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《漢語大詞典》：时难（時難）
古代按时驱除疫鬼的仪式。难，通“ 儺 ”。《周礼·夏官·方相氏》：“帅百隶而时难，以索室敺疫。” 孙诒让 正义：“是难以惊敺疫癘之鬼。”
时世的厄难。《汉书·叙传上》：“﹝ 班彪 ﹞愍狂狡之不息，乃著《王命论》以救时难。”《南史·宋纪上·武帝》：“﹝ 裕 ﹞仰愤时难，俯悼横流，投袂一起，则皇祀剋復。” 唐 元结 《漫酬贾沔州》诗：“往年壮心在，尝欲济时难。”
分類：时难时世按时驱除疫鬼仪式
《國語辭典》：时变（時變）　　拼音：shí biàn
1.时序的迁移。《史记。卷二七。天官书》：「终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。」《文选。郭璞。游仙诗七首之四》：「时变感人思，已秋复愿夏。」
2.时局的变迁。《史记。卷九九。叔孙通传》：「若真鄙儒也，不知时变。」《文选。杨恽。报孙会宗书》：「遭遇时变，以获爵位。」
分類：时变四时时世季节世变规律
《國語辭典》：浊世（濁世）　　拼音：zhuó shì
1.乱世。《史记。卷七六。平原君虞卿传。太史公曰》：「平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。」《文选。东方朔。非有先生论》：「接舆避世，箕子被发佯狂，此二子者皆避浊世以全其身者也。」
2.尘世。《法华经》卷四：「世尊自当知：浊世恶比丘，不知佛方便随宜所说法。」
分類：浊世佛教语混乱时世
《國語辭典》：五浊恶世（五濁惡世）　　拼音：wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二、烦恼浊，众生充满贪、瞋、痴的烦恼；三、劫浊，世代危厄，饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊，众生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、见浊，邪说横行。《阿弥陀经》：「我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。」
分類：佛教尘世中烦烦恼痛苦炽盛充满浑浊不净
《國語辭典》：瑞应（瑞應）　　拼音：ruì yìng
相传王者至德，能感动天地，于是有珍异的东西出现，为吉祥的感应，称为「瑞应」。晋。杜预〈春秋左氏传序〉唐。孔颖达。正义：「龟龙白虎，并为瑞应。」《续汉书志。第二五。百官志二》：「凡国有瑞应、灾异，掌记之。」
分類：瑞应帝王修德时世清平祥瑞
《國語辭典》：时雍（時雍）　　拼音：shí yōng
1.天下太平的景象。《书经。尧典》：「百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。」《文选。曹植。王仲宣诔》：「世祖拨乱，爰建时雍。」
2.调和。《文选。曹植。求通亲亲表》：「崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者。」
分類：犹和时世时世太平太平
《漢語大詞典》：伤时（傷時）
因时世不如所愿而哀伤。 汉 王逸 有《九思·伤时》篇。 唐 杜甫 《通泉驿》诗：“伤时愧 孔父 ，去国同 王粲 。” 前蜀 韦庄 《中渡晚眺》诗：“ 魏王堤 畔草如烟，有客伤时独扣舷。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二章五：“有的看见禾黍，发出国破的悲吟，有的生逢乱世，发出伤时的哀感。”
分類：伤时时世不如所愿哀伤
《國語辭典》：草昧　　拼音：cǎo mèi
世界未开化的原始状态。《易经。屯卦。彖曰》：「天造草昧，宜建侯而不宁。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎？」
分類：天地草野创始时世民间混乱草创混沌黑暗状态蒙昧王弼
《漢語大詞典》：忧世（憂世）
为时世或世事而忧虑。《孔丛子·记义》：“ 孔子 读《诗》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《节南山》，见忠臣之忧世也。’” 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“胡为将暮年，忧世心力弱。” 明 李贽 《与周友山书》：“不肖株守 黄麻 一十二年矣，近日方得一览 黄鹤 之胜，尚未眺 晴川 、游 九峯 也，即蒙忧世者有左道惑众之逐。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“他的死因并不像一般轻薄者的怀才不遇，而是忧世愤俗，不忍看到祖国沦亡，人民流离无告。”
分類：为时时世世事忧虑
《漢語大詞典》：清宁（清寧）
(1).清明宁静。语本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清寧以定位。” 清 黄景仁 《过钓台》诗：“乾坤自清寧，道不与消长。”
(2).指时世太平。《后汉书·光武帝纪下》：“今天下清寧，灵物仍降。” 明 陶宗仪 《辍耕录·醋钵儿》：“四海清寧未有期，诸公衮衮正当时。”
(3).清静，安静。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“然而自然界之秩序，永远保持数学的谨严，那又是何等清宁的状态。”
分類：清静清明时世时世太平宁静太平安静
《漢語大詞典》：时康（時康）
时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”
分類：时世时世太平太平
《漢語大詞典》：论世（論世）
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《〈且介亭杂文〉序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”
分類：时世
《漢語大詞典》：大平
太平。谓时世安宁和平。《诗·周颂·维天之命序》：“维天之命，大平告 文王 也。”《庄子·天道》：“以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知谋不用，必归其天，此之谓大平，治之至也。”
分類：大平太平时世安宁宁和和平
《漢語大詞典》：危时（危時）
不安宁的时世。 唐 韩偓 《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通祕义，青山养老度危时。”
分類：不安安宁时世
《漢語大詞典》：集凤（集鳳）
(1).谓凤停于树。 南朝 陈 贺循 《赋得夹池修竹诗》：“来风韵晚逕，集凤动春枝。”后因以比喻聚集贤才。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“议堂犹集凤， 贞观 是元龟。”
(2).谓时世清平。语出《太平御览》卷九一五引《礼斗威仪》：“君乘土而王，其政太平，则凤集於林菀。” 宋 范仲淹 《上张侍郎书》：“闻 汉 相出守，遽彰集凤之仁； 蜀 客寓言，适起攀鸿之志。”
分類：时世清平聚集集贤贤才
《漢語大詞典》：康时（康時）
(1).太平时世。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》：“精测尚矣，则七晷运变，无匪康时。”
(2).匡时，使时世安定。《北史·邢峦传》：“臣闻乘机而动，武之善经，未有捨干戚而康时，不征伐而统一。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“山川倒徙，太阶怀息乱之臣；天地离乖，元首佇康时之具。” 宋 苏轼 《南康望湖亭》诗：“许国心犹在，康时术已虚。”
分類：时世安定