1. 太阳。
2. 白昼、白天。与“黑夜”相对，指白天的时段。
3. 晴朗的日子。
4. 时光、光阴。
5. 喻指君主。古代以日喻君，故借指帝王。
6. 道家指白昼飞升成仙。
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1.太阳。《文选。宋玉。神女赋序》：「其始来也，耀乎若白日初出照屋梁。」唐。王之涣 登鹳雀楼诗：「白日依山尽，黄河入海流。」
2.白天。自日出之后、日落之前的一段时间。《三国演义》第二一回：「白日乘马相访，恐操见疑，故黑夜相见。」

指红色的太阳，多用来描绘日出或晴朗天气里的太阳，在文学创作中常被赋予光明、温暖、希望等象征意义。
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1. 指太阳。
2. 指光明、明亮，亦指宏大的光辉，常用来形容天地间的盛明景象。
3. 明朝的别称。即明太祖朱元璋建立的封建王朝（1368—1644年），是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝。
4. 指圣明的君主，亦泛指帝王。
5. 《诗经·大雅》的篇名。主要歌颂周文王、周武王的功德，叙述周族兴起及灭商的史实，是周室开国史诗的核心篇章。
6. 唐代长安宫殿名。始建于贞观八年，是唐代帝王听政、居住的核心宫殿，为当时规模最宏大的宫殿建筑群之一。
7. 指宏大圣明的道义或治国准则，多用于称颂儒家伦理规范或帝王的治世之道。
8. 古代铜镜的一种。镜背多铸有“大明”铭文，兼具照面实用、祭祀祈福及收藏价值。
9. 指晴朗广阔的天空，亦泛指天际，常以“大明中天”形容天象明朗、覆盖四方的状态。
10. 济南大明湖。位于山东济南市区，由众多泉水汇流而成，为济南“三大名胜”之一，以“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景致闻名。
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1.指太阳。《易经。乾卦》：「《彖》曰：大明终始，六位时成。」《礼记。礼器》：「大明生于东，月生于西。」
2.指月亮。唐。李白 〈古朗月行〉：「蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。」
3.《诗经。大雅》的篇名。共八章。根据〈诗序〉：「大明，文王有明德，故天复命武王也。」或以为美文王及武王之诗。首章二句为：「明明在下，赫赫在上。」
4.南北朝宋孝武帝的年号（西元457～464）。
5.五代后唐南诏肃恭帝的年号，年次不明。
6.明朝人自称其朝代。如《大明律》、《大明一统志》等。《明史。卷二九五。忠义列传七。席上珍列传》：「可望呵之，上珍厉声曰：『我大明忠臣，肯为若屈耶！』可望怒，命引出斩之，大骂不绝，遂磔于市。」

1. 古代天子车驾用六匹马，马八尺称“龙”，故以“六龙”指天子车驾，亦借指皇帝。
2. 古代神话传说日神羲和驾六龙载日运行，后以“六龙”代指太阳。
3. 指《周易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御于天体。”
4. 神话中仙人驾乘的六条龙，后泛指神仙的车驾。
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1.马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。《文选。曹植。洛神赋》：「六龙俨其齐者，载云车之容裔。」
2.六兄弟的美称：(1)晋朝温恭兄弟。《晋书。卷四四。温羡传》：「兄弟六人并知名于世，号曰『六龙』。」(2)晋朝卞粹兄弟。《晋书。卷七○。卞壸传》：「兄弟六人并登宰府，世称『卞氏六龙，玄仁无双。』」
3.太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。」唐。李白〈短歌行〉：「吾欲揽六龙，回车挂扶桑。」

1. 太阳照射物体所投射出的影子。如：“午后院中的日影随着太阳西斜渐渐拉长。”
2. 借指时间。古代常通过观测日影移动来计时，故以日影指代时光、时辰。如：“日影已过午，我们该启程了。”
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1. 天文学名词。太阳系的中心天体，是一个炽热的气体球，为地球提供光和热，是太阳系内所有行星的公转中心。
2. 指太阳光或太阳的热力。如“今天太阳很足”“趴在窗边晒太阳”。
3. 古代特指帝王。因古代常以太阳象征君主，代表至高无上的权威。
4. 方言。指人的太阳穴，即头部两侧颞部的区域，如“他不小心撞到了太阳，疼得直咧嘴”。
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恒星之一，半径约为75万公里，距地球约1亿5000万公里，地球与其他行星绕其公转。为气态天体，表面温度约为摄氏5500度，中心温度估计超过摄氏1500万度，足以进行核反应。

人体经外奇穴名，位于头面部眉梢与目外眦之间向后约一横指的凹陷中，有疏风清热、止痛醒脑等作用；该部位颅骨骨质较薄，是头部的脆弱区域。
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位于眉棱骨和外眼角中点向后约一横指动脉搏动处。

1. 发出光辉。指物体自身显现出光亮或光彩。
2. 增添光彩。指人或事物为相关对象带来体面与荣耀。
3. 天文术语。日食或月食过程中的阶段之一，食甚之后，被遮挡的日面或月面逐渐露出光亮，直至与遮挡天体的边缘外切的时刻。
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1.发出光芒。南朝梁。元帝〈全德志序〉：「入室生光，岂非盛矣。」《北史。卷五五。列传。杜弼》：「烛则因质生光，质大光亦大。」
2.日食或月食时，全食阶段结束的瞬间，被食天体开始恢复发光的现象。

1. 太阳。出自《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可淹。”王逸注：“朱明，日也。”
2. 夏季的别称。因古代五行学说以夏属火、色赤，故名。《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，敷与万物。”颜师古注：“朱明，谓夏也。”
3. 传说中的火神祝融。为南方火神，主火色赤，故称。《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明。”高诱注：“朱明，祝融也。”
4. 汉代郊祀歌名。为迎夏的祭祀乐歌，载于《汉书·礼乐志》。
5. 代指明朝。因明朝皇室姓朱，后世常以“朱明”称明朝。
6. 道教指南方方位或南方之神。以南方属火色赤，故称。
7. 古代宫殿名。如唐代长安宫中的朱明殿，为朝会、祭祀等活动场所。
8. 人名。历史上有多以“朱明”为名者，如东汉参与战事的将领朱明、南朝宋学者朱明等。
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1.夏季。《尔雅。释天》：「春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。」《汉书。卷二二。礼乐志》：「朱明感长，敷与万物，桐生茂豫，靡有所诎。」也称为「朱光」。
2.太阳。《楚辞。宋玉。招魂》：「朱明承夜兮，时不可以淹。」
3.明朝为朱氏所创建，故后世亦称明朝为「朱明」。

1. 天文学名词。地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆，太阳的视周年运动路径即沿此大圆运行，也是测算日、月、五星位置的重要参照。
2. 旧时星相学所称的吉利日子。认为青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六辰为吉神，其所在的时日为黄道吉日，民间视作适宜举办婚嫁、祭祀、出行等吉庆事宜的日子。
3. 古代诗文对太阳的代称。因太阳视运动沿黄道运行，故常以“黄道”借代太阳，如唐代诗句“黄道玉轮微”。
4. 道教所称的天界仙途。据《云笈七签》等典籍记载，黄道为天中要道，是神仙、真人遨游天界的通行路径。
5. 古代帝王的御用道路。唐宋时期将天子所行的御道称为“黄道”，取天子之德如太阳行于黄道，尊贵光明之意。
6. 传统历法学的核心坐标基准。古代历法家以黄道为参照，测算节气变化与日、月、五星的运行规律，是传统天文历法体系的重要基础。
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从地球看太阳一年当中运行的轨迹。

1. 传说中的神鸡。典出《神异经·东荒经》，居于桃都山桃都树上，一鸣则天下群鸡皆随之鸣，常象征报晓、驱邪，多与“玉犬”并提。
2. 古代大赦仪式的标志性器物。大赦日竖长竿，顶立金鸡，击鼓集众宣告赦令，后亦以“金鸡”代指大赦。
3. 鸟名。特指红腹锦鸡，雄鸟羽色艳丽，为中国特产保护鸟类；也指毛色金黄的家鸡。
4. 比喻太阳。因古代神话中太阳与神鸟相关，部分诗文以“金鸡”代指日轮。
5. 指中国电影金鸡奖，中国大陆专业性电影奖项，与百花奖、华表奖并称中国电影三大奖。
6. 武术、体操姿势“金鸡独立”的简称，指单腿直立、另一腿屈膝抬起保持平衡的姿态。
7. 指金鸡纳树，茜草科常绿乔木，原产南美，其树皮可提取金鸡纳霜（奎宁），用于治疗疟疾等病症。
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1.鸡。十二生肖中，酉为鸡，又酉于五行中属金，故称为「金鸡」。《水浒传》第四五回：「自古道：『莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟。』」
2.古代下诏书大赦时，在竿上设鸡，口衔红旗，以示吉辰。因其鸡头装饰黄金，故称为「金鸡」。见《新唐书。卷四八。百官志三》。后比喻为赦罪。唐。李白 〈流夜赠辛判官〉诗：「我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？」
3.锦鸡的别名。参见「锦鸡」条。

1. 佛教语。转轮圣王的七宝之一。持此金轮者为转轮王之首，统领须弥山四大洲，象征统治威权。
2. 太阳的别称。因太阳形如轮盘，光芒灿若金辉，故称。
3. 武则天称帝时的年号（公元690年），她曾加号“金轮圣神皇帝”。
4. 金属制作的轮形器具。可作刑具、兵器，或机械的组成部件。
5. 指代帝王的车驾。古代帝王车驾多以金饰车轮，故以“金轮”代称。
6. 道教语。指金液炼制而成的仙轮，为得道修仙者升仙所乘的法器。
7. 桂花的别称。因桂叶轮生、色黄似金，故有此喻。
8. 古代贵族妇女佩戴的轮形金质饰品，形制精巧，多用于妆饰。
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月亮。宋。苏轼 和子由诗四首之一：「恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。」

1. 本义：珍贵的镜子，多为铜制，既可用作梳妆器物，也因工艺精良、材质特殊而具有收藏、观赏价值，常见于古典诗文与传统器物记载。
2. 比喻义：比喻明月，因明月澄澈圆满，形态与明镜相似，常被文人在诗词中以“宝镜”喻之。
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1. 古代神话中的神兽。人面蛇身，赤色，睁眼则为白昼，闭眼则为黑夜，吹气为冬，呼气为夏，不食不寝，能衔烛照亮西北幽冥无日之地，载于《山海经·大荒北经》。
2. 代指钟山。因烛龙神栖息于钟山，后世遂以“烛龙”指代此山，《楚辞·天问》“日安不到？烛龙何照？”洪兴祖补注即称钟山之神为烛龙。
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1.神话传说中的神仙。《山海经。大荒北经》：「有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。」
2.借指太阳。唐。李邕 〈日赋〉：「烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。」明。谢谠《四喜记》第八出：「望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。」

1. 道教所称日中之精气，认为日由金之精魂所化。
2. 指太白星（金星），因五行中金对应太白，故称。
3. 黄金的精纯质地，即纯金或黄金的精华。
4. 桂树的别称，因五行中桂属金，故称。
5. 中药名，即金精石，为硅酸盐类矿物水金云母的矿石，可治心悸失眠、目翳等症。
6. 菊花的别称，因菊开于秋，属五行金令，故有此称。
7. 代指西方地域或西方之神，五行中金对应西方，以金精为其代称。
8. 天地间金气凝聚而成的灵异光象，古时视为吉凶之兆。
9. 秋令的清肃精气，五行中金对应秋季，故金精代指秋气。
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1.西方之神。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「金精仍颓，朱光以渥。」
2.九月上旬的寅日所采的甘菊，称为「金精」。北周。庾信〈小园赋〉：「云气荫于丛蓍，金精养于蛛菊。」

1. 指太阳。因太阳形如轮盘，故称。
2. 喻指帝王。
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太阳形圆，运行不止，有如车轮，故称太阳为「日轮」。北周。庾信 〈镜赋〉：「天河渐没，日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出：「日轮谁复更挥戈，怕听军前尽楚歌。」

1. 太阳发出的光线，是自然界的重要光源。例：“午后的阳光透过梧桐叶，在地面洒下斑驳的光影。”
2. 比喻积极开朗、充满活力的气质或状态。例：“这个阳光少年总是用笑容感染身边的人。”
3. 指公开、透明、公正的属性或运作方式。例：“推行阳光招标，杜绝暗箱操作。”
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太阳的光线。如：「阳光充足」、「阳光灿烂」。

1. 指南朝齐诗人谢朓。谢朓字玄晖，后世常以其字代称他，其山水诗清新俊逸，在诗坛影响深远。
2. 月光。因月色幽玄清寒，故以“玄晖”称之，多见于古诗文对夜景的描绘。
3. 日光或天空的清辉。多用于形容天光澄澈、光耀的自然景象。
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1. 神话瑞兽：传说中通体赤色的神龙，多被视为祥瑞或灾异的象征，见于《山海经》《墨子》等先秦典籍记载。
2. 天文意象：①指日中之精，古代认为“日中有赤龙”；②代指苍龙七宿中呈赤色的星象，与天象吉凶预判相关。
3. 帝王象征：因“赤”对应汉家火德，常以赤龙喻指帝王、帝王之气或天命所归的君权，衍生自《史记·高祖本纪》“赤帝子”传说。
4. 道教内丹术语：指人体内的心火（先天精气），为修炼内丹时需与“白虎（肾水）”调和的元气之一，载于《道枢》等道教典籍。
5. 良马代称：神骏的赤色骏马，因形色如龙得名，《太平御览》《古今注》中均有“赤龙”名马的记载。
6. 地理事物：①指以“赤龙”命名的山水，如赤龙山、赤龙河；②泛称赤色的溪流、河谷。
7. 礼仪器物纹饰：帝王车驾、宗庙礼器上的赤色龙形装饰，为尊贵、威严的象征，《后汉书·舆服志》载帝驾有“赤龙旗”。
8. 火之象征：对应五行“火”属性，代指火神祝融或火之精魂，见于古代五行学说相关著述。
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1. 白天；白昼。指日出到日落的光亮时段。
2. 整日；一整天。指从早到晚的完整一天。
3. 指公开、明露的场合。
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1.一天。《易经。晋卦》：「《彖》曰：『是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。』」《旧唐书。卷一六○。列传。韩愈》：「唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭，事佛求福，乃更得祸。」
2.白日。《后汉书。卷八○。文苑列传上。边韶》：「韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：『边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。』」《南史。卷七三。孝义列传上。江泌》：「泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光。」

昼日三接：出自《周易·晋卦》“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，指帝王一日之内多次接见臣子，形容臣子受到的礼遇极为隆厚。
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1. 神话传说中太阳所乘的车。相传由羲和驾驭，载日运行于天空。如《楚辞·离骚》中“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，其中羲和即为日车的驾驶者。
2. 代指太阳。因传说太阳依托日车运行，故以“日车”借称太阳。
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太阳每天不停运行，所以称为「日车」。一说传说中太阳乘六条龙驾的车。唐。杜甫 〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公〉诗：「日车隐昆崙，鸟雀噪户牖。」

1. 用黄金或黄铜制作的盆，多作盥洗器具，也可作为祭祀、陈设的礼器。
2. 月亮的别称，因月色皎洁圆润似金色之盆，故以此为喻。
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1. 指太阳的光明，亦比喻帝王的明察圣德。语出《易·离》“明两作离，大人以继明照于四方”，因离卦象征太阳，后多用以称日光明照，也引申为君主的明察圣德。
2. 指明察事理的智慧，或内心的洞明。
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1. 早晨的阳光。
2. 指清晨的时光或朝阳。
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1. 神话中西方白虎之神。因西方属金，故称金虎。典出《淮南子·天文训》所记西方金德之兽为白虎。
2. 古代天文指昴星。昴为西方白虎七宿之一，属金且状如虎，故名。
3. 铜镜的别称。古代铜镜多铸虎纹，又因虎为西方金兽，遂称金虎。如南朝梁简文帝《望月》诗：“玉羊东北上，金虎西南昃。”
4. 古代发兵用的虎符。以金或铜铸为虎形，故称金虎。
5. 毛色金黄的老虎，为虎类罕见的变异个体。
6. 道教炼丹术中对铅的别称。因铅属五行之金，性刚猛如虎，炼丹家以金虎代指。
7. 比喻凶暴的统治者或强横势力。如《文选·张衡〈东京赋〉》“金虎相噬，于何不臧”，李善注称其指魏、晋（魏为金德）。
8. 古代武官称号。如三国魏、晋时期的“金虎中郎将”，掌宫廷宿卫。
9. 古代宫廷宫门名。唐代长安禁宫有金虎门，后世常以金虎代指宫廷禁地。
10. 月中黑晕现象。古代天文家将月面黑晕称为金虎，认为主兵丧不祥。
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金虎符：古代帝王授予臣属兵权、调发军队的信物，多以金或铜鎏金铸为虎形，分左右两半，右半留存朝廷，左半交予统兵将领，调兵时需勘验两半符契相合，方可发兵。
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1. 古代神话中为太阳驾车的神。相传羲和为日御，如《楚辞·离骚》“吾令羲和弭节兮”，王逸注：“羲和，日御也。”
2. 古代诸侯掌天文历数、通报时辰的官员。《左传·桓公十七年》载“诸侯有日御”，负责精准掌握时辰并告知朝会百官。
3. 帝王的御用驾车人，专门侍奉帝王、驾驶车驾，随侍帝王出行。
4. 代指帝王的车驾。唐沈佺期《扈从出长安应制》诗“春官奏日御”，此处“日御”即指帝王出行的车驾。
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1.太阳。隋。江总 〈芳林园天渊池铭〉：「晓川漾璧，似日御之在河宿。」
2.职官名。古代掌天文历数的官。

1. 古代神话中为太阳驾车的神。传说日神羲和驾驭日车巡行天际，故以此称之。
2. 代指太阳。由神话中太阳为神所驾驭运行的传说引申而来。
3. 喻指帝王的车驾。因帝王车驾出行如日之临空，故有此称。
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1. 我国古代干支纪日体系中，天干为甲、丙、戊、庚、壬的日子，因这些天干属阳，故称阳日。
2. 指太阳。如“阳日东升”，即太阳从东方升起。
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指预定或约定的日期；也指为期不远，即将到来。
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1. 太阳的别称。因太阳形如轮盘且炽热发光，古人常以此称之，如“火轮当空，暑气逼人”。
2. 神话传说中哪吒等神话人物驾驭的喷火飞行法器，为“风火轮”的简称，双轮运转可腾云驾雾。
3. 旧时对轮船的称呼。早期轮船以蒸汽机为动力，需燃煤生火产生蒸汽驱动，故得名火轮。
4. 古代的一种攻防火器。轮状结构上装配纵火或爆炸装置，可滚动以攻击敌方阵地或阻碍敌军行动。
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1.形状像车轮的火团。亦指著火的轮子。元。无名氏《锁魔镜》第三折：「火轮起金蛇乱走，鞭梢动骤损骅骝。」
2.太阳。唐。王毂 暑日题道边树诗：「火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。」
3.旧称汽船为火轮船，简称为「火轮」。

1. 古代一种装有火攻设施的战车，多用于战争中实施火攻。据《后汉书·皇甫嵩传》记载，东汉皇甫嵩曾使用此类战车配合火攻击败黄巾军。
2. 铁路列车的通称。由机车牵引若干节车厢（或自带动力的车厢）组成，在铁路线上行驶，主要用于载客、运货等。
3. 特指铁路机车（火车头），即为列车提供动力的车辆，可单独牵引车厢在铁路上运行。
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1.一种古代攻战的器具。《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「俄顷，贼马步奄至，又推火车数道攻战。相持移日，乃出轻兵攻贼西。」
2.泛指行驶于铁路上的列车。因最初是藉火力产生蒸气以牵引车厢，故称为「火车」。目前多已电气化。

1. 指太阳。古代认为太阳为火之精，故称。如《文选·张协〈七命〉》：“曦和亭午，游气高褰，炎精之朱景，移晷之隆暄。”李善注：“炎精，日也。”
2. 指汉王朝。因汉代以火德王，故称其国运或王朝本身为炎精。如《后汉书·光武帝纪赞》：“炎精再耀，绿图文昌。”李贤注：“炎精，谓汉祚也。”
3. 火的精气，亦指火神。如《晋书·礼志上》：“炎帝以火德王，而尚赤，祀于南方，祝曰：‘请命于炎精，以播朱光。’”
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1.太阳。北周。庾信〈周祀方泽歌。赤帝云门舞〉：「纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。」
2.火德。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。」
3.应火运而兴的王朝。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」唐。吴筠〈建业怀古〉诗：「炎精既失御，宇内为三分。」

1. 指汉王朝的国统。汉朝自谓以火德王，故以此称之。如《后汉书·光武帝纪赞》：“炎祚中缺，皇纲夜坠。”
2. 泛指王朝的国运、国统。
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曜灵：古代对太阳的别称。
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太阳。《楚辞。屈原。天问》：「角宿未旦，曜灵安藏？」北魏。张渊〈观象赋〉：「鲁阳指麾，而曜灵为之回驾。」

1. 太阳的精气。语出《汉书·宣帝纪》：“日者，阳精之宗，君之象也。”
2. 太阳的别称。
3. 道家内丹术语，指先天阳气，为内丹修炼的核心“药物”之一。宋·张伯端《悟真篇》有相关论述。
4. 中医学指人体阳气的精华，是维系生命活动的阳性精微物质。
5. 指玉。
6. 传说中的神马。古代认为马为阳精所化，《艺文类聚》引《春秋说题辞》：“阳精为马，阴精为羊。”
7. 指男子的生殖精气，属人体先天阳气的范畴。
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羲驭：古代神话中指羲和所驾的日车，后多用来指代太阳或时光。
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1. 古代神话传说中驾御日车的神。出自屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”
2. 古代神话传说中太阳的母亲。出自《山海经·大荒南经》：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”
3. 古代掌管天文历法的官吏统称。出自《史记·历书》，尧时立羲和之官掌天地四时，后世多以羲和代指历官。
4. 诗文创作中常用来指代太阳。如唐李贺《秦王饮酒》：“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。”
5. 王莽改制时所置官名，为太史令的改称。出自《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”
6. 复姓。据《通志·氏族四》记载，羲和氏之后裔有以“羲和”为复姓者。
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1.称唐虞时掌历法之官羲氏及和氏。
2.神话传说中为太阳驾车的人。《广雅。释天》：「日御谓之羲和，月御谓之望舒。」

1. 太阳的精华。古代神话、道家认为是天地间灵秀精气，可养生延年；亦指日中神物（如三足乌）。《楚辞·天问》王逸注引《淮南子》载，尧时羿射九日，日中九乌（日精所化）皆死。
2. 菊花的别名。因古人认为菊花得太阳精气滋养而生，医籍多称之，谓其有明目、延年功效。《吴氏本草》明确记载菊“一名日精”。
3. 指太阳。
4. 龟的别名。古代本草认为龟禀受太阳之气，故有此称。
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1.太阳的精光。《抱朴子。内篇。金丹》：「夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤于盖下伏伺之，候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色。」
2.太阳的精华。《晋书。卷一一。天文志上》：「又阳燧可以取火于日，而无取日于火之理，此则日精之生火明矣。」
3.菊花的别名。参见「菊花」条。

1. 古代传说中的方士。相传为彭祖弟子，精通相地堪舆之术，被后世尊为风水之学的先驱，著有《青乌子相冢书》等。
2. 指堪舆（风水）之术。因青乌子善相地，故后世以“青乌”代称风水学说及相关技艺。
3. 青色的乌鸦，常见鸟类，古代诗文常以此入句，描绘自然景象。
4. 复姓。出自古代方士青乌子的后裔，以祖名为姓，历史上偶见相关记载。
5. 引申指黑色。古汉语中“青”可表黑色，乌鸦多为黑色，故“青乌”借指黑色，常用于形容毛发、器物等的颜色。
6. 神话中的祥瑞神鸟。被视为与青鸟同类的灵异之鸟，象征吉祥福瑞，见于部分古代纬书及神话文献。
7. 指信使。因乌在古文化中具传信意象，部分诗文里借“青乌”指代传递音讯的使者。
8. 指代墓地。因堪舆术多用于择定墓葬吉地，故以“青乌”引申指风水适宜的葬地。
9. 古代天文星象术语。指与堪舆相关的某一星宿组合，古人认为其星象变化与地理吉凶相关，用于占卜推演。
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指晴朗的日光，也特指清晨的朝阳。
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1. 机械装置中的轮状蓄能构件，借助转动惯性稳定转速、储存与释放能量，广泛应用于内燃机、蒸汽机等动力设备。
2. 自行车、摩托车等车辆后轴上的单向传动部件，使车辆无需踩踏时可凭借惯性持续行进。
3. 健身器材（如动感单车、划船机）的配重轮体，利用自身惯性模拟真实运动阻力，提升训练的真实感与强度。
4. 旧时农用脱粒工具，多为木质带齿圆盘，转动时可分离谷物与秸秆。
5. 天文学中指高速旋转的致密恒星，如脉冲星（中子星的一种，因自转速率极高被喻为“宇宙飞轮”）。
6. 比喻能带动系统持续运转、推进整体发展的核心动力机制，如“经济飞轮”“企业增长飞轮”。
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1.快速转动的轮子。常用为自行车的代称。如：「一声令下，所有选手踩著飞轮快速奔去！」
2.指太阳。唐。许尧佐 日载中赋：「观乎天文，于是翠烟澄霁，白日增丽，流景弭节，飞轮顿势。」
3.一种旋转运动中用于存储旋转动能的机械装置。英文为flywheel。

1. 道家所称龙的精气，认为其生于元气之中，关联水之灵秀。
2. 指辰日。因十二地支中辰对应生肖龙，故称辰日为龙精。典出《后汉书·礼仪志中》刘昭注引汉蔡质《汉仪》。
3. 古代天文学中指东方苍龙七宿，为东宫星象，主木德。典出《史记·天官书》唐张守节正义。
4. 比喻神骏的骏马，形容其姿态雄杰、精气充沛。
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1. 龙与虎，泛指雄健威猛的事物、气势或力量。
2. 比喻英雄豪杰或杰出人才，如“龙虎榜”即指英才名录。
3. 道教内丹术术语。指水火、铅汞、坎离等炼丹的核心原料与阴阳对应概念，为内丹修炼的关键范畴。
4. 道教圣地龙虎山的省称，位于江西贵溪，是正一道祖庭。
5. 古代精锐军事力量的代称，如唐代设龙虎军；也指龙虎旗等军事标识。
6. 中医术语。既指两种特殊脉象，也指“龙虎交战”的针灸补泻手法。
7. 天文星象术语。指东方苍龙七宿与西方白虎七宿，代表天地阴阳二气，常作为星象观测、术数推演的依据。
8. 比喻君臣关系，以龙喻君主，虎喻贤臣，象征君臣相得、共治天下。
9. 指势均力敌的争斗；也指以蛇、猫为原料的粤式菜肴“龙虎斗”。
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1.比喻杰出的人物。魏。应璩〈与尚书诸郎书〉：「以龙虎之姿，遭风云之会。」
2.道家称水火为「龙虎」。《真龙虎九仙经》：「凡修道造金丹，须凭龙虎，水火也。」
3.术数用语。指墓旁左右的二砂。左为青龙，右为白虎。明。缪希雍《葬经翼。四兽砂水篇七》：「贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹。」

1. 阳光炽盛明亮的样子。
2. 指炎热的烈日。
3. 形容光彩夺目、显赫盛大。
4. 指代赫曦台，特指湖南岳麓山上与岳麓书院相连的宋代名胜，由范仲淹命名、朱熹重建。
5. 形容人容光焕发、神采奕奕。
6. 火焰旺盛炽热的样子。
7. 显扬、昭明。
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指太阳。古代神话传说太阳乘六龙所驾之车运行于天宇，“毂”为车轮中心的关键部件，遂以“日毂”代称太阳。
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1. 指太阳。因太阳形如轮盘，故称。
2. 喻指帝王。
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太阳形圆，运行不止，有如车轮，故称太阳为「日轮」。北周。庾信 〈镜赋〉：「天河渐没，日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出：「日轮谁复更挥戈，怕听军前尽楚歌。」