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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:宫阙(宮闕)  拼音:gōng què
1.阙,宫门外的望楼。宫阙指天子所居的宫殿。因门外有两阙,故称为「宫阙」。《史记。卷八。高祖本纪》:「高祖还见宫阙壮甚,怒。」
2.建筑富丽堂皇的宫殿。《西游记》第五回:「走出瑶池、踉踉蹡蹡误入老君宫阙,又把他五个葫芦金丹也偷吃了。」
《國語辭典》:灵台(靈臺)  拼音:líng tái
1.心灵。《庄子。庚桑楚》:「不可内于灵台。灵台者,有持而不知其所持,而不可持者也。」晋。郭象。注:「灵台者,心也。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「礼毕,登灵台,望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉:「灵台,民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为:「经始灵台,经之营之。」
《國語辭典》:金印  拼音:jīn yìn
1.黄金铸成的印章,只有公卿贵人才能佩带。《汉书。卷一九。百官公卿表上》:「相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。」宋。陆游长歌行〉:「金印煌煌未入手,白发种种来无情。」
2.犯人脸上的刺字。《京本通俗小说。志诚张主管》:「张胜看张员外面上刺著四字金印,蓬头垢面,衣服不整齐。」《水浒传》第二七回:「取一面七斤半铁叶团头护身枷钉了,脸上免不得刺了两行金印,迭配孟州牢城。」
《國語辭典》:便殿  拼音:biàn diàn
正殿以外的其他宫殿,常为皇帝宴息之处。宋。苏轼〈谏贾浙灯状〉:「右臣向蒙,召对便殿。」也作「别殿」、「别宫」。
《國語辭典》:易名  拼音:yì míng
1.语本《礼记。檀弓下》:「日月有时,将葬矣,请所以易其名者。」指为死者立谥。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》:「易名之典,请遵前烈谨状。」
2.改名、换名。宋。何薳《春渚纪闻。天绘亭记》:「余择胜得此亭,名曰天绘,取其景物自然也。后某年某日,当有俗子易名清辉,可为一笑。」
《國語辭典》:册府(冊府)  拼音:cè fǔ
古代帝王藏书之所。《晋书。卷七二。葛洪传。史臣曰》:「䌷奇册府,总百代之遗编。」唐。杨烱〈原州百泉县令李君神道碑〉:「窥上帝之兵铃,入先王之册府。」也作「策府」。
《漢語大詞典》:九庙(九廟)
指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先,有太祖庙及三昭庙、三穆庙,共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四,共九庙。后历朝皆沿此制。汉书·王莽传下:“取其材瓦,以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》:“由伪 新 之九庙,夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》:“有 宋 遗臣 郑思肖 ,痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》:“数百年故国,威灵震薄海外,而一旦九庙隳,子孙夷,彼公侯将相,未闻有一如节妇者。”
《漢語大詞典》:眇躬
旧时帝后自称之词。《魏书·北海王详传》:“祚属眇躬,言及斯事,临纸惭恨,惋慨兼深。” 唐 武则天 《唐享昊天乐章》之四:“菲德承光顾,禎符萃眇躬。” 宋 苏轼 《赐正义大夫同知枢密院事安焘乞退不允批答口宣》:“卿被遇先帝,勤劳有年,逮於眇躬,倚注弥重。” 明 吾丘瑞 《运甓记·官诰荣封》:“朕以眇躬,谬应大寳,方居襁褓,遽遘閔凶,羣小窥朝,元兇干纪。”
分類:时帝自称
《漢語大詞典》:封邑
(1).古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。史记·晋世家:“赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”
(2).指领地、食邑。 北魏 郦道元 水经注·河水四:“右逕 刘仲 城北,是 汉祖 兄 刘仲 之封邑也。”
《國語辭典》:天罚(天罰)  拼音:tiān fá
1.老天诛罚有罪的人。《国语。晋语五》:「晋为盟主,而不修天罚,将惧及焉。」《三国演义》第八○回:「嗣武二祖,躬行天罚。」
2.父母之丧。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉:「昔在江陵,重罹天罚。」
《國語辭典》:封号(封號)  拼音:fēng hào
封赐的爵号。《初刻拍案惊奇》卷二八:「郑恒是唐朝大官,夫人崔氏,皆有封号。」《红楼梦》第三七回:「李纨道:『我是封他「蘅芜君」了,不知你们如何?』探春道:『这个封号极好。』」
《漢語大詞典》:汉畤(漢畤)
汉 时帝王祭天地五帝的地方。 明 谷宏 《行经华阴》:“ 秦 关日落行人少, 汉 畤天阴古殿空。”
《漢語大詞典》:导从(導從)
(1).古时帝王、贵族、官僚出行时,前驱者称导,后随者称从,因谓之导从。后汉书·舆服志上:“公卿以下至县三百石长导从,置门下五吏:贼曹、督盗贼、功曹,皆带剑,三车导;主簿、主记,两车为从。” 唐 薛用弱 集异记·裴珙:“有贵人,导从甚盛。” 吴晗 《朱元璋传》第四章一:“具皇帝卤簿仪仗威仪导从,到太庙追尊四代祖父母、父母为皇帝皇后,再祭告社稷。”
(2).泛指前导与后卫。《水浒传》第八二回:“军士导从,仪卫不断,直至 忠义堂 前下马。”
《漢語大詞典》:谒庙(謁廟)
古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙,称“謁庙”。后汉书·舆服志下:“皇后謁庙服,紺上皁下。”宋史·礼志十一:“自 汉文帝 以来,皆即位而謁庙。”参见“ 告庙 ”。
《國語辭典》:告庙(告廟)  拼音:gào miào
古代自天子至诸侯,凡即位、出征、出猎等事,必禀告于祖庙。明。史可法〈复多尔衮书〉:「即告庙之日,紫盖如云。」
《國語辭典》:明器  拼音:míng qì
1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的习惯,每以器皿用具葬于墓室,以为死者来生之用。《仪礼。既夕礼》:「陈明器于乘车之西。」汉。郑玄。注:「明器,藏器也。」《列子。杨朱》:「相捐之道,非唯不相哀也,不含珠玉,不服文锦,不陈牺牲,不设明器也。」
2.明德之器、神明之器。《左传。昭公十五年》:「诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。」