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时处仪轨
时婆时婆迦
时散外道
时众
时媚鬼
时经
时解脱
时节意趣
时浆
时论师
时缚迦
时机纯熟
般若时
畜生食时
佛类词典（续上）
时处诸缘时处仪轨
时婆时婆迦
时散外道
时众
时媚鬼
时经
时解脱
时节意趣
时浆
时论师
时缚迦
时机纯熟
般若时
畜生食时
时处诸缘
【佛学大辞典】
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」
时处仪轨
【佛学大辞典】
（书名）金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨之略名。
（书名）金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨之略名。
时婆时婆迦
【佛学大辞典】
（动物）Jivajiva，(参见：耆婆耆婆)
（动物）Jivajiva，(参见：耆婆耆婆)
耆婆耆婆
【佛学大辞典】
（动物）又作阇婆耆婆迦Jivajivaka，又云Jivam%jivaka。鹧鸪之类。由鸣声而名。耆婆为命或生之意，故云共命鸟。经中谓为（本行集经）二身二头之禽鸟。
（动物）又作阇婆耆婆迦Jivajivaka，又云Jivam%jivaka。鹧鸪之类。由鸣声而名。耆婆为命或生之意，故云共命鸟。经中谓为（本行集经）二身二头之禽鸟。
时散外道
【佛学大辞典】
（流派）与时外道同。
（流派）与时外道同。
时众
【佛学大辞典】
（杂名）总指僧俗之五众曰时众。观经玄义分曰：「道俗时众等，各发无上心。」
（杂名）总指僧俗之五众曰时众。观经玄义分曰：「道俗时众等，各发无上心。」
时媚鬼
【佛学大辞典】
（异类）又曰精媚鬼。三鬼之一。(参见：鬼)
（异类）又曰精媚鬼。三鬼之一。(参见：鬼)
鬼
【佛学大辞典】
（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：「婆沙云：鬼者畏也，谓虚祛多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。」文句四下曰：「鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。」鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。(参见：饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。
（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：「婆沙云：鬼者畏也，谓虚祛多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。」文句四下曰：「鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。」鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。(参见：饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。
时经
【佛学大辞典】
（经名）时非时经之略名。
（经名）时非时经之略名。
时解脱
【佛学大辞典】
（术语）七圣之一。
【三藏法数】
谓前信行钝根之人，欲待时节，及以缘具，方堪入道，故名时解脱。（缘具有六，谓衣、食、床具、处所、说法人、同学人也。）
（术语）七圣之一。
【三藏法数】
谓前信行钝根之人，欲待时节，及以缘具，方堪入道，故名时解脱。（缘具有六，谓衣、食、床具、处所、说法人、同学人也。）
时节意趣
【佛学大辞典】
（术语）(参见：别时意趣)
（术语）(参见：别时意趣)
时浆
【佛学大辞典】
（饮食）四药中属于时药之浆类也。(参见：浆)
（饮食）四药中属于时药之浆类也。(参见：浆)
时论师
【佛学大辞典】
（流派）二十外道之一。(参见：外道)
（流派）二十外道之一。(参见：外道)
外道
【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
时缚迦
【佛学大辞典】
（人名）Jivaka，旧云耆婆，新云时缚迦。西域记九曰：「时缚迦大医，旧云耆婆，讹也。」
（人名）Jivaka，旧云耆婆，新云时缚迦。西域记九曰：「时缚迦大医，旧云耆婆，讹也。」
时机纯熟
【佛学大辞典】
（术语）时季与众生之机根将纯熟，得教法之化益，最为便利也。
（术语）时季与众生之机根将纯熟，得教法之化益，最为便利也。
般若时
【佛学大辞典】
（术语）天台所立五时之一。(参见：五时)
【佛学常见辞汇】
佛说般若经的时期，为天台所立五时之一。
【三藏法数】
梵语般若，华言智慧，经名也。时者，谓次说此经，如日照禺中之时也。盖由小乘既被弹呵，回心向大，然其执情未能顿泯，由是广谈般若空慧之法而淘汰之，是名般若时也。（禺中时，巳时也。）
（术语）天台所立五时之一。(参见：五时)
【佛学常见辞汇】
佛说般若经的时期，为天台所立五时之一。
【三藏法数】
梵语般若，华言智慧，经名也。时者，谓次说此经，如日照禺中之时也。盖由小乘既被弹呵，回心向大，然其执情未能顿泯，由是广谈般若空慧之法而淘汰之，是名般若时也。（禺中时，巳时也。）
畜生食时
【佛学大辞典】
（术语）(参见：四食时)
【佛学常见辞汇】
四食时之一。(参见：四食时)
【三藏法数】
畜生食时者，谓日暮时，即是畜生所食之时也。
（术语）(参见：四食时)
【佛学常见辞汇】
四食时之一。(参见：四食时)
【三藏法数】
畜生食时者，谓日暮时，即是畜生所食之时也。