【生卒】：1068—1123 【介绍】： 金朝皇帝，女真完颜部人，本名阿骨打，改名旻。辽天庆三年，继兄乌雅束为都勃极烈，袭节度使。四年，誓师反辽。次年，称皇帝，国号金，都会宁，改元收国。后改天辅。在位九年。始起时兵不过二千五百人，数年之间，扩地直至燕、云。

强浚明，字行季，杭州钱塘（今浙江杭州）人，强至长子。熙宁九年登进士第。崇宁初为朝奉郎、少府监丞，三年为两浙路提点刑狱。尝与其弟渊明同交蔡京，济成元祐党祸。早卒。见《宋会要辑稿》职官五之一三、五之一四，《咸淳临安志》卷六六，《宋史》卷三五六《强渊明传》，雍正《浙江通志》卷一二四。

王浚明（一○六九——一一五三），字子家，应天虞城（今河南虞城）人。熙宁八年以荫补太庙斋郎。元祐五年任宿州司法，调阳谷尉。建中靖国间历知六合、新泰县事。通判婺州，更提举福建茶事。建炎初除知泰州，以捍禦功改建州。召拜尚书兵部郎中，迁司勋，领福建漕计。升直敷文阁，致仕，绍兴二十三年卒，年八十五。见苏籀《故中奉敷文阁王公墓志铭》（《双溪集》卷一五）。

赵怀明，元符时横山至宥州一带蕃部酋豪，后归附宋朝。见《续资治通鉴长编》卷五○五。

【介绍】： 宋广州南海人，字明甫。笃志好学，从马存游。为文渊隽奇古，不与俗合。哲宗元符初入太学，举八行。官终海丰县尉。

霍炜，字明甫，南海（今广东广州）人。笃志学问，为文渊隽奇古，不与俗合。元符初入太学。举八行，州以炜应命。后官海丰县尉。见《宋元学案补遗》卷一。

【生卒】：?—1110 【介绍】： 宋郑州管城人，字明仲。初任通直郎。哲宗元祐七年，试将作监主簿，其后历将作监丞、少监及监。时朝廷大建造，如兴建尚书省和开封府廨等，均出其手。绍圣四年，奉敕重修《营造法式》，元符三年成书，甚为精密。积官至中散大夫、知虢州。博学多艺，书画并精，藏书数万卷，手抄者数千卷。又有《六博经》、《古篆说文》、《续山海经》、《续同姓名录》等。

李诫（？——一一一○），字明仲，郑州管城（今河南郑州）人，南公次子。元丰八年恩补郊社斋郎，调曹州济阴县尉，迁承务郎。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿。绍圣三年，迁承事郎、将作监丞。元符中建王邸成，迁宣议郎，被旨著《营造法式》二十四卷（存），诏颁之于天下。崇宁初以宣德郎为将作少监。二年冬，请外以便养，以通直郎为西京转运判官，不数月复召入为将作少监，迁将作监。积官至中散大夫、知虢州。大观四年以疾卒。工书善画，得古人笔法。喜著书，有《续山海经》十卷、《续同姓名录》二卷、《琵琶录》三卷、《马经》三卷、《古篆说文》十卷等。见程俱《李公墓志铭》（《北山小集》卷三三）。

【介绍】： 宋兴化军仙游人，字发明。神宗熙宁六年进士。调密州教授。苏轼为州守深重之。入为太学博士，召对，进扎二，一排新法，一去小人进君子，言辞激切。出为雄州通判。官终宗正寺丞。

【生卒】：1071—1142 【介绍】： 宋河南人，字彦明，一字德充。尹源孙。少师事程颐。尝应举，见试题为诛元祐诸臣议，不答而出，终身不应举。钦宗靖康初，种师道荐召京师，赐号和靖处士。高宗绍兴初历崇政殿说书、礼部侍郎兼侍讲。上书力斥与金议和，乞致仕。有《论语解》、《门人问答》、《和靖集》。

尹焞（一○七一～一一四二），字彦明，一字德充，河南（今河南洛阳）人。少师程颐，曾应举，发策有诛元祐诸臣议，焞不对而出，终身不就举。钦宗靖康初，赐号和靖处士。高宗绍兴六年（一一三六），以秘书郎兼崇政殿说书。八年，除秘书少监。未几，直徽猷阁，主管万寿观，留侍经筵。除太常少卿、权礼部侍郎兼侍讲。九年，提举江州太平观。十年，致仕，十二年，卒，年七十二。有《和靖集》传世。事角《和靖文集》卷一○附《和靖先生墓志铭》，《宋史》卷四二八有传。今录诗六首。

尹焞（一○七一——一一四二），字彦明，一字德充，河南府（治今河南洛阳）人，尹源孙。少师程颐。颐晚年得二士，其一即焞。以笃行称。靖康初，召至京师，不欲为官，赐号和靖处士。金人陷洛，避走蜀。绍兴初因范冲荐，授左宣教郎、充崇政殿说书，又除礼部侍郎兼侍讲，复提举江州太平观致仕，隐于平江虎丘西庵。绍兴十二年卒，年七十二。景定元年谥「萧公」。焞精研《论语》、《孟子》，著有《论语解》、《门人问答》及《和靖集》（存）。见《宋史》卷四二八《道学传》二本传及吕德元撰《和靖先生墓志铭》。

崔陟，字浚明，应天府（治今河南商丘）人。登元祐进士第。崇宁中坐元符末上书论时事编入党籍。仕宦不达，官终宿州通判。见《却扫编》卷中，《三朝北盟会编》卷二三○。

【生卒】：1071—1140 【介绍】： 宋越州馀姚人，字浚明，号定翁。刻意于学，哲宗元符间，试礼部不第，归而教授乡里。高宗即位，授房州文学，调潭州浏阳县丞，以荐监严州比较务，请祠禄。史称醇儒。

【介绍】： 宋吉州龙泉人，字明叔。郭知微弟。英宗治平二年进士。历知海州、濮州，提点梓州路刑狱，以荐为监察御史。哲宗亲政，上书请增谏官。迁殿中侍御史。究《神宗实录》诬罔事，请究治吕大防等。又请复元丰役法。历左司谏、中书舍人。报聘于辽。徽宗立，曾布用为工部侍郎，知太原府，召拜刑部尚书，知开封府，为翰林学士。旋入党籍。政和初卒。

郭知章（？～一一一一），字明叔，吉州龙泉（今江西遂川）人。英宗治平二年（一○六五）进士（清乾隆《江西通志》卷四九），从刘彝广西幕府。神宗元丰中知分宁县（宋史容《山谷外集诗注》卷一四《明叔知县示遇家上冢二篇复次韵》）。历知海州、濮州，提点梓州路刑狱，入为监察御史。哲宗绍圣中改左司谏，权工部侍郎，为中书舍人。元符二年（一○九九），以集贤殿修撰知和州（《续资治通鉴长编》卷五一七）。徽宗立，为工部侍郎，加宝文阁直学士，知太原府。召拜刑部尚书、知开封府，为翰林学士。罢知邓州，旋入党籍。政和初卒。《宋史》卷三五五有传。

郭知章（？——一一一一），字明叔，吉州龙泉（今江西遂川）人。治平二年第进士。历知浮梁、分宁县，知海州、濮州，提点梓州路刑狱，为监察御史。哲宗亲政，迁殿中侍御史，请复元丰役法。进左司谏，权工部侍郎，为中书舍人，以集贤殿修撰知和州。徽宗立，为工部侍郎，加宝文阁学士、知太原府。召拜刑部尚书、知开封府，为翰林学士。罢知邓州，旋入党籍。后数年，复显谟阁直学士。政和初卒。《宋史》卷三五五有传。

【生卒】：1071—1128 【介绍】： 宋僧。筠州人，俗姓喻，一说姓彭，号觉范，后改名德洪。入清凉寺为僧。以医识张商英，又往来郭天信之门。徽宗政和元年，因张、郭得罪而受累，配朱崖。后释归。喜游公卿间，戒律不严。工诗，善画梅竹。有《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《林间录》、《僧宝传》、《临济宗旨》等。

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。

惠洪（一○七一——一一二八），又作慧洪，字觉范，易名德洪，号寂音尊者，又自署老俨、甘露灭，筠州新昌（今江西宜丰）人，俗姓喻氏。年十四，父母并殁，从云庵克文等学出世法。十九岁试经东京，得度，假惠洪籍为大僧，能通《唯实论》。服勤四年，南归庐山依克文，又随克文迁洪州石门。崇宁中，与陈瓘、张商英、黄庭坚等游，主临川北禅院，迁金陵清凉寺。大观三年秋，以僧控冒籍讪谤，入制狱一年。张商英、郭天信为奏得免，并许改名德洪，赐师号。政和元年十月，张、郭被黜，坐交通二人，诏夺僧籍配海南。三年五月被赦还。次年复被拘于并州狱，久之乃得释还乡，野服往来九峰、洞山间四年。后又为狂道士诬为张怀素党人，坐系南昌狱百馀日，会赦得免，居湘中。靖康中，许还僧籍复旧名。建炎二年五月卒，年五十八。惠洪博学强识，工诗画，有名于世。著述甚丰，今存《法华经合论》、《楞严经合论》、《临济宗旨》、《智證传》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《天厨禁脔》等。事迹见本集卷二四《寂音自叙》，《五灯会元》卷一七，《僧宝正续传》卷二等。

禅师讳德洪。字觉范。筠州新昌喻氏子。年十四。父母并月而殁去。依三峰靓禅师为童子。十九试经。东都假天王寺旧籍惠洪名为大僧。依宣秘律师受唯识论臻其奥。博观子史。有异才。以诗鸣京华。搢绅间。久之南归。依归宗真净禅师。研究心法。随迁泐潭。凡七年。得真净之道。辞之东吴。历沅湘。一日阅汾阳语。重有发药。于是𮌎次洗然。辨博无碍。崇宁中。显谟朱世英请出世临川之北禅。先是寺有古𦘕应真十六轴。久亡其一。师至以诗嘲之。未淹辰而应真见梦所匿之家。丐归寺中。因得之。世以谓尊者犹畏其嘲而归焉。越明年以事退游金陵。漕使吴正仲请居清凉。未阅月为狂僧诬。以度牒冒名。旁连讪谤事。入制狱。锻鍊久之。坐冒名。著逢掖。走京师。见丞相张无尽。特奏得度。改今名。太尉郭天民奏锡椹服。号宝觉圆明。自称寂音尊者。未几坐交张郭厚善。张罢政事。时左司陈莹中撰尊尧录将进御。当轴者嫉之。谓师颇助其笔削。政和元年十月。褫僧伽黎配海外。三年春。遇赦。归于江西。是冬复證狱于并州。明年得还。往来九峰洞山。野服萧散。以文章自娱。将自西安入衡湘。依法属以老。复为狂道士。执以为张怀素党。下南昌狱。治百馀日。非是会赦免。归湘西之南台。仍治所居。榜曰明白庵。自为之铭。其叙曰。予世缘深重。夙习羁縻。好论古今治乱是非成败。交游多讥诃之。独陈莹中曰。于道初不相妨。譬如山川之有烟云。草木之有华滋。所谓秀媚精进。予心知其戏。然为之不已。大观元年春。结茅于临川。名曰明白。欲痛自治。也莹中闻之。以偈见寄曰。庵中不著毗耶座。亦许灵山闻法人。便谓世间憎爱尽。攒眉出社有谁嗔。于有堤岸辄决。又复衮衮多言。然竟坐此得罪。出九死而仅生。恨识不知微。道不胜习。乃收召魂魄。料理初心。而为之铭曰。雷霆发声。万国春晓。闻者不言。心得意了。木落霜清。水归汰在。忽然震惊。闻者骇怪。合妙日用。如春雷霆。背觉合尘。如冬震惊。万机休罢。随缘放旷。尚无了知。安有倒想。永惟此恩。研味其旨。一庵收身。以时卧起。语默不昧。丝毫弗差。蒙杂而著。随孚于嘉。于是覃思经论著义疏。发挥圣贤之秘奥。及解易。作僧宝传成。抚而叹曰。冒障海极。并门间关。万死而不毙。天其或者迟以卒此乎。世有贤者。当知我矣。将负之入京。抵襄阳会难。渊圣登极。大逐宣和用事者。诏赠丞相商英司徒。赐师重削发。还旧师名。未几国步多艰。退游庐阜。建炎二年夏五月。示寂于同安。阅世五十有八。门人建塔于凤栖山。师之才章。盖天禀然。幼览书籍。一过目。毕世不忘。落笔万言。了无停思。其造端用意。大抵规模东坡。而借润山谷。至于出入禅教。议论精博。其才实高。圜悟禅师以为笔端具大辩才。不可及也。与士大夫游。议论衮衮。虽稠人广座。至必奋席。初在湘西。见山谷。与语终日。不容去。因有诗赠之。略曰。不肯低头拾卿相。又能落笔生云烟。其后山谷过宜春。见其竹尊者诗。咨赏。以为妙入作者之域。颇恨东坡不及见之。著林间录二卷。僧宝传三十卷。高僧传十二卷。智證传十卷。志林十卷。冷斋夜话十卷。天厨禁脔一卷。石门文字禅三十卷。语录偈颂一编。法华合论七卷。楞严尊顶义十卷。圆觉皆證义二卷。金刚法源论一卷。起信论解义二卷。并行于世。 赞曰。丞相张无尽称觉范。盖天下之英物。圣宋之异人。然古之高僧。以才学名世。殆与觉范并驱者多矣。必以清标懿范相资而后美也。觉范少归释氏。长而博极群书。观其发挥经论。光辅丛林。孜孜焉。手不停缀。而言满天下。及陷于难。著逢掖出。九死而仅生。垂二十年。重削发。无一辞叛佛而改图。此其为贤者也。然工呵古人。而拙于用己。不能全身远害。峻戒节以自高。数陷无辜之罪。抑其恃才。暴耀太过。而自取之邪。尝自谓。识不知微。道不胜习者。不独为洪实录。亦以见其自欺焉。惜哉。

彭迪明，徽宗崇宁元年（一一○二）知兴平县（清乾隆《兴平县志》卷四）。

【介绍】： 宋人。徽宗大观间进士。知抚州，为政清明，抚民有方。

【生卒】：1072—1132 【介绍】： 宋宣州宁国人，字彦明。徽宗大观三年进士。历任虹县令、潭州通判，所至有惠政。有《湘潭集》。

章夏（一○七二～一一三二），字彦明，宁国（今属安徽）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调宿州司户参军，知宿州虹县。宣和三年（一一二一），召为辟雍直学，出为滁州司录参军。高宗绍兴元年（一一三一）通判潭州，踰年卒，年六十一。著有《湘潭集》十卷，已佚。事见《太仓稊米集》卷七○《左朝散郎章公墓志铭》、清康熙《宁国府志》卷一八。今录诗四首。