关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:安时(安時)
(1).安于时运。 宋 刘炎 迩言:“人在尘笼,不顺性命,与安时俟命者,何独不然。”参见“ 安时处顺 ”。
(2).安定时势。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“希护国之金言,望安时之玉偈。”
《漢語大詞典》:安时处顺(安時處順)
谓安于时运,顺应变化。语本庄子·养生主:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》:“涉生死之变,泯然无概;步祸福之地,而夷心不怛,乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“上达之士,能安时处顺,由行於天理之中,故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 草木子·原道:“ 欧阳公 云:佛氏怕死,故每以寂灭无生为説; 老 氏贪生,故每以返老还童为説;惟安时处顺,哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》:“年垂七十,布衣蔬食之外,别无所求,流行坎止,安时处顺,并以奉闻。”
《國語辭典》:应运(應運)  拼音:yìng yùn
顺应时运。《文选。干宝。晋纪总论》:「昔高祖宣皇帝以雄才硕量,应运而仕。」唐。李白上云乐〉诗:「陛下应运起,龙飞入咸阳。」
《漢語大詞典》:哀时(哀時)
谓伤悼时势。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一:“ 羯胡 事主终无赖,词客哀时且未还。” 高燮 《己酉九日》诗:“看菊故应呼酒饮,哀时宁得借诗逃。”
分類:伤悼时势
《漢語大詞典》:地转(地轉)
(1).谓时势变迁。 明 方孝孺 《江山万里图》诗:“ 武昌 地转多遗迹,隔岸鸟鸣瞻 赤壁 。”
(2).指地动,地震。 太平天囯 洪秀全 《地震诏》:“地转实为新地兆,天旋永立新天朝。”
《國語辭典》:背时(背時)  拼音:bèi shí
1.不合时宜。《文选。张协。七命》:「圣人不卷道而背时,智士不遗身而匿迹。」《儒林外史第四七回》:「我说了他们,他们还要笑我说背时的话,你说可要气死了人!」
2.倒楣、时运不济。《二十年目睹之怪现状》第八九回:「苟才道:『不过不肯信任我们这背时的人罢了!』」也作「悖时」。
《國語辭典》:权时(權時)  拼音:quán shí
1.暂时。《文明小史。第四八》:「劳航芥无奈,只得权时坐下。」
2.斟酌时机而有所变通。《后汉书。卷三四。梁统传》:「虽云礼制,亦有权时。」
《漢語大詞典》:遵养(遵養)
谓顺应时势或环境而积蓄力量。晋书·明帝纪:“属 王敦 挟震主之威,将移神器,帝崎嶇遵养,以弱制强,潜谋独断,廓清大祲。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》:“ 夏 人公然桀傲,不遣谢使,再遣兵马蹂践 涇原 ,朝廷方务遵养,不復诛讨。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“崎嶇诸王幕,沉湎务遵养。” 清 王夫之 读四书大全说·中庸第十八章:“在夫子立言之旨,则以见时未至而事未起,则 文王 遵养以为道;时已至而事已集,则 武 周 忧劳以见功。”
《漢語大詞典》:随化(隨化)
顺应时势。管子·宙合:“所贤美於圣人者,以其与变随化也。” 明 刘基 《吊诸葛武侯赋》:“委厥躯以随化兮,亦哲人之所戚。”
《漢語大詞典》:时化(時化)
(1).时势的变化。吕氏春秋·决胜:“智则知时化,知时化则知虚实盛衰之变。”
(2).指四时的变化。
(3).犹言时雨沐化。 唐 李商隐 《为绛郡公上史馆李相公启》:“凡在宦途,皆仰时化。”
《漢語大詞典》:偶时(偶時)
(1).适应时势。三国志·魏志·董卓传“使人言 温 与 袁术 交关,遂笞杀之” 裴松之 注引《傅子》:“ 熲 数征伐有大功, 烈 有北州重名, 温 有杰才, 陵 能偶时,皆一时显士。”
(2).逢时。 晋 陆机 《演连珠》:“是以才换世则俱困,功偶时而并劭。”
《國語辭典》:霸府  拼音:bà fǔ
诸侯或藩王的府邸。《南史。卷一九。谢裕传》:「明帝辅政,以为骠骑咨议,领记事,掌霸府文笔。」《北齐书。卷三九。崔季舒传》:「虽迹在魏朝,而心归霸府。密谋大计,皆得预闻。」
《漢語大詞典》:开府(開府)
(1).古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)成立府署,选置僚属。后汉书·董卓传:“ 傕 ( 李傕 )又迁车骑将军,开府,领司隶校尉,假节。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》:“开府之日,人人自以为掾属。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 史君 开府未浹旬,欲戴纶巾挥白羽。”
(2).指有权开府的官员。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗:“清新 庾开府 ,俊逸 鲍参军 。” 宋 周煇 清波杂志卷九:“ 无咎 ( 晁无咎 )云:‘疑 宋开府 鐡石心肠。’”
(3).特指 庾信 。 宋 欧阳修 《答判班孙待制见寄》诗:“惟恨 江淹 才已尽,难酬 开府 句清新。”
(4).府兵军职。 西魏 和 北周 时全国府兵分属于二十四军,每军设一开府,兵额约二千人。参阅北史·李弼等传论新唐书·兵志
《漢語大詞典》:遵时(遵時)
谓顺应时势。 明 梅膺祚 字汇·首卷:“遵时:近世事繁,字趋便捷,徒拘乎古,恐戾於今,又以今时所尚者酌而用之。”
《漢語大詞典》:风鹏
庄子·逍遥游:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,摶扶摇而上者九万里……故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭閼者,而后乃今将图南。”后以“风鹏”比喻得时势有作为的人。 唐 白居易 《与元九书》:“大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出。” 唐 李群玉 《赠方处士兼以写别》诗:“才力似风鹏,谁能算升斗。”
《國語辭典》:辅时(輔時)  拼音:fǔ shí
符合时代潮流。《管子。霸言》:「圣人能辅时,不能违时。」唐。尹知章。注:「圣人能因时来,辅成其事。」唐。柳宗元 答吴武陵论非国语书:「然则辅时及物之道,不可陈于今,则宜垂于后。」
《漢語大詞典》:迎时(迎時)
迎合时势。 清 李清 三垣笔记卷中:“ 孙廷尉 晋 先在言路,以声气自雄,然为人圆巧,善於迎时。”亦指趋时,时髦。 臧克家 《自己的写照》诗:“状元举子弹去了冠上的尘土,旧的灵魂装饰成迎时的幌子。”