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胡世昌
李麟昌(字 功谱 )
王炽昌
向昌甲
周应昌
陈荣昌(字 小圃、筱圃 号 虚斋、铁人、虚斋困叟 )
汪麟昌
续绵(字 述周 号 绍昌 )
陈德昌
程昌鼐
丁昌燕(字 师汝 号 剑虹居士 )
马骏昌
钱昌颐
释宗兴(字 世昌 张 号 富蓄 )
其它辞典(续上)
陈其昌胡世昌
李麟昌(字 功谱 )
王炽昌
向昌甲
周应昌
陈荣昌(字 小圃、筱圃 号 虚斋、铁人、虚斋困叟 )
汪麟昌
续绵(字 述周 号 绍昌 )
陈德昌
程昌鼐
丁昌燕(字 师汝 号 剑虹居士 )
马骏昌
钱昌颐
释宗兴(字 世昌 张 号 富蓄 )
人物简介
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陈其昌,江西省瑞州府高安县人,进士出身。光绪二十四年,登进士。长于书法。
人物简介
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胡世昌,直隶省河间府交河县人,同进士出身。光绪二十四年(1898年),参加光绪戊戌科殿试,登进士三甲71名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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李麟昌,字功谱,广东省广州府香山县榄镇人,同进士出身。光绪二十四年(1898年),参加光绪戊戌科殿试,登进士三甲81名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用,授福建闽清县知县。
人物简介
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王炽昌,山西省平阳府临汾县人,同进士出身。光绪二十四年(1898年),参加光绪戊戌科殿试,登进士三甲175名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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向昌甲,云南省开化府文山县人,同进士出身。光绪二十四年(1898年),参加光绪戊戌科殿试,登进士三甲69名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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周应昌,江苏省扬州府东台县人,同进士出身。光绪二十四年(1898年),参加光绪戊戌科殿试,登进士三甲4名。同年五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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陈荣昌(1860年8月10日—1935年10月17日),字小圃、筱圃,号虚斋、铁人、虚斋困叟,云南云南府昆明县(今云南省昆明市)人,进士出身。光绪八年,云南乡试中举第一(解元),光绪九年,登进士,改庶吉士。光绪十二年,任翰林院编修。光绪十三年,任国史馆协修官;次年提督贵州学政。光绪十八年,任国史馆协修官、武英殿纂修官。光绪二十年,任顺天乡试同考官。次年,任会试同考官、镶蓝旗官学查学官。光绪三十年,任高等学堂总教习;次年赴日本考察留学事宜、任云南高等学堂教务长。光绪三十二年,署贵州提学使。次年,任云南学务公所议长、总办滇蜀腾越铁路事宜;改云南自治总局局长、云南咨议局筹办处协理。宣统元年,任滇蜀腾越总公司驻京总办。宣统二年,任资政院议员、辞职任山东提学使。
人物简介
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汪麟昌,江苏省苏州府长洲县人,进士出身。汪文栋之子。光绪二年,会试第222名;殿试登进士三甲第一百五十六名。后官至安徽太平府知府。民国十六年,担任临平公社第一届正社长。
人物简介
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续绵(1861年—?),字述周,号绍昌,董鄂氏,满洲镶红旗人,同进士出身。光绪十五年己丑科,中举一百六十三名举人,二十年(1894年),参加光绪甲午恩科会试,軧七名,殿试,登进士三甲56名。同年五月,以主事分部学习。
人物简介
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陈德昌,山东省莱州府潍县人,同进士出身。光绪二十九年(1903年),参加光绪癸卯科殿试,登进士三甲第78名。同年闰五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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程昌鼐,江苏省通州直隶州人,同进士出身。光绪二十九年(1903年),参加光绪癸卯科殿试,登进士三甲第37名。同年闰五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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丁昌燕(1863年—1937年),字师汝,号剑虹居士,山东省青州府诸城县人,进士出身。
人物简介
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马骏昌,广西省桂林府临桂县人,同进士出身。光绪二十九年(1903年),参加光绪癸卯科殿试,登进士三甲第150名。同年闰五月,著交吏部掣签分发各省,以知县即用。
人物简介
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钱昌颐,江苏省如皋县人,清末官员。光绪二十九年,辛丑壬寅并科会试第288名;光绪三十年(1904年),殿试登进士三甲第59名,分发为知县。任湖北宣恩县知县,清末致仕回乡。
人物简介
新续高僧传·兴福篇第九之十一
释宗兴,字世昌。姓张氏,崇庆人也。父万锜,有隐德。母郑氏,梦抚松枝而生。兴赋有殊性,髫年秀发。幼礼上光严寺心维薙度,初习课诵,即问其师曰:“出家如此,还有事否?”心维大异之。年二十四,始受具于宝光慈心。上光严寺者,亦称上古寺,禅林虽启,毗尼无闻。及兴得戒归,一方观感,始重律仪,更励苦行,不惮勤瘁,经营缔造,寺貌聿新。旧有《龙藏》,岁久蠹蚀,颇多残缺,兴为之写补,凡数十百卷,累时经岁,几易寒暑乃告完备。及登主席,百废具举,规制弘大,无异丛林,达士名流,咸与亲近。已而发志南游,参访名宿,光绪癸卯冬归。所證益深,宝光本立驰函相促,即付以法,畀之重任。先是,宝光古刹建自唐时,垂数千年,号为富蓄,人多觊觎。清之季世,新学流行,夺寺设校,所在告控,本立处此,难于应付,知兴精敏彊干,善解方便,必能操纵裕如,兼品德清高,众所推敬。故继席之后,外侮不侵,寺中资积,赖以无损。