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词典(续上)
时说
未时
辰时
化时
时失
时升
卒时
时满
拜时
忤时
时饮
时小
时权
时措
徇时
《骈字类编》:时说(时说)
史记袁盎传:徙为吴相,辞行,种谓盎曰:吴王骄日久,国多奸,今苟欲劾治,彼不上书告君,即利剑刺君矣。南方卑湿,君能日饮,毋苛时。说王曰:毋反而已。如此幸得脱。盎用种之计,吴王厚遇盎。
分类:时说
《國語辭典》:未时(未時)  拼音:wèi shí
旧时指下午一点至三点这段时间。
《國語辭典》:辰时(辰時)  拼音:chén shí
旧式计时法指上午七点到九点的时间。
《骈字类编》:化时(化时)
唐享太庙乐章:化时以俭,卫文以武。
分类:化时
《漢語大詞典》:时失(時失)
节候不正常。左传·隐公九年:“庚辰,大雨雪,亦如之。书,时失也。” 杜预 注:“ 夏 之正月,微阳始出,未可震电;既震电,又不当大雨雪,故皆为时失。”
《骈字类编》:时升(时升)
易升彖,柔以时升。
《漢語大詞典》:卒时(卒時)
(1).尽时。谓度过三个月。国语·晋语一:“吾闻以乱得聚者,非谋不卒时,非人不免难,非礼不终年,非义不尽齿,非德不及世,非天不离数。” 韦昭 注:“卒,尽也。三月为一时。”
(2).度过时日。 晋 张协 《七命》:“乐以亡戚,游以卒时。”
《骈字类编》:时满(时满)
素问:滑则病脾风疝涩,则病积,心腹时满。
《漢語大詞典》:拜时(拜時)
旧时婚姻欲速成时采取的权宜措施。古制婚有六礼,若遇非常之时,急于嫁娶,也可临时变通。其制以纱縠蒙新妇首,至夫家,夫揭去蒙纱,因拜舅姑,便成夫妇,六礼悉舍,名为“拜时”。参阅通典·礼十九。参见“ 六礼 ”。
《國語辭典》:六礼(六禮)  拼音:liù lǐ
1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明。孟称舜《桃花人面》第五出:「小生与姐姐,虽无六礼之期,偶有半面之雅。」
2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。《礼记。王制》:「司徒脩六礼,以节民性。」
3.古享祭宗庙之礼,指肆献、馈食、祠、礿、尝、烝。见《周礼。春官宗伯。大宗伯》唐。贾公彦。疏。
4.古代朝见之礼,指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼。春官宗伯。大宗伯》。
《漢語大詞典》:忤时(忤時)
不合流俗。二刻拍案惊奇卷四:“公祖大人直道不容,以致忤时。敝乡士民迄今廑想明德。”
分類:合流流俗
《骈字类编》:时饮(时饮)
唐 杜甫 又示宗武 假日从时饮,明年共我长。
分类:时饮
《骈字类编》:时小(时小)
史记匈奴传:自淳维以至头曼,千有馀岁,时大时小,别散分离,尚矣。其世传不可得而次云。 素问见时大下。
分类:时小
《骈字类编》:时权(时权)
战国策:故刚平之残也,中牟之堕也,黄城之队也,棘蒲之烧也,此皆非赵、魏之欲也。然二国劝行之者,何也?卫明于时,权之藉也。
分类:时权
《漢語大詞典》:时措(時措)
《礼记·中庸》:“成己,仁也;成物,知也;性之德也,合内外之道。故时措之宜也。” 郑玄 注:“时措,言得其时而用也。” 孔颖达 疏:“措犹用也。言至诚者成万物之性,合天地之道,故得时而用之,则无往而不宜”。后以“时措”谓因时制宜。续资治通鉴·元顺帝至正十八年:“大抵治狱以宽厚为本,而刑新国则宜用轻典,若执而不变,非时措之道也。”
分類:因时制宜
《漢語大詞典》:徇时(狥時)
曲全时局。 宋 曾巩 《韩琦制》:“及受末命,戡济艰难,以己狥时,坐定大议。”
分類:时局