法明，得度于崇福寺，精通《法华经》，人称明法华。赐号黑漆光菩萨。见《补续高僧传》卷一九。

法明。莫详族氏。示迹于莱州。即墨县之荆沟村。以试经。得度于郡之崇福寺。师以读诵为行。于读诵中。惟精法华。心念口演。无非是也。时人称之。为明法华。所至利生拔苦。无不获济。人仰之。如珠王药树焉。每游州邑聚落间。遇孕妇垂产。危难莫测之际。师入其家。为讲药草喻品。或安乐行品。即获无恙举之。如掇于无子之家。讲普门品。或普贤劝发品。所求即遂。且具德慧之相。又有木客木筏。为风涛所败。奔命求援于师。师示以观世音号。俾其至诚急诵。遂获安流而达其所。如此非一。人心所向。莫不应之如影响。奉之如神明。后值岁大旱。祷吁不应。民忧惶无措矣。师命众聚柴为棚。曰。为诸君捐身以致雨。众跪拜哀号。师即登棚。火从顶出。歘然而炽。弹指顷雨至大霔。三日而止。焰在雨中。亦不息灭。如日之数。既霁观之。见师真身危坐灰烬中。曾无少损。黑而有光。奇矣。有司以闻于朝。赐号黑漆光菩萨。仍诏漆其身。迎归京师。大慈寺以永瞻奉云。有赞之者曰。开普济门。应众生器。一月众水。光无不被。觉天之云。大地甘雨。等慈无缘。均沾苦窳。树精进幢。火寒冰热。虚空赞扬。万象听说。

【生卒】：1427—1464 【介绍】： 即朱祁镇。明朝皇帝。宣宗子。宣德十年，宣宗死后嗣位。年九岁。次年，改元正统。初年，张太皇太后(仁宗后)在世，废十三布政使司镇守中官，任用三杨(士奇、荣、溥)等旧臣，守仁、宣之政。其后，宦官王振渐用事。正统七年，太皇太后死后，王振乃肆。三杨亦相继去世，振益无所忌惮。十四年，因王振劝，亲征瓦剌也先，至土木堡，兵败被俘。弟郕王朱祁珏即位，尊帝为太上皇。次年(景泰元年)得释还京，居南宫。八年正月，大将石亨、太监曹吉祥迎上皇复位，改元天顺，史称“夺门之变”。天顺间，石亨先以骄横得罪，下狱死；曹吉祥与侄曹钦以发动兵变，继而败死。天顺八年正月，英宗病死。

英宗讳祁镇，宣宗长子，建元正统。十四年北狩，弟郕王祁钰，奉皇太后令即皇帝位，改元景泰，尊帝为太上皇帝。景泰元年，帝还自北，居南宫。七年，夺门复辟，改元天顺。八年崩，葬裕陵。有御制诗文一卷。 （《双槐岁钞》：北京自元建大都，已有所谓八景，不知何人品题。至我朝太宗文皇帝因潜渊定天邑，当时翰林诸儒臣胡广辈作八景诗，传播海内。天顺辛巳端午节，英宗睿皇帝赐文武侍臣以扇，有御制七言古诗十首，凡千一百二十言，即前所谓八景，曰：琼岛春云、太液晴波、蓟门烟树、西山霁雪、居庸叠翠、玉泉垂虹、芦沟晓月、金台夕照，而益以二景，则东郊时雨、南囿秋风也。明年壬午，亦以端午赐扇，扇面御制《清暑》、《解愠》二歌，大概言为臣者，仰辅上德，俯恤民穷，助隆代天之续云尔。盖国朝赐常朝官扇，竹骨铜钉铰，书经传格言以示训饬，越一二日，乃召大僚于内殿，赐象骨银钉铰扇，然但画以物象，其有御制诗，惟此二年为然。 田按：裕陵御制诗文一册，不见传本。予捡廖道南《楚纪》有赐襄宪王瞻墡御制《襄阳四景歌》云：「适情细脍槎头鳊，洽欢满泛宜城酒。」又云：「无穷风景岘山亭，亭前数点峰峦青。新叶满林惊绿暗，骄阳入户延朱明。」又云：「贤王此日多清赏，台榭虚明隔尘鞅。瑶阶莹澈水晶帘，冰簟净涵云母帐。」又云：「满贮寒瓜荐苍玉，细分云藕飞银丝。」又云：「飞萤草际流疏景，华月腾辉星耿耿。广庭清露滴高槐，越苧生凉湘簟冷。」又云：「鹿门山下行吟客，冒冷寻香日几回？」词旨韶令，可录入摘句图也。）