《AI词典》:时务(時務) 拼音:shí wù
1. 当前的重大事务或客观形势。例:“识时务者为俊杰”。
2. 按时节开展的农事。例:古籍中常将春耕、秋收等农事归为时务。
3. 时节、特定时段。例:“值此麦收时务,乡野一片繁忙”。
4. 世间日常事务。例:“闭门读书,不涉时务”。
5. 治国理政的当前要务。
6. 当时的功名利禄与仕途机遇。例:“淡泊自持,不恋时务”。
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2. 按时节开展的农事。例:古籍中常将春耕、秋收等农事归为时务。
3. 时节、特定时段。例:“值此麦收时务,乡野一片繁忙”。
4. 世间日常事务。例:“闭门读书,不涉时务”。
5. 治国理政的当前要务。
6. 当时的功名利禄与仕途机遇。例:“淡泊自持,不恋时务”。
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《國語辭典》:时务(時務) 拼音:shí wù
1.当世的要务。《汉书。卷七。昭帝纪。赞曰》:「光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。」《花月痕》第四六回:「诏中外文武及军民人等,直言时务。」
2.及时的农事。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「方春东作,宜及时务。」晋。陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二:「秉耒欢时务,解颜劝农人。」
3.时节、时候。元。武汉臣《老生儿》第三折:「冬至来一百五日,正是那寒食时务。」
2.及时的农事。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「方春东作,宜及时务。」晋。陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二:「秉耒欢时务,解颜劝农人。」
3.时节、时候。元。武汉臣《老生儿》第三折:「冬至来一百五日,正是那寒食时务。」
《AI词典》:官方 拼音:guān fāng
1. 指政府或具有法定权威的机构方面。如:官方消息、官方声明。
2. 指某一组织、行业或活动的正式管理、主办机构。如:赛事官方、品牌官方旗舰店。
3. 古代指官府、朝廷。语出《新五代史·唐臣传·孔谦》:“官方独重告身,而吏部非贿不与,因索其阙员。”
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2. 指某一组织、行业或活动的正式管理、主办机构。如:赛事官方、品牌官方旗舰店。
3. 古代指官府、朝廷。语出《新五代史·唐臣传·孔谦》:“官方独重告身,而吏部非贿不与,因索其阙员。”
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《國語辭典》:官方 拼音:guān fāng
1.官吏应守的礼法、纪律。《资治通鉴。卷七九。晋纪一。武帝泰始四年》:「末世不能纪远而专求密微,疑心而信耳目,疑耳目而信简书,简书愈繁,官方愈伪。」也称为「官纪」。
2.公家方面,多指政府。如:「这件意外车祸已由官方详细调查。」
2.公家方面,多指政府。如:「这件意外车祸已由官方详细调查。」
《AI词典》:出格 拼音:chū gé
1. 越出格子。指书写、绘图等超出规定的界限。例:练字时注意不要出格。
2. 超出常规、规矩的范围。多指行为、言论不合常理或法度。例:他这次的举动实在出格。
3. 与众不同,超出一般水平。含褒义。例:这位设计师的创意出格新颖。
4. 旧时指妓女脱离乐籍,获得人身自由。例:她攒了数年积蓄才得以出格。
5. 过分、过头。指言行的程度超出可接受的限度。例:你刚才的玩笑说得太出格了。
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2. 超出常规、规矩的范围。多指行为、言论不合常理或法度。例:他这次的举动实在出格。
3. 与众不同,超出一般水平。含褒义。例:这位设计师的创意出格新颖。
4. 旧时指妓女脱离乐籍,获得人身自由。例:她攒了数年积蓄才得以出格。
5. 过分、过头。指言行的程度超出可接受的限度。例:你刚才的玩笑说得太出格了。
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《國語辭典》:出格 拼音:chū gé
《AI词典》:破题(破題) 拼音:pò tí
1. 明清科举考试八股文的首段,以两句话点明题意,是八股文结构的固定组成部分,属文体格式要求。
2. 泛指各类文章中开篇揭示题旨的文字或环节,用于明确写作核心方向。
3. 引申指抓住并点明问题的关键,或指打破僵局、解决问题的核心举措。
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2. 泛指各类文章中开篇揭示题旨的文字或环节,用于明确写作核心方向。
3. 引申指抓住并点明问题的关键,或指打破僵局、解决问题的核心举措。
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《國語辭典》:破题(破題) 拼音:pò tí
1.一种作文方法。一开头就直截了当地揭示题旨,以后再分别加以说明。
2.指唐宋人应举诗赋和经义及明清八股文的起首,用一两句话说破题目的要义。《儒林外史》第一一回:「教他做『破题』、『破承』、『起讲』、『题比』、『中比』、『成篇』。」《红楼梦》第八四回:「破题倒作了一个,但不知是不是。」
2.指唐宋人应举诗赋和经义及明清八股文的起首,用一两句话说破题目的要义。《儒林外史》第一一回:「教他做『破题』、『破承』、『起讲』、『题比』、『中比』、『成篇』。」《红楼梦》第八四回:「破题倒作了一个,但不知是不是。」
《AI词典》:试铺(試鋪) 拼音:shì pù
指建筑、装修等工程中,在正式铺设地砖、地板、管线等材料前,进行的试验性铺设作业,多用于验证铺设方案的可行性、调整施工细节或确认效果。
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《AI词典》:号子(號子) 拼音:hào zi
1. 劳动号子:集体生产劳动中产生的一种民歌,用于统一动作、鼓舞干劲,多采用领唱与和唱结合的形式,节奏与劳动动作契合,如船工号子、打夯号子。
2. 牢房或囚犯编号:监狱对牢房的俗称,也可指囚犯的编排号码,如“他被关在三号子里”。
3. 信号性声响/曲调:作为联络、指令信号的呼喊声,或军号、哨子等吹出的简短曲调,如“听到集合号子就迅速归队”。
4. 方言量词:用于指代一伙、一批人,多见于北方方言,如“来了一号子看热闹的乡亲”。
5. 旧时帮会名号:指民间帮会、结社的别称或代号,如“这伙人属‘青龙帮’旗下的一个号子”。
6. 旧时店铺招牌:旧时对店铺悬挂的标识、招牌的称呼,多指带有字号的幌子,如“这家酒铺的号子是‘杏花春’”。
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2. 牢房或囚犯编号:监狱对牢房的俗称,也可指囚犯的编排号码,如“他被关在三号子里”。
3. 信号性声响/曲调:作为联络、指令信号的呼喊声,或军号、哨子等吹出的简短曲调,如“听到集合号子就迅速归队”。
4. 方言量词:用于指代一伙、一批人,多见于北方方言,如“来了一号子看热闹的乡亲”。
5. 旧时帮会名号:指民间帮会、结社的别称或代号,如“这伙人属‘青龙帮’旗下的一个号子”。
6. 旧时店铺招牌:旧时对店铺悬挂的标识、招牌的称呼,多指带有字号的幌子,如“这家酒铺的号子是‘杏花春’”。
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《國語辭典》:号子(號子) 拼音:hào zi
以代客买卖證券为业的證券机构,其营业处所可供客户观看股市大盘、交流及委托买卖股票。也称为「證券经纪商」。
《AI词典》:打擂台(打擂臺) 拼音:dǎ lèi tái
1. 传统武术领域指上台与擂主比试武艺。旧时武林中设擂台,挑战者登台与擂主较量功夫,称为打擂台。
2. 泛指参与各类公开的竞赛、角逐活动。如职场竞选、项目竞标、技能比拼等场景中参与竞争。
3. 在论辩、讨论等场合中与他人激烈交锋、互相对垒较劲。例:学术研讨会上,几位专家打擂台式地就核心观点展开辩论。
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2. 泛指参与各类公开的竞赛、角逐活动。如职场竞选、项目竞标、技能比拼等场景中参与竞争。
3. 在论辩、讨论等场合中与他人激烈交锋、互相对垒较劲。例:学术研讨会上,几位专家打擂台式地就核心观点展开辩论。
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《國語辭典》:打擂台(打擂臺) 拼音:dǎ lèi tái
1.设台比武。如:「拳赛要登场了,这次是由前后任拳王打擂台。」元。高文秀《黑旋风》第一折:「那泰安州山神庙,有一等打擂台赌本事的,要与人厮打。」
2.较量技巧、手段。如:「这次球赛由我们自己人互打擂台,相互较量。」《红楼梦》第五三回:「我才看那单子上,今年你这老货又来打擂台来了。」
2.较量技巧、手段。如:「这次球赛由我们自己人互打擂台,相互较量。」《红楼梦》第五三回:「我才看那单子上,今年你这老货又来打擂台来了。」
《AI词典》:知难而退(知難而退) 拼音:zhī nán ér tuì
1. 原指作战时看清形势,知道难以取胜就主动撤退;后泛指认清事情的难度后,明智地停止行动,不做勉强为之的事。语出《左传·宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也。”
2. 指遇到困难就畏惧退缩,不敢迎难而上,含贬义,多用于批评人缺乏毅力与担当。
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2. 指遇到困难就畏惧退缩,不敢迎难而上,含贬义,多用于批评人缺乏毅力与担当。
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《國語辭典》:知难而退(知難而退) 拼音:zhī nán ér tuì
《AI词典》:障车文(障車文) 拼音:zhàng chē wén
障车文:古代婚俗中,迎娶新娘时众人拦阻婚车索要酒食所使用的戏谑性文辞,多由文人代拟,是与“障车”习俗配套的特殊文体。
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《AI词典》:武童生 拼音:wǔ tóng shēng
武童生:明清科举制度中,习武者应武科考试、尚未取得武生(武秀才)资格的人。需先参加武童试,录取后方可成为武生,进而获得参加武乡试的资格。
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《AI词典》:武科 拼音:wǔ kē
1. 中国古代科举制度中专为选拔武官而设立的考试科目,与“文科”相对。始于唐代,历代规制有所沿革,主要测试骑射、兵法、武艺等内容;明清时期体系趋于完备,分为童试、乡试、会试、殿试四级,中式者分别称武秀才、武举人、武进士,成绩优异者可被授予相应武职。
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《國語辭典》:武科 拼音:wǔ kē
旧时选拔武官的科举考试。唐武则天长安二年设武举,为武科之始。以后历朝皆因袭之,但不定期举行,至明代中期始定武乡试、武会试之制。清代沿袭,考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石,均名外场,又以默写武经为内场。清光绪二十七年废止。
《AI词典》:小受大走 拼音:xiǎo shòu dà zǒu
小受大走:儒家倡导的子女应对父母责罚的态度,指父母用小杖责打时便承受,用大杖责打时就逃跑。此举既不违背孝敬父母的准则,又可避免父母因失手致子女受伤而陷于不义。语出《孔子家语·六本》:“小棰则待过,大杖则逃走。”
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《國語辭典》:小受大走 拼音:xiǎo shòu dà zǒu
父母处罚,若是轻打就接受,若是重打则逃走,以免受伤而陷父母于不义。参见「小杖则受,大杖则走」条。《聊斋志异。卷六。马介甫》:「小受大走,直将代孟母投梭。」
