(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”
(2).神灵，神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”
(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”
(4).通灵明敏。 明 王守仁 《〈大学〉问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”
(5).聪明，智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊 《〈晨钟〉之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”
(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

佛教语。谓众生固有的清净光明的本性。《楞严经》卷一：“无始菩提涅槃，元清净体；则汝今者识精元明，能生诸缘。” 廉兆纶 注：“元明二字连读，即下本明二字意。”《楞严经》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 苏辙 《次远韵齿痛》：“元明散诸根，外与六尘合。”

清明节日，将柳条插在门上的习俗。宋。吴自牧《梦粱录。卷二。清明节》：「家家以柳条插于门，名之曰明眼。」

指神祠。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷七：“﹝神祠﹞名之清宫者，谓清浄之宫也。而亦得以为明宫……盖明宫则神明之所宅。”

1.视力正常的人。
2.心地光明的人。如：「明人不做暗事，你怎么老爱耍阴的。」

（谚语）心地光明的人不在暗地里做见不得人的事。指为人处事光明正大。《西游记》第八四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齐天大圣临凡，保唐僧往西天取经。」《喻世明言。卷二八。李秀卿义结黄贞女》：「自古明人不做暗事，何不带顶髻儿？还好看相。」

神明的祭祀。《左传。僖公二十一年》：「崇明祀，保小寡，周礼也。」《文选。颜延年。拜陵庙作一首》：「周德恭明祀，汉道尊光灵。」

《易经》卦名。六十四卦之一，离（☲）下坤（☷）上。象徵贤者不得志，忧谗畏讥。《易经。明夷卦》：「《彖》曰：明入地中，明夷，内文明而外柔顺以蒙大难，文王以之；利艰贞，晦其明也。」《汉书。卷八五。谷永杜邺传。杜邺》：「日食，明阳为阴所临，〈坤卦〉乘〈离〉，〈明夷〉之象也。」

1.赏罚分明。《吴子。励士》：「起对曰：『严明之士，臣不能悉。』」
2.严格公正而分明。《三国演义》第一八回：「绍混淆是非，公法度严明。」《初刻拍案惊奇》卷一○：「那些衙门中人虽是受了贿赂，因惮太守严明，谁敢在傍边帮衬一句！」

清澈明亮。唐。方干 于秀才小池诗：「一泓潋滟复澄明，半日功夫斸小庭。」

1.公开解说以昭告大众。如：「声明作废」。
2.佛教谓研究语言的学问。《悉昙字记》：「梵僧自云：『少字学于先师般若瞿沙，声明文辙将尽微致。』」

汉 承明殿 旁屋，侍臣值宿所居，称 承明庐 。又 三国 魏文帝 以 建始殿 朝群臣，门曰 承明 ，其朝臣止息之所亦称 承明庐 。《汉书·严助传》：“君厌 承明 之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 承明庐 在 石梁阁 外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入 承明庐 。” 张铣 注：“ 承明 ，謁天子待制处也。”后以入 承明庐 为入朝或在朝为官的典故。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱 承明庐 。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞 承明庐 ，归侍 扶风 帐。”

1.古代一种刑罚。将犯人去其冠饰，书其罪状于背。《周礼。地官。司救》：「三罚，而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。」汉。郑玄。注：「加明刑者，去其冠饰，而书其邪恶之状，著之背也。」
2.明确的法令。《后汉书。卷四二。光武十王列传。阜陵质王延》：「经有正义，律有明刑。」元。孙仲章《勘头巾》第四折：「王法条条诛滥官，明刑款款去贪残。」

观察明细，不受蒙蔽。《文选。李陵。答苏武书》：「不蒙明察，孤负陵心区区之意。」《文选。干宝。晋纪总论》：「求明察以官之，笃慈爱以固之。」

四方神明的像。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。」

云仙杂记杨炎在中书后阁糊窗用桃花纸涂以冰油取其明甚