【介绍】： 唐河中人，字季明。宦官。宪宗元和时进左神策中尉。籍军十余万，料柬尤精，伍无罢士，部无冗员。敬宗宝历初，以平苏玄明之乱功最高，实封二百户。乃推委权势，求监淮南军。代还，为内飞龙使。文宗大和中，以右领军卫上将军致仕，封岐国公。

【生卒】：?—833 【介绍】： 唐京兆始平人，字宗玄。擢明经，补校书郎。宪宗元和六年进御史中丞，由陕虢观察使入为京兆尹。累迁宣歙、浙西观察使。穆宗长庆中入为户部侍郎、同中书门下平章事。文宗立，进左仆射。后为凤翔节度使，以疾还京卒，谥恭惠。

【生卒】：?—836 【介绍】： 唐兰陵人，字明文。宪宗元和二年，京兆府试进士为第一。累官金部员外郎、郎中。文宗大和七年，自给事中，出为郑州刺史。寻入为刑部侍郎。九年，贬遂州刺史。次年，卒于任。

【介绍】： 唐苏州吴郡人，字平子。举明经，授集贤校书郎，不满秩辄去，侍亲于家。李吉甫为相，擢右补阙，充太子诸王侍读，因著《太子诸王训》十篇。穆宗立，召居禁中，询访朝典。累迁太常卿。宣宗大和年间，以疾请归乡，未至而终。

【介绍】： 唐渤海蓨人，字文明。高士廉五世孙。以明经中第。敬宗时擢国子祭酒。文宗时为翰林侍讲学士，出为鄂岳观察使，以美政被褒。后拜太子宾客，分司东都。有《春秋纂要》、《经传要略》。

【介绍】： 唐僧。西域人。结侣东游，遇玄奘得度。玄宗开元中住京兆大安国寺。时有韦玎请废释道二教，玄宗将从之，利涉抗言力争，事遂罢。后徙南阳龙兴寺。有《立法幢论》。

本西域天竺人，婆罗门种姓。早年结侣欲游中国，途遇玄奘，遂同来长安。通群经众论，为奘门贤哲，深得中宗及朝中显贵礼遇。玄宗开元中，曾在大安国寺宣讲《华严经》，尝与韦玎内殿辩论，赋诗相讥。晚年谪居汉东，寻移南阳龙兴寺。《续高僧传》卷一七有传。《全唐诗》存诗1首。另《敦煌掇琐》中存其诗偈4首。

西域人。婆罗门种姓也。蚤年结侣。捋游震旦。会玄奘三藏。方东反。遇诸金梭岭。而获师事焉。遂为奘门高弟。宏放冲达。中宗尤器重之。朝野士贵。莫不愿交。开元中。讲华严于安国寺。四众奔拥。无容膝地。檀施云委。而忮求者颇侧目。 时有大理评事总校韦打。上言。释道二教。蠹政久矣。臣乞与较所学。若果优长。则国家存之。何不可者。诏三教各选百人。集内殿辨论。定其胜负。于是玎先升高座。唱所问难。道士叶静能。沙门思明。皆屈挫。涉次升座。辞指注射。往复数百千转。而端绪条畅。彼常不足。而此常有馀。旁观为之骇汗。涉乃从容问玎曰。子先升座。岂非主耶。然则主人何姓。以儒则姓孔。以道则姓李。以佛则姓释。如是则子其姓孔矣。玎曰。姓韦。涉即于座长哦曰。我之佛法是无为。何故今朝得有韦。无韦始得三数载。不知此复是何韦。待卫百僚。闻之悚然。上因忆韦后事。遽变色曰。玎是庶人族。辄敢轻蔑祖教。淩𨏦释门哉。玎惧下殿。俯伏待罪。叩头言。臣非庶人族属。上怒终不解。诏贬象州。赐涉号明教大师。助钱帛。造明教寺以彰其能。后以小罪。谪居汉东。徙南阳龙兴寺。慧忠国师以山野进见。涉识之曰。汝将来当以道德。为天子模范。勉之。非吾辈敢比也。且遗之衣物。其藻监类此。著立法幢论一卷行世。大历中。西明寺翻经沙门圆照。为作传成十卷。则其美言懿行之富。可知。

释利涉者。本西域人也。即大梵婆罗门之种姓。夙龄疆志机警溢伦。宗党之中推其达法。欲游震旦结侣东征。至金梭岭遇玄奘三藏。行次相逢礼求奘度。既而群经众论凿窍通幽。特尔远尘归乎正道。非奘难其移转矣奘门贤哲辐凑。涉季孟于光宝之间。其为人也犹帛高座之放旷。中宗最加钦重。朝廷卿相感义与游。开元中于安国寺讲华严经。四众赴堂。迟则无容膝之位矣。檀施繁炽利动人心。有颖阳人韦玎。垂拱中中第。调选河中府文学。迁大理评事秘校。见涉讲筵币帛堆积。就乞选粮所获未厌。表请释道二教定其胜负。言释道蠹政可除玄宗诏三教各选一百人。都集内殿。韦玎先陟高座。挫叶静能及空门思明。例皆辞屈。涉次登座解疑释结。临敌有馀。与韦往返百数千言。条绪交乱相次抗之。棼丝自理正直有归。涉重问韦曰。子先登席可非主耶。未审主人何姓。玎曰。姓韦。涉将韦字为韵揭调长吟。偈词曰。我之佛法是无为。何故今朝得有为。无韦始得三数载。不知此复是何韦。涉之吟作百官悚然。帝果忆何韦之事。凛然变色曰。玎是庶人宗族敢尔轻懱朕玄元祖教。及凌𨏦释门。玎下殿俯伏待罪。叩头言。臣非庶人之属。涉贵其钳利口以解疏狂。奏曰。玎是关外之人。非玄贞之族类。敕贬象州百姓。赐涉钱绢助造明教寺。加号明教焉。二教重熙涉之力也。因著立法幢论一卷。公卿间有言曰。涉公是韦掾之膏盲也。涉曰。此举也矢在弦上不得不发。自此京城无不改观。言谈讲者以涉为最焉。晚节遭其谴谪汉东。寻属宽宥移徙南阳龙兴寺。时惠忠国师知重涉名。聊款关相谒曰。纳衣小僧向前某被门徒朝要连坐于此。适观师当有贵气。可作高道国德。勿同吾也。乃开箧提衣物令忠师曳娄。由此襄邓之人皆惊涉如此悬记。忠师道声又光阐焉。盖涉望重之故也。上元二年诏忠师入供养。肃宗时入宫起居。太上皇乃引忠见上皇曰。此人何如利涉。则知涉才业优长帝王器重。复多著述。大历中西明寺翻经沙门圆照撰涉传成一十卷。足知言行之多也矣。

衡山道士。宪宗元和七年(812)入长安，与刘师复、侯喜作《石鼎联句》诗，造句奇警。韩愈为之作序。据云当时已90余岁，并能捕逐鬼神。宋人或谓是韩愈托名，或以为即贾岛，但皆无确證。事迹见《韩昌黎诗系年集释》卷八、《太平广记》卷五五引《仙传拾遗》。《全唐诗》除收联句外，又存玄宗开元二年(714)《谒尧帝庙》诗1首。清人沈钦韩怀疑该诗为宣宗时罗浮山道士轩辕集作。

【生卒】：805—881 【介绍】： 唐僧。襄州襄阳人，俗姓廖。九岁于潭州出家。后至江陵习经论。嗣华亭德诚。懿宗咸通十一年，卜居澧州夹山，世称夹山和尚。从学者甚众。卒谥传明大师。

【生卒】：805—881 俗姓廖，襄阳(今湖北襄樊)人。9岁于潭州出家。后至江陵习经论。嗣华亭德诚。懿宗咸通十一年(870)卜居澧州夹山，世称夹山和尚。从学者甚众。卒谥传明大师。《祖堂集》卷七、《景德传灯录》卷一五有传，并录其诗偈3首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐道士。幼入茅山，师黄洞元。文宗大和六年，为山门威仪。七年，奏请禁茅山采捕，奉敕立碑于紫阳观。李德裕尊师之，有诗相赠。武宗会昌元年，召修生神斋，建九层宝塔行道，赐号明玄先生。为茅山宗十六代宗师。

智清。太和寺茅山三观威仪道士。

【介绍】： 唐京兆人，字文明。韦执谊子。穆宗长庆初曾随刘禹锡于白帝城学问。宣宗大中年间，追述昔年之事，成《刘宾客嘉话录》。历官朝散大夫、江陵少尹。

绚字文明。宰相执谊子。大中时历吏部司封员外郎江陵少尹。

【生卒】：810—859 【介绍】： 唐朝皇帝。初名怡，后改现名。宪宗第十三子。武宗会昌六年，宦官马元贽等拥立为皇太叔。及即帝位，罢斥李德裕党，重用牛僧孺党。大中三年，吐蕃以秦、原、安乐三州及石门等七关归唐，自肃宗、代宗以后，河西陇右尽没吐蕃，至是，河、湟克复。曾与宰相令狐绹谋诛宦官，未成。以服长生药致死。在位十三年，谥圣武献文孝皇帝。

帝讳忱。宪宗第十三子。元和五年生。长庆元年三月封光王。名怡。会昌六年三月立为皇太叔。翌日即位。改今名。大中二年正月。上尊号圣敬文思和武光孝皇帝。在位十三年。年五十。谥曰圣武献文孝皇帝。咸通十三年。加谥元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。庙号宣宗。

【生卒】：?—约855 【介绍】： 唐幽州范阳人，字著明。武宗、宣宗间举进士，累试皆不中第。后游湖南，病死于郴州。献卿与李商隐交厚，尤善文词。所作《悯征赋》，时人视为庾信《哀江南赋》之亚，司空图尝为作注，今不存。

【生卒】：?—855? 字著明，郡望范阳(今河北涿州)。武宗会昌、宣宗大中间举进士，累试皆不中第。后游湖南，病死于郴州。李商隐闻讯后，作诗寄悼。卢善文词，所作《悯征赋》，时人誉为庾信《哀江南赋》之亚，司空图为之作注，已佚。事迹散见《本事诗》、《司空表圣文集》卷一〇、《玉溪生诗集笺注》卷二、《新唐书·艺文志四》。《全唐诗》存诗1首，传为梦中所得。

【介绍】： 唐河东汾阴人，字中明。韦温婿。文宗开成中登进士第，历陈许观察判官、监察御史。宣宗大中间，历考功、司勋郎中。时崔铉为相，与温善，蒙因得参与议论，干谒者奔走其门，时人为谚以讥之。能诗。

生卒年不详。字中明，其先河东汾阴(今山西万荣西南)人。文宗开成中登进士第，历陈许观察判官、监察御史。宣宗大中时，历任考功、司勋郎中。蒙为韦温婿，与崔铉善。铉秉朝政，蒙与郑鲁、杨绍复、段瑰多参议论，干谒者奔走其门，故时有“欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙”之谚。蒙能诗。大中中，于兴宗任绵州刺史，赋诗寄朝中知友，蒙亦有诗酬和。事迹散见崔嘏《授蔡京赵滂等御史等制》，《旧唐书·韦温传》，《新唐书·宰相世系表三下》及《崔铉传》、《韦温传》，《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐人。宣宗大中三年，为灵武节度使，受诏迎吐蕃宰相论恐热归唐。又攻取长乐州。五年，自左卫上将军，迁右武卫大将军、分司东都。

【介绍】： 唐龙川人。穆宗长庆四年进士。累官秘书郎。自六朝张率之后，东南胄绪，未有任清要者，时论以为荣。后以勤瘁卒于官。

昌明。岭南人。乾符五年官翰林学士。