昌明而盛大。《文选。扬雄。解嘲》：「今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝。」《文选。班固。典引》：「虽不足雍容明盛万分之一，犹启发愤满。」

(1).霜色洁白。指严霜。 南朝 宋 谢庄 《宋明堂歌·歌黄帝》：“景丽条可结，霜明冰可折。” 唐 苏颋 《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》：“气冷胶应折，霜明草正腓。” 元 方回 《次韵夹谷子括吴山晚眺》：“霜明枫叶红于染，春点梅梢玉不寒。”
(2).喻高洁。《南齐书·褚渊传》：“ 刘领军 峻节霜明，临危不顾。”
(3).弓名。《南史·杜崱传》：“﹝ 杜嶷 ﹞所佩霜明朱弓四石餘力。”

清晨。《文选。曹植。杂诗六首之三》：「明晨秉机杼，日昃不成文。」

1.早晨天亮的时候。《史记。卷七五。孟尝君传》：「君独不见夫趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。」《文选。扬雄。剧秦美新》：「旁作穆穆，明旦不寐。」
2.明天早晨。唐。张说〈钦州守岁〉诗：「故岁今宵尽，新年明旦来。」也作「明朝」、「明曙」。
3.明天、第二天。《后汉书。卷一○。皇后纪上。光烈阴皇后纪》：「即案历，明旦日吉，遂率百官及故客上陵。」也作「明朝」、「明曙」。

1.今天的下一天。《老残游记》第七回：「我这里有个族弟，明天就到的，可以让他去一趟。」《文明小史》第三九回：「我本来就要出洋的，只请东翁借我一千银子的学费，我明天就动身。」也作「明日」。
2.不远的未来。如：「让我们共同期待明天会更好。」

(1). 唐 代 开元 十七年置 明昌州 ，后名 雅州 。其境 蒙山 顶之茶，香味馥郁。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之十一：“客来须共醒醒看，碾尽 明昌 几角茶。”
(2).昌盛发达，昌明。《宋史·乐志七》：“佑我基命，格于明昌。”

汉书京房传：臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。臣窃悼惧守阳平侯凤欲见未得。至己卯，臣拜为太守。此言上虽明，下犹胜之效也。晋书刘毅传：诸受枉者，抱怨积直。独不蒙天地无私之德，而长壅蔽于邪人之铨，使上明不下照，下情不上闻，损政之道也。魏书孝文帝纪：太和八年八月甲辰，诏曰：朕承累圣之洪基，属千载之昌运，每布遐风，景行前式。承明之初，班下内外，听人各尽规，以补其阙。中旨虽宣，允称者少，故变时法，远遵古典，班制俸禄，改更刑书，宽猛未允，人或异议，思言者莫由申情，求谏者无因自达，故今上明不周，下情壅塞。今制百辟卿士、工商吏民，各上便宜，吏民益治，损化伤政，直言极谏，勿有所隐。
又晋书五行志：桓石民为荆州镇，上明百姓忽歌曰黄昙子。曲中又曰：黄昙英，扬州大佛来上明。顷之而桓石民死。王忱为荆州，黄昙子乃是王忱字也。忱，小字佛大，是大佛来上明也。齐书州郡志：郢州镇夏口，旧要害也。泰元中，荆州刺桓冲移镇上明。又萧颖胄传：鲁休烈、萧瑰破汶阳太守刘孝庆等于峡口，巴东太守任漾之见杀，遂至上明，江陵大震。

1.明白指出。元。尚仲贤《柳毅传书》第四折：「欲待对官人说个明降，又恐怕肉身人道我荒唐。」元。孟汉卿《魔合罗》第三折：「我这里自斟量，则俺那官人要个明降，这杀人的要见伤，做贼的要见赃，犯奸的要见双。」
2.圣旨。《水浒传》第二七回：「读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状。」《初刻拍案惊奇》卷一九：「待我申请朝廷，讨个明降，免你死罪。」

关尹子：圣人时愚时明，时拙时巧。祖咏渡淮河寄平十一诗：云树森已重，时明郁相拒。

中国传统节日。国历四月五日。清明原是节气的名称，后来因与与寒食节相近，渐成为纪念祖先和祭祖、扫墓的节日。西元一九三五年国民政府定清明节为民族扫墓节。又因距冬至日约一百零六天，故称为「百六」。也称为「民族扫墓节」、「扫墓节」。

高明的老师。如：「也不知道他是受什么明师指点，一时竟开了窍。」

良好的行为。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“长夜饮酒，悖乱明行。”

(1).谓归服圣明之主。 唐 白居易 《代忠亮〈答吐蕃东道节度使论结都离等书〉》：“北虏何为归明，南蛮何为归化？”《旧唐书·僖宗纪》：“贼将 李详 下牙队斩 华州 守将归明。” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“归明人宜散处州县，不当聚畿甸。”
(2). 宋 代称西南少数民族首领到 宋 朝廷补官为“归明”。 宋 赵昇 《朝野类要·入仕》：“归明：谓元係西南蕃蛮 溪峒 ，久纳土，出来本朝补官，或给田养济。”

唐 王昌龄 何九于客舍集 山月空霁时，江明高楼晓。

纯朴贤明。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“汝之纯明，而不克蒙其泽乎！” 宋 欧阳修 《伏日赠徐焦二生》诗：“ 徐生 纯明白玉璞， 焦子 皎洁寒泉水。”

汉武帝 时 京房 之字。《文选·马融〈长笛赋〉》：“ 易京 君明 识音律，故本四孔加以一。” 李善 注引《汉书》：“ 京房 字 君明 ， 汉武帝 时人也。修《易》，尤好鐘律，知五声。”