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公无渡河
苟富贵，无相忘（又作：无忘耕垄）
管辂无年
他人鼾无侧
好饮无事
万饯无处著（又作：万钱无外著）
人间无路茫茫
荔枝无驿使
侯生遭骂
画眉深浅入时无
无支祈
天下无双（又作：无双誉 无双黄郎）
潢潦无源
无蝗虎
典故（续上）
无种取侯王公无渡河
苟富贵，无相忘（又作：无忘耕垄）
管辂无年
他人鼾无侧
好饮无事
万饯无处著（又作：万钱无外著）
人间无路茫茫
荔枝无驿使
侯生遭骂
画眉深浅入时无
无支祈
天下无双（又作：无双誉 无双黄郎）
潢潦无源
无蝗虎
典故
相种
王侯宁有种
公侯有种
无种取侯王
《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～95～
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
《古今注》卷中〈音乐〉
〈箜篌引〉，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。高晨起刺船，有白首狂夫被发提壶，乱河流而渡，其妻随止不及，遂堕河水死。于是援箜篌而鼓之，作〈公无渡河〉之曲，声甚悽怆，曲终，自投河而死。子高还，以其声语妻，丽玉伤之。乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。丽玉以其曲传邻女丽容，名之曰〈箜篌引〉。
〈箜篌引〉，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。高晨起刺船，有白首狂夫被发提壶，乱河流而渡，其妻随止不及，遂堕河水死。于是援箜篌而鼓之，作〈公无渡河〉之曲，声甚悽怆，曲终，自投河而死。子高还，以其声语妻，丽玉伤之。乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。丽玉以其曲传邻女丽容，名之曰〈箜篌引〉。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷九〈乐府古辞·相和歌辞·相和曲·箜篌引〉～255～
一曰〈公无渡河〉，崔豹《古今注》曰：「〈箜篌引〉，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而鼓之，作〈公无渡河〉之曲，声甚悽怆，曲终，亦投河而死。子高还，以其声语其妻丽玉，丽玉伤之。乃引箜篌而写其声，名曰〈箜篌引〉。」
一曰〈公无渡河〉，崔豹《古今注》曰：「〈箜篌引〉，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而鼓之，作〈公无渡河〉之曲，声甚悽怆，曲终，亦投河而死。子高还，以其声语其妻丽玉，丽玉伤之。乃引箜篌而写其声，名曰〈箜篌引〉。」
典故
相关人物
苟富贵
苟富贵，无相忘
无忘耕垄
相关人物
陈涉
《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～949～
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」唐·司马贞《史记索隐》引《尸子》云「鸿鹄之翥，羽翼未合，而有四海之心」是也。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」唐·司马贞《史记索隐》引《尸子》云「鸿鹄之翥，羽翼未合，而有四海之心」是也。
典故
相关人物
管辂无年
相关人物
管辂
《三国志》卷二十九《魏书·方技传·管辂传》
辂长叹曰：「吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遣，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！」辰问其故，辂曰：「吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。」是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
辂长叹曰：「吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遣，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！」辰问其故，辂曰：「吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。」是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
例句
刘桢徒有气，管辂独无年。 张九龄 眉州康司马挽歌词
《桯史》卷一〈徐铉入聘〉～3～
其后，王师征包茅于煜，骑省复将命请缓师，其言累数千言，上谕之曰：「不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！」
其后，王师征包茅于煜，骑省复将命请缓师，其言累数千言，上谕之曰：「不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！」
简释
鼾睡他人：喻自己的利益被肆意侵犯。清黄遵宪《上黄鹤楼》：“鼾睡他人同卧榻，婆娑老子自登楼。”
《史记》卷七十〈张仪列传〉～2300～
居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：「吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。」犀首见之。陈轸曰：「公何好饮也？」犀首曰：「无事也。」曰：「吾请令公厌事可乎？」曰：「柰何？」曰：「田需约诸侯从亲，楚王疑之，未信也。公谓于王曰：『臣与燕、赵之王有故，数使人来，曰：「无事何不相见」，愿谒行于王。』王虽许公，公请毋多车，以车三十乘，可陈之于庭，明言之燕、赵。」燕、赵客闻之，驰车告其王，使人迎犀首。楚王闻之大怒，曰：「田需与寡人约，而犀首之燕、赵，是欺我也。」怒而不听其事。齐闻犀首之北，使人以事委焉。犀首遂行，三国相事皆断于犀首。轸遂至秦。
居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：「吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。」犀首见之。陈轸曰：「公何好饮也？」犀首曰：「无事也。」曰：「吾请令公厌事可乎？」曰：「柰何？」曰：「田需约诸侯从亲，楚王疑之，未信也。公谓于王曰：『臣与燕、赵之王有故，数使人来，曰：「无事何不相见」，愿谒行于王。』王虽许公，公请毋多车，以车三十乘，可陈之于庭，明言之燕、赵。」燕、赵客闻之，驰车告其王，使人迎犀首。楚王闻之大怒，曰：「田需与寡人约，而犀首之燕、赵，是欺我也。」怒而不听其事。齐闻犀首之北，使人以事委焉。犀首遂行，三国相事皆断于犀首。轸遂至秦。
《晋书》卷三十三〈何曾列传〉
何曾字颖考，陈国阳夏人也。……武帝袭王位，以曾为晋丞相，加侍中。与裴秀、王沈等劝进。践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百户。……然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忕无度，帝以其重臣，一无所问。
何曾字颖考，陈国阳夏人也。……武帝袭王位，以曾为晋丞相，加侍中。与裴秀、王沈等劝进。践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百户。……然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忕无度，帝以其重臣，一无所问。
简释
日食万钱：咏生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韵》：“万钱才下箸，五酘未称醇。”
典故
相关人物
荔枝无驿使
一骑红尘失笑
一骑红尘献荔枝
玉环旧事
红尘一骑妃子笑
红荔子驰驿风流
相关人物
李隆基（唐玄宗）
杜牧
杨玉环
《全唐诗》卷五百二十一〈过华清宫绝句三首〉
〈过华清宫绝句三首〉其一：「长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来【无人知道荔枝来】。」
〈过华清宫绝句三首〉其一：「长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来【无人知道荔枝来】。」
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·杨贵妃〉～3494～
妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
典故
相关人物
侯生遭骂
相关人物
侯嬴
魏无忌（信陵君）
《史记》卷七十七〈魏公子列传〉～2378～
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：「臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。」公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。」公子引车入韨，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。韨人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：「今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑韨中，过客以观公子，公子愈恭。韨人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。」于是罢酒，侯生遂为上客。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：「臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。」公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。」公子引车入韨，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。韨人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：「今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑韨中，过客以观公子，公子愈恭。韨人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。」于是罢酒，侯生遂为上客。
例句
冶长信非罪，侯生或遭骂。 韩愈 县斋有怀
典故
相关人物
画眉深浅入时无
相关人物
朱庆余
《云溪友议》卷下〈闺妇歌〉
朱庆余校书，既遇水部郎中张籍知音。逼索庆余新制篇什数通，吟改后，只留二六章……清列以张公重名，无不缮录而讽咏之，遂登科第。朱君尚为谦退，作《闺意》一篇以献张公。张公明其进退，寻亦和焉。诗曰：「洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？」张籍郎中酬曰：「越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌辞万金。」朱公才学，因张公一诗，名流于内矣。
朱庆余校书，既遇水部郎中张籍知音。逼索庆余新制篇什数通，吟改后，只留二六章……清列以张公重名，无不缮录而讽咏之，遂登科第。朱君尚为谦退，作《闺意》一篇以献张公。张公明其进退，寻亦和焉。诗曰：「洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？」张籍郎中酬曰：「越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌辞万金。」朱公才学，因张公一诗，名流于内矣。
《太平广记》卷四百六十七〈水族四·李汤〉～3845～
唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：「永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十馀头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。尔时，（「时」原在「者」字下，据明抄本移上。）乃渔者知锁所，其兽竟不复见。」公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟●至朱方，廉使薛公蘋馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：「禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾桓木魅水灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。」即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。
唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：「永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十馀头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。尔时，（「时」原在「者」字下，据明抄本移上。）乃渔者知锁所，其兽竟不复见。」公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟●至朱方，廉使薛公蘋馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：「禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾桓木魅水灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。」即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。
《东观汉记》卷十七〈黄香传〉～738～
黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览传记。京师号曰「日下无双，江夏黄香」。黄香，字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡，舅龙乡侯为作衣被，不受。章帝诏黄香令诣东观，读所未尝见书，谓诸生曰：「此日下无双，江夏黄童也。」章帝赐黄香淮南、孟子各一通。
黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览传记。京师号曰「日下无双，江夏黄香」。黄香，字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡，舅龙乡侯为作衣被，不受。章帝诏黄香令诣东观，读所未尝见书，谓诸生曰：「此日下无双，江夏黄童也。」章帝赐黄香淮南、孟子各一通。
《后汉书》卷八十上《文苑传·黄香传》
「黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰『天下无双，江夏黄童』。」
「黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰『天下无双，江夏黄童』。」
简释
江夏黄童：指才华出众者。唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”
典故
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潢潦无源
相关人物
孔子
孟子
《孟子》卷八上《离娄下》
徐子曰：「仲尼亟称于水，曰：『水哉水哉！』何取于水也？」孟子曰：「源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之。」
徐子曰：「仲尼亟称于水，曰：『水哉水哉！』何取于水也？」孟子曰：「源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之。」
例句
潢潦无根源，朝满夕已除。 韩愈 符读书城南
典故
蝗不入境
蝗退飞
境外遗蝗
无蝗虎
《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·卓茂〉～869～
后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。……平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。
后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。……平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。
《东观汉记校注》卷十三〈鲁恭传〉～465～
鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。
鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。
《漢語大詞典》：支祈
见“ 支祁 ”。
《漢語大詞典》：支祁
亦作“ 支祈 ”。
(1).水神名。即 无支祁 。 唐 李公佐 《古岳渎经》：“﹝ 夏禹 ﹞乃获 淮 涡 水神，名 无支祁 ，善应对言语，辨 江 淮 之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力踰九象，搏击腾踔疾奔，轻利倐忽，闻视不可久……颈鏁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮水 永安流注海也。”
(2).相传今 江苏省 盱眙 县东北 下奄山寺 后的 支祁井 即 夏禹 锁 支祁 处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。 宋 苏轼 《濠州七绝·涂山》：“川锁 支祁 水尚浑，地理 汪罔 骨应存。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“ 支祈 尺郭 移下瀨，威名遣作天南雷。” 清 黄遵宪 《和周朗山见赠作》：“号召百族相聚谋，铁锁重使 支祁 囚。”
(1).水神名。即 无支祁 。 唐 李公佐 《古岳渎经》：“﹝ 夏禹 ﹞乃获 淮 涡 水神，名 无支祁 ，善应对言语，辨 江 淮 之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力踰九象，搏击腾踔疾奔，轻利倐忽，闻视不可久……颈鏁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮水 永安流注海也。”
(2).相传今 江苏省 盱眙 县东北 下奄山寺 后的 支祁井 即 夏禹 锁 支祁 处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。 宋 苏轼 《濠州七绝·涂山》：“川锁 支祁 水尚浑，地理 汪罔 骨应存。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“ 支祈 尺郭 移下瀨，威名遣作天南雷。” 清 黄遵宪 《和周朗山见赠作》：“号召百族相聚谋，铁锁重使 支祁 囚。”
《漢語大詞典》：无支祈（無支祈）
见“ 无支祁 ”。
《漢語大詞典》：无支祁（無支祁）
亦作“ 无支奇 ”。亦作“ 无支祈 ”。 古代传说中 淮水 水怪名。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 楚州 有渔人，忽於 淮 中钓得古铁鏁，挽之不絶，以告官，刺史 李阳 大集人力引之。鏁穷，有青獼猴跃出水，復没而逝。后有验《山海经》云：‘水兽好为害， 禹 鏁于 军山 之下，其名曰 无支奇 。’”《太平御览》卷八八二引《淮地记》：“按，《古岳瀆经》云： 禹 治水，止 桐柏山 ，乃获 淮 涡水神，名曰 无支祁 。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“ 无支祈 与 河伯 鬪，以 天吴 为元帅， 相抑氏 副之。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“﹝ 禹 ﹞请了天兵天将，捉住兴风作浪的妖怪 无支祁 ，镇在 龟山 的山脚下。”