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五日子
无天无日
无日无夜
五月卅一日急雨中
午日三公
午日仙人
兀日
文章映日
文章耀日
未可同日而语
未日主人
温侔冬日
无对日下
太阳日
词典（续上）
五日一风五日子
无天无日
无日无夜
五月卅一日急雨中
午日三公
午日仙人
兀日
文章映日
文章耀日
未可同日而语
未日主人
温侔冬日
无对日下
太阳日
《分类字锦》：五日一风（五日一风）
论衡：太平之世，五日一风，十日一雨。
《漢語大詞典》：五日子
见“ 五月子 ”。
《漢語大詞典》：五月子
亦作“ 五日子 ”。 农历五月初五所生之子，古人迷信，以是日多禁忌，有生子不长养之陋俗。《史记·孟尝君列传》：“ 文 （ 孟尝君 ）以五月五日生。 婴 告其母曰：‘勿举也。’其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子 文 於 田婴 。 田婴 怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’ 文 顿首，因曰：‘君所以不举五月子者，何故？’ 婴 曰：‘五月子者，长与户齐，将不利其父母。’” 司马贞 索隐：“《风俗通》云：‘俗説五月五日生子，男害父，女害母。’”《西京杂记》卷二：“ 王凤 以五月五日生，其父欲不举，曰：‘俗谚举五日子，长及户则自害，不则害其父母。’”《宋书·王镇恶传》：“ 镇恶 以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疎宗。 猛 见奇之，曰：‘此非常儿，昔 孟尝君 恶月生而相 齐 ，是儿亦将兴吾门矣。’故名之为 镇恶 。”
《漢語大詞典》：无天无日（無天無日）
犹言不见天日。 清 唐训方 《里语徵实》卷下：“ 宋 邱濬 精於《易》，洞阴阳之变，尝有‘天元日朗侔君道，两字讳来三十春。况是人间瞻仰地，无天无日有何因’之句，多及朝廷休咎， 仁宗 不之罪。”
《漢語大詞典》：午日三公
《漢語大詞典》：午日仙人
《漢語大詞典》：兀日
旧时占卜法认为不吉之日。 宋 王巩 《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记 丁顾言 少卿云：昔游官 蜀 中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问 丁公 何为而至。 丁 具以之官告。又问期在何时？ 丁 又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”参见“ 小六壬 ”。