出其门下，著有《浓花野馆诗抄》、《思南吟草》、《黎峨吟草》等。

予幼喜为韵语，顾以未谙法律，不能成章。癸亥（1863），读书静乐寺，始肆力于诗法，间取前人论说，往复玩味。偶有所得，即一草一花，一水一石，辄为吟咏。予学诗自是始。因年名草，甲乙递增，亦有志之所为也。继以科名蹇涩，咎诗人之多穷，决然舍去，稿亦不复收拾，故戊寅（1878）后缺焉。乃者，故我依然，绝意进取，牢骚倾吐，结习难忘。而旧稿既失，弥增怏怏。近忽于同人处见是抄本，虽不具载，失尚无多，不啻出亡之子一旦返家，亟取自抄。鄙劣何堪自见，第半生心血，沾洒在是，存之亦惺惺自惜之意云尔！光绪丙申（1896）梅月，砚石山农并识。

潘静淑（1892-1939） 名树春。苏州人。吴湖帆夫人。出身簪缨世家，曾祖潘世恩，祖父潘曾莹，伯父潘祖荫，静淑为潘祖年的次女，1915年适吴大澄孙湖帆，诗画相得，有"管赵"之誉。1922年静淑三十初度，其父以宋刻《梅花喜神谱》相赠，遂以"梅景书屋"名其居。1939年6月29日突患腹疾，三日而殁，吴湖帆"几不欲生，遂更名日倩，号倩庵，取奉倩伤神之意。"（倩即奉倩，三国魏荀粲字，荀妻逝，每不哭而伤神，岁余亦死）。

潘静淑，1892-1939.6.29，名树春，吴门大画家吴湖帆夫人，苏州人。

郁达夫（1895～1945）,原名郁文，字达夫，浙江富阳人。7岁入私塾受启蒙教育。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1921年参与发起成立创造社，1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1928年与鲁迅合编《奔流》月刊，并主编《大众文艺》。1930年中国自由运动大同盟成立，为发起人之一，并参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。1945年在苏门答腊被日本宪兵秘密杀害。郁达夫一生著述甚富。1928年起，陆续自编《达夫全集》出版，其后还有《达夫自选集》、《屐痕处处》、《达夫日记》、《达夫游记》、《閒书》、《郁达夫诗词抄》、《郁达夫文集》，以及《达夫所译短篇集》等。

郁达夫（1896-1945） 原名郁文，别署江南一布衣、春江吊徒。浙江富阳人。曾任教北京大学、武昌师范大学、广州中山大学。后被日军杀害。有《郁达夫诗词钞》。

张伯驹（1898-1982） 字家骐，号丛碧、春游主人、好好先生。河南项城人，张锦芳子，过继伯父张镇芳。与张学良、溥侗、袁克文称“民国四大公子”。收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员。有《张伯驹词集》、《丛碧词话》、《红毹记梦》等，与黄君坦合著《清词选》。

张伯驹(1898-1982)，字家骐，号丛碧，北洋军阀元老张镇芳之子，是袁世凯次子袁克文的表弟。书画家，收藏家，对戏曲，诗词各方面都有登峰造极的水平，与张学良，溥侗，袁克文合称民国四公子。一生致力收藏古董文物，为了不让国宝流落国外，不惜倾尽家财，变买房产，甚至夫人的首饰，从文物商贩手上购回不少稀世国宝字画，包括被尊为中华第一帖的晋陆机(平复帖)，国宝中之国宝的隋代展子虔(游春图)，是传世最早的卷辐画，还有宋黄庭坚(诸上座帖)，赵佶(雪江归棹图卷)，李白(上阳台帖)。他购古文物绝不是待价而沽，他认为金钱有价，国宝无双，绝不能落入洋人外邦手中。他一生淡泊名利，不愿当官。解放后，他先后将平生购下的珍贵文物捐献给回国家收藏。可惜的是这位倾囊捐献的张伯驹，也难逃文化大革命的冲击，被打成了当然的牛鬼蛇神，发配到农村去劳动改造。遗憾的是他最终没有得到国家相应的回报，1982年2月，张伯驹患病进了北大医院，被院方认为不够级数，拒绝为他更换到较舒适宽敞的病房疗养。这位千金散尽为国藏国宝的大收藏家鉴赏家终于离开人世。据说张伯驹死后，有人跑到医院门口叫骂：“你们知道他是谁吗？他是国宝！你们说他不够级别住高干病房？呸，我告诉你们，他一个人捐献给国家的东西，足够买下你们这座医院。”近代著名学者，红学家周汝昌对张伯驹的词推崇备至，在丛碧词写跋说道：如以词人之词而论，则中国词史当以李后主为首，而以先生殿后，把他与李后主相提并论，可见将他词放在何等崇高地位。其序云：欲识先生之词，宜先识先生其人，词如其人，信而可徵。我重先生，并不因为他是盛名的贵公子，富饶的收藏家。一见之下，即觉其与世俗不同，无俗容，无俗礼，讷讷如不能言，一切皆出以自然真率。其人重情，以艺术为性命。伉爽而无粗豪气，儒雅而无头巾气。当其以为可行，不顾世人非笑。不常见其手执卷册，而腹笥渊然，经史子集，皆有心得，然于词绝少掉书袋，即此数端，虽不足以尽其为人，也可略觇其风度了。因此之故，他作词，绝不小巧尖新，浮艳藻绘，绝不逞才使气，叫嚣喧呼，绝不短钉堆砌，造作矫揉，性情重而气质厚。品所以居上，非可假借者也，余以是重其人，爱其词。伯驹先生的词，风致高而不俗，气味醇而不薄之外，更得一“整”字，何谓“整”？本是人工填词也，而竟似天成，非无一二草率也，然终无败笔此盖天赋与工力，至厚至深，故非扭捏堆垛，败阕百出者之所能望其万一。如以古人为比，则李后主，晏小山，柳三变，秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。

老舍（1899—1966） 现代作家。原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。北京满族正红旗人。早年毕业于北京师范学校，曾任山东大学教授。1949年后曾任全国文联主席、作协副主席。曾获“人民艺术家”称号。著有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》和剧本《茶馆》等。1938年 3月27日，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍当选总务部主任，主持文协日常工作。老舍因此写下七律《贺全国文艺界抗敌协会成立》，其中有“三月莺花黄鹤楼”之句。所作短篇小说《一块猪肝》以抗战时期的武汉为背景，黄鹤楼是其中人物的主要活动场景。

舒庆春（1899—1966），又名老舍，字舍予，基督徒。老舍是他在小说《老张的哲学》中开始使用的笔名。满洲正红旗籍北京人，中国小说家、文学家、戏剧家。文化大革命初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。辑有《老舍文集》。