典故、词汇

佛类词典（续上）

末法时

【三藏法数】
谓如来灭后，教法垂世，人虽有禀教，而不能修行、證果，是名末法。据法住记云：佛告阿难：我灭度后，末法一万年。又据法苑珠林云：由佛锡杖在龙窟中因缘，复令末法增住二万年，是则末法总三万年。

热际时

【三藏法数】
西域记云：从正月十六日至五月十五日为热时也。

雨际时

【三藏法数】
谓从五月十六日至九月十五日为雨时也。

寒际时

【三藏法数】
谓从九月十六日至正月十五日为寒时也。

时因缘

【三藏法数】
时即时分。因缘者，能生为因，助成为缘。谓五浊不增时，诸有情类，具大威德，好修诸善。盖于彼时，无诸浊恶，其人虽不乐为妙行，而亦自然能行也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。）

初下匙时

【三藏法数】
谓初下匙时，心须想念：愿我此生，所有身口意一切恶业，悉令断尽。

次下匙时

【三藏法数】
谓次下匙时，心须想念：愿我此生，所修一切善法，悉令满足。

后下匙时

【三藏法数】
谓又次下匙时，心须想念：愿我此生，所修善根，回施众生，普共成佛。

时希有

【三藏法数】
时希有者，谓佛出世之时不常有也。一切众生从旷劫来，无明覆蔽，流转生死，无有穷尽；今值佛出世，闻说正法，依教修行，得免生死之苦，实为希有也。

时劫无量难

【三藏法数】
劫，梵语具云劫波，华言分别时节；华梵双称，故名时劫。谓修菩萨行者，唯求无上佛果，兼修利他之行，所经时劫，不可限量，是名时劫无量难。

时定报不定

【三藏法数】
时即时节，报即果报。谓于三时决定不改，由业有可转，故受报不定，是名时定报不定。（三时者，谓现报、生报、后报也。）

报定时不定

【三藏法数】
谓业力定故，报不可改，然时有可转，故时节不定，是名报定时不定。

时报俱定

【三藏法数】
谓由业报定故，时节亦定，是名时报俱定。

时报俱不定

【三藏法数】
谓由业不决定故，时报亦不定也。盖因众生之业，有轻有重，故受报之时，有远有近，随其因缘先后不定，是名时报俱不定。

南阎浮提日正中时

【三藏法数】
谓南阎浮提日正中时，东弗婆提日则始没，西瞿耶尼日则初出，北郁单越正当半夜。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语弗婆提，华言胜身。梵语瞿耶尼，华言牛货。梵语郁单越，华言胜处。）