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词典(续上)
时时刻刻
时势造英雄
时望所归
时闻落子
时宪法
时宪历
时宪术
时行病
时行时止
时阳初暖
时移世易
时移势易
识时达变
识时达务
识时通变
《國語辭典》:时时刻刻(時時刻刻)  拼音:shí shí kè kè
经常、不时。《红楼梦》第三二回:「你不信,你问问缕儿。我在家,时时刻刻,那一回不念你几声。」《官场现形记》第一六回:「我办贼不到,统领跟前,不知受了多少申饬。姓文的又时时刻刻来问我要钱。」也作「时常」、「时时」。
《國語辭典》:时势造英雄(時勢造英雄)  拼音:shí shì zào yīng xióng
时局动荡变幻,足以促成人才的崛起。《东欧女豪杰》第一回:「看官,古语道:『英雄造时势,时势造英雄。』这两句话谅来大家都是听惯的。」
《国语辞典》:时望所归(时望所归)  拼音:shí wàng suǒ guī
为世人所敬仰,声望颇高。《晋书。卷四九。阮籍传》:「卿时望所归,今欲屈卿同言嗹托。」
《分类字锦》:时闻落子(时闻落子)
《苏轼·观棋诗》:五老峰前,白鹤遗址,长松荫庭,风日清美。我时独游,不逢一士。谁与棋者,户外屦二,不闻人声,时闻落子纹枰。坐对谁究此味。
分类:围棋
《漢語大詞典》:时宪法(時憲法)
即时宪历。 清 俞正夑 癸巳类稿·驻札大臣原始:“是年( 康熙 三十三年)赐 西藏 第巴 金印,颁三十四年《时宪法》列 蒙古 各游牧节气。”亦称“ 时宪术 ”。清史稿·时宪志一:“ 世祖 定鼎以后,始絀 明 之旧历,依新法推算,即承用二百六十餘年之《时宪术》也。”参见“ 时宪历 ”。
《漢語大詞典》:时宪历(時憲曆)
历法名。制定于 明 末, 清 顺治 二年(1645年)颁行,正式采用定气注历。这是我国历法史上第五次(即最后一次)大改革。 清 曹寅 《十月朔后陶雪蓬返櫂戏呈》诗:“内府旧分《时宪历》,水曹新饯祭餘羊。”
《漢語大詞典》:时宪历(時憲曆)
历法名。制定于 明 末, 清 顺治 二年(1645年)颁行,正式采用定气注历。这是我国历法史上第五次(即最后一次)大改革。 清 曹寅 《十月朔后陶雪蓬返櫂戏呈》诗:“内府旧分《时宪历》,水曹新饯祭餘羊。”
《漢語大詞典》:时宪术(時憲術)
见“ 时宪法 ”。
《漢語大詞典》:时宪法(時憲法)
即时宪历。 清 俞正夑 癸巳类稿·驻札大臣原始:“是年( 康熙 三十三年)赐 西藏 第巴 金印,颁三十四年《时宪法》列 蒙古 各游牧节气。”亦称“ 时宪术 ”。清史稿·时宪志一:“ 世祖 定鼎以后,始絀 明 之旧历,依新法推算,即承用二百六十餘年之《时宪术》也。”参见“ 时宪历 ”。
《漢語大詞典》:时行病(時行病)
时令病。太平御览卷八四九引 南朝 宋 东阳无疑 《齐谐记》:“其( 郭坦 )大儿忽得时行病,病后遂大能食。”
《分类字锦》:时行时止(时行时止)
潘岳 射雉赋或蹶或啄时行 时止斑尾扬,翘双角特起。
分类:
《分类字锦》:时阳初暖(时阳初暖)
潘岳 笙赋 时阳初暖,临川送离。
分类:
《國語辭典》:时移世易(時移世易)  拼音:shí yí shì yì
时日变迁,世事随之改变。《梁书。卷五六。侯景传》:「假使日往月来,时移世易,门无强荫,家有幼孤,犹加璧不遗,分宅相济,无忘先德,以恤后人。」也作「时移世变」。
《漢語大詞典》:时移势易(時移勢易)
犹时异势殊。 清 杭世骏 《质疑·诸史》:“时移势易,踵事增华,亦不得独罪 商君 矣。”
《國語辭典》:识时达变(識時達變)  拼音:shì shí dá biàn
能够认清时势,通权达变。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二○。汉儿字圣旨》:「若蒙圣慈,特发使命,宣示德音,开其生路,彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎。」也作「识时通变」。
《國語辭典》:识时达务(識時達務)  拼音:shì shí dá wù
认清时代潮流、局势的变化。《红楼梦》第九九回:「他不多几年已巴到极顶的分儿,也只为识时达务,能够上和下睦罢了。」
《國語辭典》:识时通变(識時通變)  拼音:shì shí tōng biàn
能认清局势,随机应变。《东周列国志》第六九回:「尔祖子文,为楚名臣,识时通变,倘子非其嫡裔耶?何言之悖也。」也作「识时达变」。
《國語辭典》:识时达变(識時達變)  拼音:shì shí dá biàn
能够认清时势,通权达变。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二○。汉儿字圣旨》:「若蒙圣慈,特发使命,宣示德音,开其生路,彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎。」也作「识时通变」。