典故、词汇

佛类词典（续上）

身无失

【三藏法数】
谓佛从无量劫来，常用戒、定、智慧、慈悲以修其身，此诸功德满足，故一切烦恼俱尽，是名身无失。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

口无失

【三藏法数】
谓佛具无量智慧辩才，所说之法，随众机宜，皆得證悟，是名口无失。

精进无减

【三藏法数】
谓佛身心，精进满足，常度一切众生，无有休息，是名精进无减。

解脱无减

【三藏法数】
谓佛远离一切执著，具二种解脱：一者，有为解脱，谓无漏智慧相应解脱；二者，无为解脱，谓一切烦恼净尽无馀，是名解脱无减。（无漏者，谓不漏落生死也。无为者，谓称性而修，无所作为也。）

解脱知见无减

【三藏法数】
谓佛于一切解脱中，知见明了，分别无碍，是名解脱知见无减。

无法空

【三藏法数】
谓诸法已灭，是灭亦无，名无法空。又谓过去、未来法名为无法，如是无法亦空，是名无法空。

无际空

【三藏法数】
谓一切诸法，灭无有终，起无有始，起灭之际，无从可得，故名无际空。

无变异空

【三藏法数】
谓一切法，非常非灭，不变不异，法性如如，了不可得，故名无变异空。

无性空

【三藏法数】
谓一切诸法，悉皆虚假，皆无实性，故名无性空。

外道无因论师

【三藏法数】
此外道师，说无因无缘，生一切物，无染因，无净因，乃至棘刺之针，孔雀之色，皆无人作，自然而有，不从因生，名为涅槃。

无所了知现行

【三藏法数】
谓住恶说法之人，于善恶法不生分别，于一切境界无所了知，由此痴惑之心，相续不舍，故名无所了知现行。

无惭随烦恼

【三藏法数】
谓屏处为非，不知惭天以自悔改，恼乱其心，是名无惭随烦恼。

无愧随烦恼

【三藏法数】
谓阴为不善，不知愧人以自悔改，恼乱其心，是名无愧随烦恼。

触事无心难

【三藏法数】
谓心本清静，触境而兴，若触事遇缘而心不染著，是为难也。

无想天为一有

【三藏法数】
谓四禅中之无想天，此天以无心想为果故也。