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典故(续上)
少日卢郎
天地与吾同性,日月与吾同命
辋川落日
元日至人日,为有不阴时
有情无意东边日
无日不花开
五日京兆(又作:五日尹)
一醉六十日
与日争光
芝草琅玕日长
指白日
指日
种竹日报平安
重瞳日月
周日迎长
典故
少日卢郎


《魏书》卷四十七〈卢玄列传·卢元明〉~060~
元聿第五弟元明,字幼章。涉历群书,兼有文义,风彩閒润,进退可观。永安初,长兼尚书令、临淮王彧钦爱之。及彧开府,引为兼属,仍领部曲。出帝登阼,以郎任行礼,封城阳县子,迁中书侍郎。永熙末,居洛东缑山,乃作幽居赋焉。于时元明友人王由居颍川,忽梦由携酒就之言别,赋诗为赠。及明,忆其诗十字云:「自兹一去后,市朝不复游。」元明叹曰:「由性不狎俗,旅寄人间,乃今有梦,又复如此,必有他故。」经三日,果闻由为乱兵所害。寻其亡日,乃是得梦之夜。天平中,兼吏部郎中,副李谐使萧衍,南人称之。还,拜尚书右丞,转散骑常侍,监起居。积年在史馆,了不厝意。又兼黄门郎、本州大中正。元明善自标置,不妄交游,饮酒赋诗,遇兴忘返。性好玄理,作史子新论数十篇,文笔别有集录。少时常从乡还洛,途遇相州刺史、中山王熙。熙博识之士,见而叹曰:「卢郎有如此风神,唯须诵离骚,饮美酒,自为佳器。」遂留之数日,赠帛及马而别。元明凡三娶,次妻郑氏与元明兄子士启淫污,元明不能离绝。又好以世地自矜,时论以此贬之。
典故
天地与吾同性,日月与吾同命


《楚辞补注》卷四〈九章·涉江〉~28~
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔巍。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆崙兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济兮江湘。乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山皋,邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而疑滞。朝发枉渚兮,夕宿辰阳。苟余心其端直兮,虽僻远之何伤!入溆浦余儃佪兮。迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。接舆髡首兮,桑扈裸行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。汉·王逸注:「言己年与天地相敝,名与日月同耀。一云:同寿齐光。一云:比寿齐光。五臣云:言若得值于此时,而我年德冀如是也。」
典故
辋川落日


《全唐诗》卷一百二十六〈辋川閒居赠裴秀才迪〉
寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头馀落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。
典故
未有不阴时
 
元日至人日,为有不阴时


《全唐诗》卷二百三十二〈人日两篇【人日二首】二首〉
〈人日两篇【人日二首】二首〉其一:「元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。」
典故
无情又有情
 
有情无意东边日


《全唐诗》卷三百六十五〈竹枝词二首〉
〈竹枝词二首〉其一:「杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴【道是无情却有晴】【道是无晴还有晴】【道是无情还有晴】【道是无晴却有情】【道是无情却有情】【道是无晴还有情】【道是无情还有情】。」
典故
无日不花开


《欧阳修全集·居士集》卷十一〈谢判官幽谷种花〉
浅深红白宜相间,先后仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一日不花开。
典故 
五日尹

相关人物
张敞


《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·张敞〉~3222~
敞与萧望之、于定国相善。始敞与定国俱以谏昌邑王超迁。定国为大夫平尚书事,敞出为刺史,时望之为大行丞。后望之先至御史大夫,定国后至丞相,敞终不过郡守。为京兆九岁,坐与光禄勋杨恽厚善,后恽坐大逆诛,公卿奏恽党友,不宜处位,等比皆免,而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免,不肯为敞竟事,私归其家。人或谏舜,舜曰:「吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?」敞闻舜语,即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日,案事吏昼夜验治舜,竟致其死事。舜当出死,敞使主簿持教告舜曰:「五日京兆竟何如?冬月已尽,延命乎?」乃弃舜市。会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使者。使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨恽不宜处位奏,免为庶人。敞免奏既下,诣阙上印绶,便从阙下亡命。
《维摩诘所说经》
能如是宴坐者,佛所印可。

简释

五日尹:指为官时日短。宋陆游《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》:“但恨五日尹,阻造三语椽。”


例句

翻同五日尹,遽见一星亡。 卢照邻 哭金部韦郎中

典故
一醉六十日

相关人物
曹丕(魏文帝)
 
阮籍


《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉~360~
籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。

例句

一醉六十日,古来闻阮生。 杜牧 自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠

一醉六十日,一裘三十年。 高蟾 道中有感

典故
与日争光


《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉~2482~
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人閒之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
典故
芝草琅玕日长


《全唐诗》卷二百一十六〈玄都坛歌寄元逸人〉
故人昔隐东蒙峰,已佩含景【案:公孙端剑铭。含景吐商。】苍精龙【案:剑之在左。苍龙象也。】。故人今居子午谷,独在阴崖结茅屋【独并阴崖结茅屋】【独并阴崖白茅屋】【独在阴崖白茅屋】。屋前太古玄都坛,青石漠漠常风寒【青石漠漠松风寒】。子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻【王母昼下云旗蟠】。知君此计成长往【知君此计诚长往】,芝草琅玕日应长。铁锁【案:终南大秦岭。有采蜜人山行。寻钟声而入。至一寺。旁有大竹林一二顷。截竹盛蜜。归以告戍卒。卒复往取竹。见崖垂铁锁长三丈。掣锁欲上。二虎踞崖大呼。惊怖而返。】高垂不可攀,致身福地何萧爽。
典故
指白日


《诗经·王风·大车》
「谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。」东汉·郑玄注:「此章言……我言之信,如白日也。」

例句

公主歌黄鹄,君王指白日。 杜甫 留花门

典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷七〈曹植·诗·应诏〉~447~
将朝圣皇,匪敢晏宁。弭节长骛,指日遄征。
典故
种竹日报平安


《酉阳杂俎》续集卷十〈支植下〉
卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安。
《太平广记》卷四百一十二〈草木七·竹·童子寺竹〉~3350~
唐李卫公言。北都唯童子寺有竹一窠。才长数尺。相传其寺纲维。每日报竹平安。
典故
重瞳日月


《南齐书》卷四十二〈江祏列传〉~750~
时新立海陵,人情未服,高宗胛上有赤志,常秘不传,祏劝帝出以示人。晋寿太守王洪范罢任还,上袒示之,曰:「人皆谓此是日月相。卿幸无泄言。」
典故
周日迎长


《玉烛宝典》卷十一〈十一月仲冬〉
十一月建子,周之五月,律当黄钟,其管最长,为万物之始,故至节有履长之贺。
《國語辭典》:五日京兆  拼音:wǔ rì jīng zhào
汉京兆尹张敞,因杨恽案受牵连,使贼捕掾絮舜以为张敞即将免官,不肯为张敞办案,曰:「今五日京兆耳,安能复案事?」见《汉书。卷七六。张敞传》。后比喻任职不能长久者。《官场维新记》第一三回:「暗想自己已是五日京兆了,乐得卖个人情与袁伯珍。」
《國語辭典》:指日  拼音:zhǐ rì
不久、即日。《初刻拍案惊奇》卷五:「正待要欢天喜地指日成亲,只见补阙拾遗等官,为选举不公,交章论劾吏部尚书。」《文明小史》第一七回:「有些报上还要瞎造谣言,说甚么朝廷指日就要把八股全然废掉,又说甚么专考策论。」