旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”

旧居。 唐 刘言史 《闻崔倚旅葬》诗：“远客那能返故庐， 苍梧 埋骨痛何如！” 宋 范成大 《次韵宗伟温伯》：“一尘不立浑输我，即境心安是故庐。”

旧居。北魏。郦道元《水经注。河水注》：「台南四里许，则孔庙，即夫子之故宅也。」

故宅；旧居。 唐 郑谷 《中年》诗：“苔色满墙寻故第，雨声一夜忆春田。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“潭西精舍，在 歷城 西门外 五龙潭 上，即 唐 秦琼 故第。”

旧日休息居住的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。」

旧居。如：「自从搬入新房子后，故舍就租给别人了。」

旧居；故里。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“繽联翩兮纷暗曖，倏眩眃兮反常閭。” 吕延济 注：“反常閭，归旧居也。”《晋书·挚虞传》：“路遂遒兮情欣欣，奄忽归兮反常閭。”

1.世代做官的人家。《孟子。公孙丑上》：「其故家遗俗，流风善政，犹有存者。」
2.久居其地且有名声的家族。宋。张炎 〈思佳客。梦里瞢腾说梦华〉词：「铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。」也作「旧家」。

晋向秀途经山阳旧庐，闻邻人吹笛，感音而叹，怀念亡友嵇康、吕安，遂作〈思旧赋〉以追思二人。见《晋书。卷四九。向秀传》。后以山阳笛表示伤悼、怀念旧友。北周。庾信〈伤王司徒褒〉诗：「唯有山阳笛，悽余思旧篇。」宋。张炎〈探芳信。坐清昼〉词：「旧情懒听山阳笛，目极空搔首。」

(1).语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭， 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“上人定生 南宋 后， 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋，家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》：“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 续学弗试，犹有待于后。”按， 仁甫 ， 凤 父。

谓迁居而与旧居隔绝。《汉书·韦贤传》：“微微老夫，咨既迁絶。洋洋 仲尼 ，视我遗烈。” 颜师古 注：“咨，嗟也。絶，谓与旧居絶也。”

向西面扩充旧居。古代以为不祥之事。《淮南子·人间训》：“ 鲁哀公 欲西益宅，史争之，以为西益宅不祥。 哀公 作色而怒，左右数諫不听，乃以问其傅 宰折睢 曰：‘吾欲益宅，而史以为不祥，子以为何如？’ 宰折睢 曰：‘天下有三不祥，西益宅不与焉。’ 哀公 大悦而喜。顷復问曰：‘何谓不祥？’对曰：‘不行礼义，一不祥也；嗜慾无止，二不祥也；不听强諫，三不祥也。’ 哀公 默然深念，愤然自反，遂不西益宅。” 汉 王充 《论衡·四讳》：“俗有大讳四：一曰讳西益宅。西益宅，谓之不祥。”一说东益宅不祥。参阅 汉 刘向 《新序·杂事五》及《孔子家语·正论》。

语本唐。崔颢 黄鹤楼诗：「昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。」后用以表示旧地重游时人事已非，或对故人的思念。如：「数年后，回到故居，想要寻找昔日的游伴时，已是人去楼空，景物全非。」