典故、词汇

佛类词典（续上）

纯音无尘，根境圆融

【三藏法数】
谓菩萨音性纯净，离诸妄尘，根境相入，圆融无碍。能令怀忿恨人，瞋恚不生，是为无畏。经云：能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。是也。

六根圆通，明照无二

【三藏法数】
谓菩萨六根圆融，通达无碍，含摄法界，如大圆镜，明照无二。由此故能承顺法门，受领无失，以此无畏，施诸无子众生，欲求女者，即得生女。经云：能令法界无子众生，欲求女者，诞生福德柔顺，众人爱敬，有相之女。是也。

我一名与六十二恒河沙名，等无有异

【三藏法数】
谓菩萨得真圆通，能令求福众生，但持我之名号，与彼俱持无数菩萨名号之人较量所得福德，等无有异，是为无畏。经云：能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福慧，正等无异。是也。

无佛法地

【三藏法数】
谓如来正教所不到处，忌于结界建坛，诵咒作法，以无正教之法，善神不来守护，行法难成也。

无雨地

【三藏法数】
谓多旱无雨之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其泉源枯竭，人多渴乏，绝于助缘，行法难成也。

共无明

【三藏法数】
谓一切结使，共相造作一切诸业，是为共无明。（结使者，谓一切烦恼，能缠缚驱使于人入于生死也。）

不相应无明

【三藏法数】
谓第七识，不与馀识外缘粗显之境相应，是为不相应无明。（粗显之境者，谓色等五尘之境也。）

迷理无明

【三藏法数】
谓根本无明，障于中道之理，不能显发，是为迷理无明。

迷事无明

【三藏法数】
谓见、思烦恼障蔽生死之事，不能出离，是为迷事无明。

俱行无明

【三藏法数】
谓心、心所法，常相随逐，曾不舍离，是为俱行无明。

发业无明

【三藏法数】
谓贪痴我见慢等，悉能发生一切恶业，是为发业无明。

种子、子时无明

【三藏法数】
种子者，谓第八藏识，含藏一切染净种子也。子时者，子为十二时之首，以喻藏识为诸识之首也。盖染习种子，蕴在藏识之中，未发显时，是为种子、子时无明。

行业果无明

【三藏法数】
谓于十二因缘中，无明、行、爱、取、有，五者，烦恼是业因；识等七者，是苦果，是为行业果无明。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。）

惑无明

【三藏法数】
谓俱生分别及根本随烦恼等惑，是为惑无明。（俱生分别者，谓最初托胎，一念之识，与形俱生，即有分别也。根本随烦恼者，即前根本无明也。）

观无常特胜

【三藏法数】
谓离三禅，入四禅时，常修观慧，发不动定，了达定中心识虚诳，念念生灭，是为特胜。