【佛学大辞典】
（杂语）(参见：毗伽罗)

【佛学大辞典】
（譬喻）如来密藏经下曰：「迦叶！若闇室中然火灯明，是闇颇能作如是说。我百千载住，今不应去。迦叶白言：不也，世尊！当然灯时，是闇已去。佛言：如是，迦叶！百千万劫，所造业障。（中略）诸烦恼等，智慧灯照，势不能住。」大集经一曰：「譬如一处百年闇室，一灯能破。」止观一下曰：「如百年闇室，若然灯时，闇不可言我是室主，住此久，而不肯去。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：八憍)

【佛学大辞典】
（名数）憍，憍慢也。诸人恃自己胜于他人遂生慢心，如鸟有凌高视下之概，故法华文句六引文殊问经配八憍于八种之鸟：一、盛庄憍，恃己盛庄，凌他劣弱，如鸱鸟。二、姓憍，恃己种姓凌他，如枭鸟。三、富憍，恃己财物凌他，如雕鸟。四、自在憍，恃己长大适意凌他，如鹫鸟。五、寿命憍，恃己寿高凌他，如乌鸟。六、聪明憍，恃己聪明凌他，如鹊鸟。七、行善憍，恃己行少善凌他，如鸠鸟。八、色憍，恃己颜容凌他，如鸽鸟。
【佛学常见辞汇】
八种的憍慢。憍慢是恃才傲物的意思，因其气慨好像鸟类的凌高视下，故文殊问经配八憍于八种之鸟：一、盛壮憍，如鸱鸟。二、姓憍，如枭鸟。三、富憍，如雕鸟。四、自在憍，如鹫鸟。五、寿命憍、如乌鸟。六、聪明憍，如鹊鸟。七、行善憍，如鸠鸟。八、色憍，如鸽鸟。

【佛学大辞典】
（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：「千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。」

【佛学大辞典】
（术语）举一示之，则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰：「举一明三，目机铢两。」

【佛学大辞典】
（术语）十五种无明之一。(参见：无明)附录。
【三藏法数】
谓一切结使，覆蔽诸业，不令人知，恐失名誉、利养、恭敬等，是为覆业无明。

【佛学大辞典】
（术语）五明之一。(参见：五明)
【佛学常见辞汇】
五明之一。(参见：五明)
【三藏法数】
医方，即医治之方法也。谓世间种种病患或癫痫蛊毒，四大不调，鬼神咒诅，寒热诸病，皆悉晓了其因，通达对治，故曰医方明。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）

【佛学大辞典】
（名数）西域内外学者，必宜学习之处，有五明，故云五明处：一、声明S/abdavidya，明言语文字者（见声明顶）。二、工巧明Silpakarmastha%navidya%，明一切工艺技术算历等者。三、医方明Cikitsa%vida%，明医术者。四、因明Hetuvidya%，明考定正邪，诠考真伪之理法者，所谓论理学也。五、内明Adhya%tmavidya%，明自家之宗旨者。前四明与自他同；内明之一，与自他各学异。婆罗门以四吠陀论为内明，佛教以三藏十二部教为内明，明者阐明之义，各开阐其理而證明之，故曰明。又明为智之异名，各依其学而得其智，故曰明。西域记二曰：「七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释诂训字，诠目疏别。二曰工巧明，伎术机关，阴阳历数。三曰医方明，禁咒闲邪，药石针艾。四曰因明，考定正邪，研覈真伪。五曰内明，究畅五乘因果妙理。其婆罗门，学四吠陀论。」菩萨地持经三曰：「明处者有五种：一者内明处，二者因明处，三者声明处，四者医方明处，五者工业明处，此五种明处菩萨悉求。」
【佛学常见辞汇】
古印度的五种学术，即语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。
【三藏法数】
（出华严经疏钞）
〔一、声明〕，声，即声教；明，即明了。谓世间文章算数建立之法，皆悉明了通达，故曰声明。
〔二、因明〕，因，即万法生起之因。谓世间种种言论，及图书印玺，地水火风万法之因，皆悉明了通达，故曰因明。
〔三、医方明〕，医方，即医治之方法也。谓世间种种病患或癫痫蛊毒，四大不调，鬼神咒诅，寒热诸病，皆悉晓了其因，通达对治，故曰医方明。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
〔四、工巧明〕，工，即工业；巧，即巧妙。谓世间文词赞咏，乃至营造城邑，农田商贾，种种音乐，卜算天文地理，一切工业巧妙，皆悉明了通达，故曰工巧明。
〔五、内明〕，内，即佛法内教也。谓以持戒治破戒，以禅定治散乱，以智慧治愚痴，乃至种种染净邪正、生死涅槃对治之法，皆悉明了通达，故曰内明。（梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（经名）护法菩萨造，有二万五千颂。西方之学者，以为声明论之至极。见唯识枢要上本。

【佛学大辞典】
（异类）位于胎藏界外金刚院之南方，是增长天之眷属也。

【佛学大辞典】
（术语）證明于本誓无违越之證言也。首楞严经三曰：「伏请世尊为證明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。」

【佛学大辞典】
（经名）具名大乘离文字普光明藏经，一卷，唐地婆诃罗译。与无字宝箧经同本而稍异。

【佛学大辞典】
（印相）义释十曰：「右手作拳，以大指压诸指，直竖无名指也。真言，喃，啰怛怒（密），怛婆嚩（出世，谓此圣者从宝而生。从何宝生耶？谓从菩提心宝而生也），莎诃（成就）。」

【佛学大辞典】
（地名）在摩伽陀国，佛在此池边说宝箧印陀罗尼经。宝箧印陀罗尼经曰：「一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。」

【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋法天译。佛在楞伽国，说宝藏神大夜叉王之陀罗尼及修法。

【佛学大辞典】
（术语）四无明之一。缠者缠缚之义，无明烦恼，系缚众生而使不能出生死，故有此名。大藏法数曰：「缠即缠缚谓，由此无明之惑缠缚，不能出离生死，故谓缠无明。」
【三藏法数】
缠即缠缚，谓由此无明之惑缠缚，不能出离生死，故曰缠无明。