《漢語大詞典》：候望
(1).伺望；侦察。《墨子·备穴》：“城内为高楼，以谨候望敌人。” 宋 王明清 《摭青杂说》：“主将每遣小校将数队四出，游奕候望。”
(2).指用以候望的军中哨所。《新唐书·元结传》：“ 岭南 诸州，寇盗不尽，得守捉候望四十餘屯，一有不靖， 湖南 且乱。”
(3).观望。《南史·齐文惠太子长懋传》：“ 梁州 刺史 范柏年 颇著威名， 沈攸之 事起，候望形势，事平，朝廷遣 王玄邈 代之。”
(4).占候观察(星象时气)。 清 龚自珍 《平均篇》：“岁终，太师执律而告声；月终，太史候望而告气。”参见“ 候气 ”。
(5).等候盼望。 清 曾国藩 《大界墓表》：“吾……又好宾接文士，候望音尘，常愿通材宿儒，接迹吾门，此心乃快。”
(2).指用以候望的军中哨所。《新唐书·元结传》：“ 岭南 诸州，寇盗不尽，得守捉候望四十餘屯，一有不靖， 湖南 且乱。”
(3).观望。《南史·齐文惠太子长懋传》：“ 梁州 刺史 范柏年 颇著威名， 沈攸之 事起，候望形势，事平，朝廷遣 王玄邈 代之。”
(4).占候观察(星象时气)。 清 龚自珍 《平均篇》：“岁终，太师执律而告声；月终，太史候望而告气。”参见“ 候气 ”。
(5).等候盼望。 清 曾国藩 《大界墓表》：“吾……又好宾接文士，候望音尘，常愿通材宿儒，接迹吾门，此心乃快。”
《漢語大詞典》：连星（連星）
(1).谓光芒与星相连辉映。 隋 江总 《三善殿夜望山灯诗》：“的的连星出，亭亭向月新。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗序：“则覬紫耀连星，开龙文於剑匣；素辉亏月，领驪頷於珠胎云尔。”
(2).语本《汉书·律历志上》：“宦者 淳于陵渠 復覆《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。” 颜师古 注引 孟康 曰：“谓 太初 上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”后因以“连星”指冬至星象。 南朝 宋 袁淑 《咏冬至诗》：“连星贯初历，令月临首岁。” 宋 王圭 《冬节起居诸后陵表》之三：“伏以 汉 歷推元，已合连星之异。”
(2).语本《汉书·律历志上》：“宦者 淳于陵渠 復覆《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。” 颜师古 注引 孟康 曰：“谓 太初 上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”后因以“连星”指冬至星象。 南朝 宋 袁淑 《咏冬至诗》：“连星贯初历，令月临首岁。” 宋 王圭 《冬节起居诸后陵表》之三：“伏以 汉 歷推元，已合连星之异。”
《漢語大詞典》：宣夜
(1).我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠“气”。见《晋书·天文志》。《书·舜典》“在璿璣玉衡，以齐七政” 唐 孔颖达 疏：“ 蔡邕 《天文志》曰：言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜絶无师説…… 虞喜 云：宣，明也；夜，幽也。幽明之数，其术兼之，故曰宣夜。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“客有为宣夜之学，喟然而言曰：旁望万里之横山，而皆青翠；俯察千仞之深谷，而皆黝黑。” 清 袁枚 《随园随笔·测天三家以外诸说》：“测天者，宣夜、浑天、昕天三家，人皆知之。”
(2).借称测天之学。 宋 钱易 《南部新书》己：“ 杨盈川 ， 显庆 五年待制宏文馆，时年方十一， 上元 三年制举，始补校书郎，尤最深於宣夜之学。”
(3).指司天之官夜间宣报时辰星象等。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“挈壶宣夜，辩气朔於灵臺；书笏珥彤，纪言事於仙室。”挈壶氏，指司天之官。
(2).借称测天之学。 宋 钱易 《南部新书》己：“ 杨盈川 ， 显庆 五年待制宏文馆，时年方十一， 上元 三年制举，始补校书郎，尤最深於宣夜之学。”
(3).指司天之官夜间宣报时辰星象等。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“挈壶宣夜，辩气朔於灵臺；书笏珥彤，纪言事於仙室。”挈壶氏，指司天之官。