【佛学大辞典】
（人名）宋智觉禅师延寿，住杭州慧日山永明寺，故称为永明。(参见：延寿)

【佛学大辞典】
（书名）永明著，四卷。

【佛学大辞典】
（书名）一卷。

【佛学大辞典】
（术语）五种无明之一。(参见：无明)

【佛学大辞典】
（真言）略出经一曰：「若欲便转即作甲冑契庄严己身，即诵此密语唵砧（如如等同大空），以此密语拥护己身。其契法，以止观二羽各结金刚拳，申进力度（左中头指）；于力度（右头指）头想字；于进度头，想砧字于其心上结；以进力度三相绕之，如系甲状，又移置背，复至脐腰处绕膝，咽喉憔额，颈前顶后，皆三绕如系甲状；即便垂下，从檀慧度（左小指）次第解散，犹如天衣，至心即止。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼遍照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。

【佛学大辞典】
（术语）佛果也。无烦恼障。亦无所知障。离脱二障而知慧圆满，心镜明朗，故名。

【佛学大辞典】
（术语）三明之一。

【佛学大辞典】
（书名）十四卷，梁释僧祐撰。凡十篇。皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文。其辩难攻诘者，亦具载其往复之语。六代遗编。流传最古。梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。佛教中雅驯之言也。唐释道宣有广宏明集三十卷。虽为此书之续编。而体例小殊。

【佛学大辞典】
（人名）唐南山大师住西明寺，故号为西明。又，法相宗之异辙圆测法师住西明寺，亦曰西明。

【佛学大辞典】
（寺名）唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰：「唐高宗敕建西明寺大殿十三所。」稽古略三曰：「戊午显庆三年，六月十二日，帝创西明寺成。十三日帝出绣像长幡，送寺安奉。（中略）七月，诏迎玄奘法师入居西明寺。」

【佛学大辞典】
（名数）明者，智慧之异名也，除众生昏闇，使通达一切法之法门有百八种。第一正信法明门，乃至第百八不退转地法明门也。见佛本行集经六，三藏法数五十。

【佛学大辞典】
（名数）菩萨于初地所得之智慧门也。明者慧也，门者入也，又差别也。慧能通入百法之真性，故曰明门，又百法之慧各有差别，故曰明门，其百法有二解，一菩萨璎珞经所说十信之百法，一百法明门论所说五位之百法。十信之百法，菩萨于初住之位，修互具之十信，是名百法明门。五位之百法，心心所等之百法也。璎珞经上曰：「未上住前，有十顺名字。菩萨常行十心，所谓信心念心精进心定慧心戒心回向心护法舍心愿心。佛子修行是心，若经一劫二劫三劫乃得入初住位中，住是位中增修百法明门。所谓十信心，心心各有十，故修行百法明门。」观经妙宗钞下曰：「三劫游历十方，供佛闻法，进入道种。登于初地，此地即得百法明门，言百法者如百法论所出名数。」洞空之观经会疏曰：「入初地心，明了五位百法明门。（中略）若依璎珞，初住所得百法明门，别有名数。」璎珞经所说之初住，为圆位，即别教之初地也。

【佛学大辞典】
（书名）具名大乘百法明门论。一卷，唐玄奘译。自瑜伽论本事分中略录百法之名数者。本论各家之注述如下：百法明门论解二卷，附科文一卷，唐窥基注解，明普泰增修。百法明门论疏二卷，唐普光撰。百法论显幽钞二十卷，唐从芳述。百法论义一卷，明德清述。百法明门论纂一卷，明广益纂释。百法明门论赘言一卷，唐窥基注解，明明昱赘言。百法明门论直解一卷，明智旭解。

【佛学大辞典】
（术语）宿命通也。三明之一。