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黄宗槩　朝代：明
相关诗词 (4)

人物简介

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黄宗槩（1506年—？），字时节，福建福州府闽县人，民籍。福建乡试第五十四名举人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科会试第二百二十名，登第三甲第七十九名进士。授广东番禺县知县，二十三年调任缙云县，二十四年十二月选授工科给事中，疏劾工部尚书甘为霖，二十六年十月升礼科右，十二月因交通琉球贡使被下诏狱。
《國語辭典》：自同寒蝉（自同寒蟬）　　拼音：zì tóng hán chán
自比寒天的蝉而不作声。比喻沉默不语。《后汉书。卷六七。党锢传。杜密传》：「刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。」
分類：秋时时节不言九月
《国语辞典》：八月花神　　拼音：bā yuè huā shén
八月是桂花盛开的时节，也称为「桂月」。八月花神指晋石崇的宠妾绿珠。绿珠美艳，善吹笛，后因赵王司马伦派兵索讨，遂为石崇坠楼殉情。后人感慨绿珠短暂的生命如桂花易落，坠楼如桂花自枝头飘落，便封她为八月桂花的花神。见《晋书。卷三三。石崇传》。
分类：八月桂花花盛盛开时节石崇宠妾绿珠
《国语辞典》：冬令进补（冬令进补）　　拼音：dōng lìng jìn bǔ
旧时社会惯于冬令时节食用补品，认为可以藉此增加体力，抵御寒气。如：「许多国人重视冬令进补，所以每到冬季，补品、补药便销路大增。」
分类：社会惯于冬令时节食用补品增加体力
《国语辞典》：操瓶涌泉（操瓶涌泉）　　拼音：cāo píng yǒng quán
曹曾至孝，乾旱时节为解母亲焦渴，乃跪而操瓶，祈请神明赐水，井泉自出的故事。见晋。王嘉《拾遗记》卷六。
分类：至孝乾旱时节母亲
《漢語大詞典》：好天良夜
(1).美好的时节。 宋 柳永 《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁万绪。”
(2).好时光，好日子。 元 马致远 《夜行船》套曲：“天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“数年一枕梦 庄 蝶，过了些不明白好天良夜。”
分類：美好时光时节好日子
《漢語大詞典》：阿僧祇劫
佛教语。谓无数极长之时节。 晋 法显 《佛国记》：“菩萨从三阿僧祇劫，苦行不惜身命。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“阿僧祇劫修行，刹那时间瀟洒。” 元 李寿卿《度柳翠》第二折：“ 柳翠 ，无量阿僧秪劫，与大千沙界轮迴，一切般若波罗蜜心，向不二门头变化，一条大路上天堂。”参见“ 阿僧祇 ”。
分類：佛教语无数时节
《漢語大詞典》：阿僧祇
梵语的译音。义译为无数。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“何以云阿僧祇，阿者 秦 言无，僧祇者， 秦 言数，凡梵书称阿僧祇，即 华 言无数也。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“大乘《入楞伽经》第五云：‘大慧，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号。’”
分類：梵语译音无数
《漢語大詞典》：食官令
汉 代陵园所设官名。掌晦望时节祭祀。《后汉书·百官志二》：“先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。本注曰：掌望晦时节祭祀。”参见“ 食监 ”。
分類：陵园设官官名时节祭祀
《漢語大詞典》：食监（食監）
(1).监督膳食制作的官员。 汉 刘向 《新序·杂事四》：“ 楚惠王 食寒葅而得蛭，因遂吞之腹，有疾而不能食，令尹入问曰：‘王安得此疾也？’王曰：‘……谴而行其诛乎，则庖宰、食监法皆当死，心又不忍也。’”
(2). 汉 代陵园所设官名。掌晦望时节祭祀。《汉官·先帝陵》：“每陵食监一人，秩六百石；监丞五人，三百石；中黄门八人，从官二人。”《后汉书·百官志二》“掌望晦时节祭祀” 南朝 梁 刘昭 注：“案食监即是食官令号。”
分類：监督膳食陵园设官官员官名时节祭祀
《漢語大詞典》：麦黄水（麥黄水）
指农历四五月间麦熟时节 黄河 涨水。《宋史·河渠志一》：“説者以 黄河 随时涨落，故举物候为水势之名……四月末垄麦结秀，擢芒变色，谓之‘麦黄水’。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“伏汛以入伏始，四月曰麦黄水，五月曰瓜蔓水。”
分類：农历四五月间麦熟时节黄河涨水
《漢語大詞典》：晾花信
谓稻子开花的时节。《人民日报》1977.12.14：“我只能请农民当老师，问他稻花何时开？答说，傍午的时候开，过一定时候就闭了。稻开花的时节叫‘晾花信’，开花时节如遇阴雨，花不开，谷子便长不好。”
分類：稻子开花时节
时节意趣
【佛学大辞典】
（术语）(参见：别时意趣)
时节善
【三藏法数】
谓法华一经，具乎序、正、流通三分。即初善、中善、后善也。盖如来演说圆顿一乘之法，虽该序、正、流通，皆是当机得益之时，是名时节善。