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词典（续上）
无如奈何
无如之何
无如之奈
无蕤
无色界天
无色可并
无啥
无算乐
无伤大体
无上将军
无上菩提
无生之谛
无生之学
无声而零
无声虎
《國語辭典》：无如奈何（無如奈何）　　拼音：wú rú nài hé
无可奈何、没有办法。《群音类选。官腔类。卷一○。投笔记。桑园劝夫》：「采蕨充饥饿，也是无如奈何。」也作「无如之何」。
分類：无可奈何
《國語辭典》：无如之何（無如之何）　　拼音：wú rú zhī hé
无可奈何、没有办法。《礼记。大学》：「小人之使为国家，菑害并至；虽有善者，亦无如之何矣！」《东周列国志》第四八回：「楚势甚盛，若不乞降，早晚打破城池，虽晋亦无如之何矣！」也作「无如奈何」。
分類：什么办法对付
《漢語大詞典》：无如之奈（無如之奈）
犹无如之何。 元 乔吉 《两世姻缘》第四折：“也是他买了个赔钱货，无如之奈。”
《分类字锦》：无蕤（无蕤）
后汉书舆服志武冠环缨无蕤以青系为绲
分类：缨
《漢語大詞典》：无色界天（無色界天）
佛教语。即所谓极乐世界。 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·江南某生神游兜率天宫》：“夫佛家之説，有肉界天，有色界天，有无色界天，若佛家所谓极乐世界者……盖宗动天中有一大地，为极清极虚之境，即是无色界天。”参见“ 无色界 ”。
分類：佛教语极乐世界
《國語辭典》：无色界（無色界）　　拼音：wú sè jiè
佛教用语。佛教宇宙观三界之一。指没有形色的生存状况。无色界又可分成空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四个范畴，是修行禅定者才能往生的世界。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「无色所属界，说名『无色界』。」
分類：无色界佛教语三界色界无形形体
《分类字锦》：无色可并（无色可并）
李商隐 荷花诗 都无色可并，不奈此香何。
分类：荷花
《漢語大詞典》：无啥（無啥）
方言。没有什么。《海上花列传》第一回：“看官啊……且看看这书倒也无啥。”
分類：方言没有什么什么
《漢語大詞典》：无算乐（無算樂）
亦作“ 无筭乐 ”。 指古代某些典礼中演奏的无定数的乐歌，直到尽欢而止。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“古代典礼中所用的乐歌有三种：（一）正歌，（二）无算乐，（三）乡乐……无算乐则多量的演奏，期于尽欢。”
分類：典礼礼中演奏定数乐歌
《漢語大詞典》：无伤大体（無傷大體）
犹无伤大雅。 清 无名氏 《静居绪言》：“后人摘集中累句讥之，亦是吹毛求疵，无伤大体，自有公论。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“即使是自以为公平的批评家，偏袒也在所不免的……然而也没有什么要紧，局外人那里会知道这许多底细呢，无伤大体的。”
《漢語大詞典》：无上将军（無上將軍）
汉 代战将的最高称号。《后汉书·灵帝纪》：“甲子，帝自称‘无上将军’，燿兵於 平乐观 。”《后汉书·滕抚传》：“ 凤 衣絳衣，带黑綬，称‘无上将军’。”
分類：战将
《漢語大詞典》：无上菩提（無上菩提）
佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》卷二八：“彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提。” 宋 苏轼 《题王霭如来出山相赞》：“错不错，安得无上菩提成等正觉？”《初刻拍案惊奇》卷二八：“凡是洞中，各有一个尊者在内做洞主，住居极乐胜境，同脩无上菩提。”
分類：佛教语高之觉悟悟境境界
《漢語大詞典》：无生之谛（無生之諦）
谓佛教无生无灭之真谛。 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》：“情忘衿襘，道悦苾蒭。坚守不字之贞，妙解无生之諦。”
分類：佛教无生真谛
《漢語大詞典》：无生之学（無生之學）
指佛学。 唐 李华 《云母泉》诗序：“况支离多病，年甫始衰，愿饵药扶寿，以究无生之学。” 宋 李纲 《谢宰执复大观文启》：“愿饵药以扶衰，稍究无生之学；期挂冠而上綬，渐为归老之谋。”
分類：佛学
《分类字锦》：无声而零（无声而零）
王起 五色露赋 无声而零，有色斯睹。
分类：露
《漢語大詞典》：无声虎（無聲虎）
中药大黄的别名。 宋 陶谷 《清异录·药谱》：“无声虎：大黄。”
分類：中药大黄