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词典(续上)
神清智明
神明有馀
神而明之
身分不明
声明文物
圣帝明王
圣明乐
霜明朱弓
树罅忽明
说明书
说明文
水净珠明
水秀山明
水明山秀
水木明瑟
《分类字锦》:神清智明(神清智明)
文子》:神者智之渊也,神清则智明。
《分类字锦》:神明有馀(神明有馀)
陆游 幽居示客诗 齿发虽俱弊,神明尚有馀。幽扉鍊奇药,细字录仙书。
分类:老寿
《漢語大詞典》:神而明之
易·繫辞上:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。” 韩康伯 注:“体神而明之,不假於象,故存乎其人。” 孔颖达 疏:“言人能神此易道而显明之者,存在於其人。”后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。《晋书·杜预传》:“夫宣尽物理,神而明之,存乎其人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“至于引商刻羽,戛玉敲金,虽曰神而明之,匪可言喻,亦由勉强而臻自然,盖遵守成法之化境也。” 李逸侯 《宋宫十八朝演义》第十七回:“彼此相参考,相融合,变而通之,神而明之,依照朕的意思,制作新的舞曲,演成新的舞术。”
《漢語大詞典》:身分不明
来历不详。例如:身分不明的告密者。
分類:来历
《漢語大詞典》:声明文物(聲明文物)
语本左传·桓公二年:“文物以纪之,声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。 唐 刘禹锡 《代裴相公进东封图状》:“ 开元 十三年, 玄宗 皇帝以天下太平,登封 东岳 ,声明文物,振耀古今。” 宋 邵雍 《五帝》诗:“五帝之时似日中,声明文物正融融。” 梁启超 《论国家思想》:“昔 希腊 之 雅典 ,当其为独立国也,声明文物甲天下。”亦作“ 声名文物 ”。 明 胡应麟 诗薮·闰馀中:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。” 孙中山 《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦亡,由兹泯灭,是谁之咎?”
《漢語大詞典》:圣帝明王(聖帝明王)
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“ 汉 兴,去圣帝明王遐远, 仲尼 之道又絶,法度无所因袭。” 晋 刘琨 《劝进表》:“圣帝明王鉴其若此,知天地不可以乏饗,故屈其身以奉之;知黎元不可以无主,故不得已而临之。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“自古圣帝明王、忠臣烈士,各令所在长吏以礼致祭。”
《漢語大詞典》:圣明乐(聖明樂)
乐曲名。 隋 时传自 高昌 ,至 唐开元 时又有新制。乐府诗集·近代曲辞二·圣明乐 宋 郭茂倩 题解:“《乐苑》曰:‘《圣明乐》, 开元 中太常乐工 马顺儿 造。又有《大圣明乐》,并商调曲也。’隋书·乐志曰:‘ 文帝 开皇 六年, 高昌 献《圣明乐》曲,帝令知音者於馆所听之,归而肄习,及客方献,先於前奏之,胡夷皆惊焉。’然则 隋 已有之矣。”
《分类字锦》:霜明朱弓
南史杜崱传崱膂力绝人便马善射所佩霜明朱弓四石馀力每出杀数百人
分类:弓弩
《分类字锦》:树罅忽明(树罅忽明)
陆游 树罅忽明知月上。
分类:
《國語辭典》:说明书(說明書)  拼音:shuō míng shū
解释某事的文书。如:「使用说明书」。
《國語辭典》:说明文(說明文)  拼音:shuō míng wén
文体名。指说明事理的文章。写作时,应著重于切合时机、讲究技巧、内容正确。
《分类字锦》:水净珠明(水净珠明)
《梁简文帝·镜铭》:高堂悬影,仁寿摛声;云开月见,水净珠明。
分类:
《國語辭典》:水秀山明  拼音:shuǐ xiù shān míng
形容山水秀丽,风景优美。宋。高观国风入松。卷帘日日恨春阴〉词:「红外风娇日暖,翠边水秀山明。」明。朱权《荆钗记》第三九出:「入东瓯郡城,水秀山明,睹风物喜不自胜。」也作「山明水秀」、「山清水秀」。
《漢語大詞典》:水明山秀
见“ 水秀山明 ”。
《國語辭典》:水秀山明  拼音:shuǐ xiù shān míng
形容山水秀丽,风景优美。宋。高观国风入松。卷帘日日恨春阴〉词:「红外风娇日暖,翠边水秀山明。」明。朱权《荆钗记》第三九出:「入东瓯郡城,水秀山明,睹风物喜不自胜。」也作「山明水秀」、「山清水秀」。
《国语辞典》:水木明瑟  拼音:shuǐ mù míng sè
形容林木泉水优美的景致。北魏。郦道元《水经注。济水注》:「池上有客亭,左右楸桐,负日俯仰,目对鱼鸟,水木明瑟。」