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佛类词典(续上)
无忘失心
无下劣心
无杂染心
无知所作业
无故思所作业
自性无记业
未来世说无尽
令群辈无怖
无痴
无因论师,计自然生
无表
无色
非无色
非无想
断灭妄想,心无杀害
无忘失心
【三藏法数】
念佛之人,求生净土,成佛种智,于一切时,念念不舍,是名无忘失心。
无下劣心
【三藏法数】
念佛之人,常行平等之心,于诸众生,尊重恭敬,不生轻慢,是名无下劣心。
无杂染心
【三藏法数】
念佛之人,修习功行,种诸善根,心常远离一切杂染烦恼,是名无杂染心。
无知所作业
【三藏法数】
无知所作者,谓无所知觉之人所作之业,皆非意思所起,是为不增长业也。
无故思所作业
【三藏法数】
无故思所作者,谓身口所作之业,非故意所思而起,是为不增长业也。
自性无记业
【三藏法数】
自性无记者,谓无记性所作,非善因缘,亦非不善因缘,是为不增长业也。(无记性者,谓不善不恶之性也。)
未来世说无尽
【三藏法数】
谓未来世中,说未来世;未来之后,复有未来无穷尽之事也。
令群辈无怖
【三藏法数】
谓如来无畏说法,为令一切众生,出离生死,而无怖畏。犹师子震吼,亦令群辈无怖心也。
无痴
【三藏法数】
谓于一切理事等法,明解决了,无所迷惑也。
无因论师,计自然生
【三藏法数】
谓此外道,计一切万物,无因无缘,皆自然生,皆自然灭也。
无表
【三藏法数】
无表者,谓不可显示之色也。如四禅天定中色,眼中一分净色,皆不可见,不可显示;又如意识缘想过去种种境界,虽无表对,想境实见,故名无表色也。(四禅天者,即色界初禅、二禅、三禅、四禅也。一分净色,即眼识也。)
无色
【三藏法数】
无色者,无有形色也。谓此类有情,因颠倒销散之惑,起阴隐乱想之业。惑业暗昧,故感此生之报,即空散销沉之类是也。(空散销沉者,色尽心亡,厌空绝想,沉冥幽隐,即无色界外道之类是也。)
非无色
【三藏法数】
非无色者,因声呼召而能成形也。谓此类有情,因相引妄性颠倒之惑,起呼召乱想之业,惑业相附,故感非无色相无色之报,即咒诅厌生之类是也。(非无色相无色者,如虾蟆等,从自类生,不假他成,故曰非无色相,藉声得生,故曰无色。咒诅厌生者,咒诅亦呼召耳,厌即祷也,如虾蟆以声附卵,然后生长,非声则坏;又孔雀,雌者闻雄者鸣,即有娠,生雏,此等物类,若由厌祷而生也。)
非无想
【三藏法数】
非无想者,谓虽亲而成怨害也。谓此类有情,因怨恨颠倒之惑,起杀害妄想之业。惑业和合,故感非无想相无想之报,即土枭等,附块为儿;及破镜鸟,以毒树果,抱为其子。子成,父母皆遭其食之类是也。(非无想相无想者,父母有爱,故曰非无想相;后时成大,父母遭食,故曰无想也。土枭,食母鸟也;破镜,食父兽也,形如貙而虎眼。今云鸟者,恐译误耳。)
断灭妄想,心无杀害
【三藏法数】
妄想作业,以杀为首。谓菩萨證悟实性,断灭妄想,大慈心发,无杀害念。能令众生入彼罗刹鬼国,鬼自灭恶,是为无畏。经云:入诸鬼国,鬼不能害。是也。(梵语罗刹,华言速疾鬼。)