杨子见上。

《太元经》：时七时九，轸转其道。

职官名。秦置，汉时九卿之一，掌宫门警卫。汉景帝时改称为中大夫令，旋复旧名。魏晋以下多沿置。隋时改掌军器仪仗帐幕之事。唐宋因之，南宋高宗建炎后并入工部。元称卫尉院，明废。

对年老的人或长辈的敬称。《水浒传》第二回：「敢问长上，这后生是宅上的谁？」

(1).古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。” 郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”
(2).指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。” 王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕 《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”
(3).即九庙。天子的祖庙。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九庙》：“ 武德 元年始立四庙， 正观 七年立七庙， 开元 十年增太庙为九室。”
(4).道教谓人体中的“上宫”(脑)和“九窍”。《黄庭内景经·常念》：“九室正虚神明舍。” 梁丘子 注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”

古代称九品以外的官。宋。王安石 上仁宗皇帝言事书：「州县之吏，出于流外者，往往而有，可属任以事者，殆无二三。」

隋 时对九品至一品官的通称。与流外相对而言。 唐 宋 沿袭此制，吏部铨选亦有流内、流外之分。《通典·职官一》：“ 隋 置九品，品各有从。自四品以下，每品分为上下，凡三十阶，自太师始焉，谓之流内。流内自此始焉……大 唐 自流内以上并因 隋 制。”《隋书·刑法志》：“合赎者，谓流内官及爵秩比视、老小阉痴并过失之属。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“命户部尚书 温仲舒 、右丞 向敏中 与吏部流内銓注拟选人。”

(1).九个贤人。指 尧 舜 时九官： 禹 、 皋陶 、 契 、 后稷 、 伯夷 、 夔 、 龙 、 倕 、 益 。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“昔者， 唐虞 崇举九贤布之於位而海内大康。” 晋 陆云 《嘲褚常侍文》：“九贤翼世，而有命既集；五子佐时，匡霸以济。”
(2).九个贤人。指 尧 、 舜 、 禹 、 文王 、 皋陶 、 启 、 契 、 史皇 、 羿 等九人。见《淮南子·修务训》。

1.亦作"襃?"。
2.古代祭祀时九拜之一。再拜的意思。一说再拜以上皆称褒拜。?，"拜"的古字。

西门豹 的祠堂。 北齐 时九祠之一。《太平御览》卷九六八引 晋 王廙 《洛都赋》：“ 豹祠 赤杏， 胡竝 丹柿，甘液滋脆，不经牙齿。”《隋书·礼仪志二》：“ 后齐 ……祈祷者有九焉：一曰雩，二曰南郊，三曰 尧庙 ，四曰 孔颜庙 ，五曰社稷，六曰五岳，七曰四瀆，八曰 滏口 ，九曰 豹祠 。”

九种古代礼仪。《大戴礼记。本命》：「冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅，此之谓九礼也。」

(1).天子接待不同来朝者而制定的九种礼节。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵。” 郑玄 注：“九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”后称朝见天子之礼为九仪。 唐 李纾 《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。”
(2). 周 代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”
(3).《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”

地球公转一周的时间，相当于三百六十五日六时九分十秒。也就是太阳在天空中相对于背景恒星，两次出现于相同位置之间的时间，故称为「恒星年」。