《骈字类编》：时则（时则）
淮南子要略：惧为人之惛惛然，弗能知也，故多为之辞，博为之说。又恐人之离本亲末也。故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。故著二十篇，有原道，有俶真，有天文，有地形，有时则，有览冥，有精神，有本经，有主术，有缪称，有齐俗，有道应，有汜论，有诠言，有兵略，有说山，有说林，有人间，有修务，有泰族也。又书君奭。：我闻在昔，成汤既受命，时则有若伊尹格于 皇天。在太甲时，则有若保衡。在太戊时，则有若伊陟。臣扈格于上帝，巫咸乂王家。在祖乙时，则有若巫贤。在武丁时，则有若甘盘。
又立政时，则勿有间之。
又立政时，则勿有间之。
分类：时则
《骈字类编》：时至（时至）
周语：三时务农，而一时讲武。故征则有威，守则有财。若是，乃能媚于神而和于民矣。则享祀时至，而布施优裕也。史记淮阴侯传：盖闻天与弗取，反受其咎。时至不行，反受其殃，愿足下孰虑之。宋书礼志：圣旨劳谦，屡自抑损，时至弗应，推美不居。
又素问帝曰：胜复之气，其常在也。灾𤯝时至，候也奈何？
又吕览：圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。圣人之所贵唯时也。
又素问帝曰：胜复之气，其常在也。灾𤯝时至，候也奈何？
又吕览：圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。圣人之所贵唯时也。
分类：时至